Tibetan
་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་གཟུགས་མེད་དོ། །ཚོར་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་དང་སྦྱར་ན་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་པས། ཆགས་པར་བྱ་བའི་རྒྱུ་མེད་པའི་གཏན་ཚིགས་བསྟན་པའོ། །རབ་འབྱོར་གང་ལ་གཟུགས་མེད་པ་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ། །རང་སངས་རྒྱས་མེད་དོ། །ཉན་ཐོས་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གང་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མེད་པ་ལ་སངས་རྒྱས་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མེད་དོ། །རང་སངས་རྒྱས་མེད་དོ། །ཉན་ཐོས་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི། དེ་ལྟར་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་དེ། རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང༌། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་མེད་པ་ལ་ཡོད་པར་ལྟ་ཞིང་མངོན་པར་ཆགས་ན་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་མང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ལུང་འབོགས་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང༌། སྟོན་པ་དང་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་བདུད་ཀྱི་ལས་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བར་ཆད་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སླར་རྒོལ་བ་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དཀོན་ཞིང་རིན་ཐང་ཆེན་པོ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ལ་བགེགས་དང་བར་ཆད་མང་པོ་འབྱུང་བའི་དཔེས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལ་བར་ཆད་དང་བདུད་ཀྱི་ལས་མང་པོ་འབྱུང་བ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དཀོན་ཞིང་དོན་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་བསྟན་ པའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་སུ་གླེན་པ་གང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ལུང་འབོགས་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང༌། སྟོན་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དེ་དག་གི་བར་ཆད་བགྱིད་པ་ནི་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རླབས་པོ་ཆེ་དག་ལ། དེ་དག་གི་སེམས་མི་འཇུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་མི་རྣམས་སྨད་པ་བསྟན་པའོ། །རབ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ལུང་འབོགས་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང༌། སྟོན་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དག་ལ། བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་འདི་དག་ཀྱང་འབྱུང་མོད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི། གོང་དུ་བཤད་པའི་ཚུལ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་སྤྱོད་པ་ལ་བར་ཆད་དང་བདུད་ཀྱི་ལས་མང་དུ་འབྱུང་བ་ཐོས་ནས། འཁོར་གྱི་ནང་ནས་ཁ་ཅིག་སེམས་ཞུམ་པར་འགྱུར་བ་དག་ཀྱང་སྲིད་དེ་དེ་དག་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ་འབད་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐུ་གཏོང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ། བདུད་ཀྱིས་བར་ཆད་བྱ་མི་ནུས་པར་བསྟན་པའོ། །དེས་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འདྲིའོ་ཀློག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི། དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འདྲི་བ་དང༌། ཀློག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་འབད་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐུ་གཏོང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་དེས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་ནུས་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ ཀྱང༌། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འདྲི་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ལུང་འབོགས་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བྱ་བ་དང༌། བསྟན་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགོངས་པ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཀྱང༌། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འདྲི་ཞིང་ཀློག་པ་དང༌
Chinese
为什么呢？因为这部甚深的般若波罗蜜多中，没有色，没有受等，乃至没有一切种智。以这种方式，如果与般若波罗蜜多的意义相结合，那么色等一切法都没有实体，因此显示了没有产生贪执之因的理由。善现，对于没有色的事物，就没有佛，没有菩萨，没有独觉，没有声闻。为什么呢？善现，因为一切法自性为空。乃至对于没有无上正等觉的事物，就没有佛，没有菩萨，没有独觉，没有声闻。为什么呢？善现，因为一切法自性为空。到这里为止，就是说，如此色等一切法都没有实体，因为自性为空，所以没有佛，没有菩萨，没有独觉，没有声闻。如果对于如此不存在的事物，却认为存在并执着，那么应当知道这是魔的事业。善现，此外，这部般若波罗蜜多有很多障碍会发生。世尊，同样地，善男子和善女子如果询问、读诵、受持、念诵、讲述和如理作意这部甚深的般若波罗蜜多，那么他们也会有很多魔的事业发生，会有很多障碍发生，会有很多反驳发生。到这里为止，以珍贵稀有且价值连城的宝物在获得时会遇到很多障碍和阻碍为例，说明了般若波罗蜜多也有很多障碍和魔的事业发生，这也显示了般若波罗蜜多是稀有且意义重大的。为什么呢？世尊，愚笨的人，善男子和善女子如果询问、读诵、受持、念诵、讲述和如理作意这部甚深的般若波罗蜜多，那么他们会制造障碍。
