Tibetan
་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་མཛད་པ་ནི། དམ་པའི་ཆོས་དང་མི་འགལ་ཏེ་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་རིགས་པ་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་བྱུང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱ་བར་རིགས་པའི་གཏན་ཚིགས་བསྟན་པ་སྟེ། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་སྤྱད་ཅིང་གོམས་པར་བྱས་པ་ལས། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་བྱ་བར་རིགས་སོ་ཞེས་བསྟན་པའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་བྱས་པ་མཁྱེན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་བྱས་པ་དགོངས་པ་ལ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་བྱུང་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞིང༌། མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་མཛད་པ་ནི་བྱས་པ་མཁྱེན་པ་དང༌། བྱས་པ་དགོངས་པ་ཡིན་ཞེས་བསྟན་པའོ། །རབ་འབྱོར་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བས་བྱས་པ་ཤེས་ཤིང་བྱས་པ་དྲིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱས་པ་མཁྱེན་ཅིང་བྱས་པ་དགོངས་པའོ་ཞེས་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བས་ཡང་དག་པར་སྨྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་བྱས་པ་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་མི་བསྙེལ་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གཞན་སུ་ཡང་མེད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བྱས་པ་མཁྱེན་ཅིང་བྱས་པ་དགོངས་པའོ་ཞེས་གང་སུ་ཞིག་སྨྲ་བ་ཡོད་ན། དེ་ནི་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ་སྟེ། བདེན་པར་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱས་པ་མཁྱེན་ཅིང་བྱས་པ་དགོངས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐེག་པ་གང་གིས་བྱོན་པ་དང༌། ལམ་གང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་ཐེག་པ་དེ་ཉིད་དང་ལམ་དེ་ཉིད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིམ་གྲོ་མཛད་པ་དང༌། བཀུར་སྟི་མཛད་པ་དང༌། ཕུ་དུད་མཛད་པ་དང༌། མཆོད་པ་མཛད་པ་དང༌། ཡོ
Chinese
之所以这样说，是因为如来对般若波罗蜜多感恩戴德，进行供养和恭敬，这与圣法不相违背，是具有圣法和道理的贤士之意。为什么呢？善现，诸佛世尊皆从此般若波罗蜜多中产生，这是为了说明供养和恭敬般若波罗蜜多是合乎道理的论证。过去、现在、未来三世的如来，也是因为修习和习惯了这般若波罗蜜多，才证得无上菩提，因此供养和恭敬是合乎道理的。善现，如来、阿罗汉、正等觉是知恩者。如来、 阿罗汉、正等觉是指忆念所作之恩。之所以这样说，是因为三世的如来都从此般若波罗蜜多中产生，而且如来对般若波罗蜜多感恩戴德，进行供养和恭敬，这是为了说明知恩和忆念所作之恩。善现，如果有人正确地说“知恩报恩”，那就是正确地说“如来知恩忆念所作之恩”。因为世间除了如来之外，没有其他人能像如来那样感恩戴德，不忘恩情。所以，如果有人说如来知恩忆念所作之恩，那就是正确地说，是说真话。善现，如何如来是知恩和忆念所作之恩呢？善现，如来、阿罗汉、正等觉所依之乘，以及通过何种道路证得无上正等菩提，如来对那乘和那道进行服侍、恭敬、尊重、供养，以及
English
The reason for saying this is that the Tathagata is grateful for the Prajnaparamita, making offerings and showing respect, which is not contrary to the sacred Dharma, and is the meaning of a virtuous person who possesses the sacred Dharma and reason. Why is that? Subhuti, the Buddhas, the Bhagavat, all arise from this Prajnaparamita, which is to show that it is reasonable to make offerings and show respect to the Prajnaparamita. The Tathagatas of the three times, past, present, and future, also attain the unsurpassed Bodhi because they have practiced and become accustomed to this Prajnaparamita, therefore it is reasonable to make offerings and show respect. Subhuti, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha is the one who knows what has been done. The Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha refers to remembering what has been done. The reason for saying this is that the Tathagatas of the three times all arise from this Prajnaparamita, and the Tathagatas are grateful for the Prajnaparamita, making offerings and showing respect, which is to show knowing the kindness and remembering what has been done. Subhuti, if someone correctly says "knowing and repaying kindness," then that is correctly saying "the Tathagata knows the kindness and remembers what has been done." Because in the world, there is no one other than the Tathagata who can be as grateful and unforgetful as the Tathagata. Therefore, if someone says that the Tathagata knows the kindness and remembers what has been done, then that is correctly saying, speaking the truth. Subhuti, how is the Tathagata knowing the kindness and remembering what has been done? Subhuti, the vehicle on which the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha relies, and through which path one attains the unsurpassed perfect enlightenment, the Tathagata serves, respects, reveres, and makes offerings to that vehicle and that path, and