Tibetan
པ་ཕྲ་བ་ལ་འཇུག་པའི་མཁྱེན་པ་དང༌། བསྟན་པ་གནས་པ་ཕྲ་བ་ལ་འཇུག་པའི་མཁྱེན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་ཕྲ་བ་ལ་འཇུག་པའི་མཁྱེན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྒུའི་གསང་བ་དང༌། གསུང་གི་གསང་བ་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་དང༌། དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་གསང་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུང་བསྟན་པ་གསང་བ་དང༌། སེམས་ཅན་བསྡུ་བ་དང་ཚར་བཅད་པ་གསང་བ་དང༌། ཐེག་པ་ཐ་དད་པ་གསང་བ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་དང་དབང་པོ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་གསང་བ་དང༌། ལས་སུ་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་གསང་བ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་གསང་བ་དང༌། རང་བཞིན་ ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་གསང་བ་དང༌། ཡེ་ཤེས་དེ་གཉིས་ཀ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་སྤྱོད་པ་དང༌། མོས་པ་དང་ཕྲ་བ་མཁྱེན་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །སེམས་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་ཐོབ་པར་བསྟན་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཐོབ་པས་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། སྟོབས་དེ་དག་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། ཉོན་མོངས་པ་ཀུན་དུ་འབྱུང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་བསམ་པའི་སྟོབས་དང༌། སའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པའི་ཕྱིར། ལྷག་པའི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང༌། བརྗེད་ངས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཅན་གྱི་ཕྱིར་གཟུངས་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་གཡེང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དང༌། མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལ་མཁས་པའི་ཕྱིར་མངོན་བར་ཤེས་པའི་སྟོབས་དང༌། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དབང་གི་སྟོབས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ལ་མཁས་པའི་ཕྱིར་སྤོབས་པའི་སྟོབས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སྦྱོར་བ་མ་བཏང་བའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་སྤྱོད་པ་མ་བཏང་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོབས་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་ལ་བརྩོན་པ་མ་བཏང་བའི་ཕྱིར་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང༌། སྒྱུ་མ
Chinese
对于细微之处的通达智慧，对于教法住世细微之处的通达智慧，以及对于如来秘密细微之处的通达智慧。如来的秘密是这些：身的秘密，语的秘密，意的秘密，对时与非时进行辨别的秘密，对菩萨进行授记的秘密，摄受和调伏众生的秘密，不同乘的秘密，区分众生的行为和根器的秘密，进入事业的秘密，行为和现证菩提的秘密，通达自性的秘密，将这两种智慧合二为一，对于通达一切众生的心、行为、意乐和细微之处的智慧，称为善巧。所谓心无障碍，是指证得波罗蜜多的同分因。也就是说，由于获得异熟之性的力量，对一切众生之心都无有障碍。那么，这些力量是什么呢？由于没有烦恼生起，所以是思的力量；由于完全受用地的智慧，所以是增上思的力量；由于是无忘失的法性，所以是陀罗尼的力量；由于恒常不散乱，所以是禅定的力量；由于善于区分无边无际世界的行为，所以是神通的力量；由于完全获得一切所欲，所以是自在的力量；由于善于彻底辨别和区分一切佛法，所以是无畏的力量；由于对一切佛法的行为不舍弃修习，所以是愿的力量；由于不舍弃使自己圆满佛法、使众生圆满、利益一切众生的行为，所以是波罗蜜多的力量；由于不舍弃救护一切众生的精进，所以是大慈的力量；由于遣除一切众生的所有痛苦，所以是大悲的力量；是幻
English
The wisdom that enters into the subtle, the wisdom that enters into the subtle abiding of the doctrine, and the wisdom that enters into the subtle secrets of the Thus-Gone One. The secrets of the Thus-Gone One are these: the secret of the body, the secret of speech, the secret of mind, the secret of discerning time and non-time, the secret of prophesying bodhisattvas, the secret of gathering and subduing beings, the secret of different vehicles, the secret of distinguishing the conduct and faculties of beings, the secret of entering into activities, the secret of conduct and perfect enlightenment, the secret of understanding nature. It is said that one who is skilled in combining these two wisdoms into one, and in understanding the minds, conduct, inclinations, and subtle aspects of all beings, is called skillful. The so-called unobstructed mind is taught as having obtained the common cause of the perfection of power. That is, by obtaining the power of the nature of ripening, the mind becomes unobstructed towards all. What are these powers? Because there is no arising of afflictions, it is the power of thought. Because the wisdom of the ground is fully utilized, it is the power of higher thought. Because it is the nature of non-forgetfulness, it is the power of dharani. Because it is constantly without distraction, it is the power of samadhi. Because it is skilled in distinguishing the conduct of limitless and boundless world realms, it is the power of clairvoyance. Because all desires are fully attained, it is the power of mastery. Because it is skilled in thoroughly distinguishing and differentiating all the Buddha's teachings, it is the power of fearlessness. Because the practice of all the Buddha's teachings is not abandoned, it is the power of aspiration. Because the practice of perfecting one's own Buddha's teachings, perfecting beings, and benefiting all beings is not abandoned, it is the power of the perfections. Because the effort to fully protect all beings is not abandoned, it is the power of great love. Because all the sufferings of all beings are removed, it is the power of great compassion. It is illusion