English
Why is that? Because in this profound Prajnaparamita, there is no form, no feeling, and so on, up to no omniscience. In this way, if combined with the meaning of Prajnaparamita, then all phenomena such as form have no substance, thus showing the reason why there is no cause for attachment. Subhuti, for that which has no form, there is no Buddha, no Bodhisattva, no Pratyekabuddha, no Shravaka. Why is that? Subhuti, because all phenomena are empty of inherent existence. Even for that which has no unsurpassed perfect enlightenment, there is no Buddha, no Bodhisattva, no Pratyekabuddha, no Shravaka. Why is that? Subhuti, because all phenomena are empty of inherent existence. Up to this point, it means that all phenomena such as form have no substance, because they are empty of inherent existence, so there is no Buddha, no Bodhisattva, no Pratyekabuddha, no Shravaka. If one sees as existent and clings to that which is non-existent, then it should be known as the work of Mara. Subhuti, furthermore, this Prajnaparamita has many obstacles that will occur. World Honored One, similarly, if sons and daughters of good families inquire, read, uphold, recite, teach, and properly contemplate this profound Prajnaparamita, then many works of Mara will occur to them, many obstacles will occur, and many refutations will occur. Up to this point, by the example of precious, rare, and invaluable jewels encountering many obstacles and hindrances when obtained, it is shown that many obstacles and works of Mara also occur in Prajnaparamita, which also shows that this Prajnaparamita is rare and of great significance. Why is that? World Honored One, foolish people, sons and daughters of good families, if they inquire, read, uphold, recite, teach, and properly contemplate this profound Prajnaparamita, then they will create obstacles.
Chinese
从“心怀恶意者受到恶魔的加持”到“他们的心不会投入到伟大的佛法中”，这段话表明了对那些阻碍菩萨修行般若波罗蜜多的人的谴责。从“善现，对于询问、阅读、受持、念诵、讲说和如理作意般若波罗蜜多甚深法门的人，也会出现这些恶魔的行径”到“如果能圆满一切相智，善现，要知道那是佛陀的加持力”，这段话是说，听到以上所说的以这种方式修行般若波罗蜜多会有许多障碍和恶魔的行径后，听众中有些人可能会灰心丧气，为了让他们振作起来，如果努力圆满般若波罗蜜多等法，佛陀世尊会施加威力并加持，从而表明恶魔无法制造障碍。从“因此，那些善男子和善女子询问、阅读这部甚深般若波罗蜜多”到“圆满一切相智”，这段话表明，如果努力询问、阅读等般若波罗蜜多，佛陀世尊会施加威力并加持，从而能够圆满六度等直到一切相智的功德利益。东方有多少佛陀世尊安住和维持，他们也为了那些善男子或善女子询问、阅读、受持、念诵、讲说和如理作意这部般若波罗蜜多而用心。从那里到上方有多少不退转的菩萨摩诃萨，他们也为了善男子或善女子询问和阅读这部般若波罗蜜多
English
From "those with malicious intent are blessed by demons" to "their minds will not engage in the great Dharma of the Buddhas," this passage indicates the condemnation of those who obstruct Bodhisattvas practicing the Prajnaparamita. From "Subhuti, for those who inquire, read, uphold, recite, teach, and properly contemplate this profound Prajnaparamita, these demonic activities may also occur" to "if one perfects all aspects of omniscience, Subhuti, know that it is the power of the Buddha," this passage states that upon hearing about the many obstacles and demonic activities that arise when practicing the Prajnaparamita in the manner described above, some in the audience may become discouraged. To encourage them, it is shown that if one strives to perfect the Prajnaparamita and other practices, the Buddha Bhagavan will bestow power and blessings, thereby preventing demons from creating obstacles. From "Therefore, those sons and daughters of good families inquire and read this profound Prajnaparamita" to "perfect all aspects of omniscience," this passage indicates that if one strives to inquire, read, and so on, about the Prajnaparamita, the Buddha Bhagavan will bestow power and blessings, thereby enabling the perfection of the benefits of the six paramitas and so on, up to all aspects of omniscience. As many Buddhas Bhagavans as there are residing and sustaining in the eastern direction, they also pay attention to those sons or daughters of good families who inquire, read, uphold, recite, teach, and properly contemplate this Prajnaparamita. From there to as many non-regressing Bodhisattva Mahasattvas as there are in the upper direction, they also, for the sake of sons or daughters of good families, inquire and read this Prajnaparamita.