Tibetan
་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཏེ། མདོ་ལས་བཤད་པའི་སྟོབས་དེ་དག་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པས་ ན། སེམས་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །བཟོད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བའི་ས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོའི་པད་མ་ཆེན་པོའི་སྟེང་དུ། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འོད་ཟེར་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་མ་ཐག་ཏུ་སྔར་ཐོབ་པའི་བཟོད་པ་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པར་གྱུར་ཏེ། དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང༌། མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་བཟོད་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་དར་ལས་ཆོད་པ་ཙམ་ཞེས་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཇུག་པ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཟུད་པ་མཁྱེན་པ་བཅུ་ཐོབ་པར་བསྟན་པ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གཟུད་པ་མཁྱེན་པ་གང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱིས་པའི་ལམ་གཟུད་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་གྱི་གཟུད་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། ཞིང་གི་ཚོགས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་གཟུད་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་སེམས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་གཟུང་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་གཟུད་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། སྣྲེལ་ཞིར་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པས་གཟུང་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། མཐུན་པའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པས་གཟུད་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། མི་མཐུན་པའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པས་གཟུང་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་བའི་སྤྱོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པས་གཟུད་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། ཉན་ཐོས་ཀྱི
Chinese
如是等等之法性現前之因是法性之力，於一切種一切遍知之智慧現前之因，是一切如來之加持力，以具足經中所說之彼等力故，由獲得一切無礙之法性故，故說名為心無礙。所謂具足廣大忍辱者，謂住於名為法雲地之菩薩，於一切遍知之殊勝智慧灌頂，於獲得三摩地之同時，於珍寶王大蓮花之上，十方一切如來以光芒灌頂之同時，先前所獲得之彼等忍辱轉為極為調柔，生起勇猛行三摩地等三摩地百千種，及無盡寶篋（མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག）名為陀羅尼之門等陀羅尼百千種，及於無量無邊之佛土中，忍辱極為增長。以生起彼等之故，說一切遍知如以絲線斷物一般。所謂善巧如其自性而入者，謂以智慧波羅蜜多之同分因，顯示獲得十種入智，如是云：「彼等如來應供正遍知者之入智為何？如是者，謂知童蒙道入智，及微塵之塵入智，及由現證圓滿剎土聚故知入智，及由現證圓滿有情聚之心故知入智，及由現證圓滿一切隨行故知入智，及由普示戲謔行故知入智，及由普示隨順行故知入智，及由普示不隨順行故知入智，及由普示世間諸識所知之不可思議行及不可思議行故知入智，及聲聞之
English
The power of the Dharma nature is for the manifestation of the Dharma nature such as this, and the power of the blessings of all the Tathagatas is for the manifestation of the omniscient wisdom in all aspects. Because it possesses those powers mentioned in the Sutras, it is said to be the unobstructed mind because it has attained the unobstructed Dharma nature in all aspects. The so-called possessing great patience means that the Bodhisattva who dwells on the ground called the Cloud of Dharma, is empowered with the special wisdom of all-knowing, and immediately after obtaining Samadhi, on the great lotus of the King of Jewels, immediately after receiving the empowerment of the rays of light from all the Tathagatas of the ten directions, those patience previously obtained become extremely subdued, and hundreds of thousands of Samadhis such as the Heroic Walking Samadhi arise, and hundreds of thousands of Dharani such as the inexhaustible treasure box (Amitabha) called the door of Dharani, and in the immeasurable Buddha lands, patience will increase greatly. Because of the arising of these, it is said that all-knowing is like cutting through silk. The so-called skillful entry into one's own nature means that the common cause of the Prajnaparamita shows that one has attained ten kinds of entry wisdom, as it is said: "What is the entry wisdom of those Tathagatas, Arhats, and Perfectly Enlightened Buddhas? It is the entry wisdom of knowing the path of children, the entry wisdom of the dust of atoms, the entry wisdom of knowing by fully comprehending the assembly of fields, the entry wisdom of knowing by fully comprehending the minds of the assembly of sentient beings, the entry wisdom of knowing by fully comprehending all that follows, the entry wisdom of knowing by fully demonstrating playful conduct, the entry wisdom of knowing by fully demonstrating compliant conduct, the entry wisdom of knowing by fully demonstrating non-compliant conduct, and the entry wisdom of knowing by fully demonstrating the inconceivable conduct and the inconceivable conduct known by the consciousness of the worlds, and the entry wisdom of the Shravakas.