Back to the library

DTG091 0011.Chapter Ten The Path and the Dharani.Chapter Ten The Path and the Dharani.g2.0f

Tibetan

ན་དང༌། སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པའི་དངོས་པོ་ཅིར་གྱུར་པ་རྣམས་མི་མཁྱེན་པ་དང༌། མ་འོངས་པའི་དུས་ཡུན་རིང་པོ་ན་ཅིར་འགྱུར་བ་རྣམས་མི་མཁྱེན་པ་དང༌། ད་ལྟའི་དུས་ན་ཡང་གང་ལ་དགོངས་ཤིང་དམིགས་པ་ཉི་ཚེ་མཁྱེན་གྱི་ཆེད་དུ་མ་དགོངས་པ་རྣམས་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཁྱེན་པ་མི་འབྱུང་བ་ལྟ་བུ་ནི་མ་ཡིན་གྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པའི་དུས་ཡུན་རིང་པོ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དངོས་པོ་བརྟག་དཀའ་བ་དང༌། ཡུལ་ཐག་རིང་པོ་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་སྒྲིབ་པ་དང་ཐོགས་པ་མེད་པར་མཁྱེན་པ་གསལ་ཞིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་འབྱུང་བ་ལ། འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ལ་མ་ཐོགས་མ་ཆགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་ཅེས་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི་འདི་ལྟར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལ་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་དང༌། ཚིག་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་རྟོགས་ཤིང་མི་བརྗེད་པར་འཛིན་པ་ལ་གཟུངས་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཡང་དག་པའི་དོན་དང་ཚིག་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་རྟོགས་ནས་དྲན་པས་གཟུངས་སུ་གཟུང་སྟེ་མ་བརྗེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དངོས་སུ་ ན་ཤེས་རབ་དང་དྲན་པ་གཉིས་ལ་གཟུངས་ཤེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་དང་དྲན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཤེས་ཤིང་དྲན་པར་བྱ་བའི་དམིགས་པའི་ཡུལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག །ཨ་ར་པ་ཙ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་གཟུངས་ཞེས་བྱ་སྟེ། གཟུངས་དེ་དག་གིས་གཟུངས་འདིའི་དོན་སྟོན་པའི་གཞིའི་ཡི་གེ་ཨ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་རྟོགས་པར་བྱེད་ཅིང༌། ཤེས་རབ་དང་དྲན་པ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའི་སྒོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་རྣམས་ལ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཞེས་བྱའོ། །ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་བརྗོད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་མ་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་རྟོགས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་དང༌། བརྗོད་ཅིང་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་རྣམས་མ་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པར་རྟོགས་ཏེ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རོ་གཅིག་ཅིང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ལ། ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་བརྗོད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །ཡི་གེའི་སྒོ་དང་ཡི་གེ་འཇུག་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་གེ་ཨ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་མ་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པར་འགྱུར་

Chinese

以及,对于非有情之事物变成什么不了解,对于未来漫长的时间里变成什么不了解,对于现在的时候对于什么思考和专注,只了解一点点,对于不思考的那些,不会生起自然成就的智慧,不是这样的。如来对于过去和未来漫长的时间,以及现在发生的难以考察的事物,以及处在遥远地方的事物,没有障碍和阻碍地了解,明了且自然成就。对于过去和未来以及现在发生的时间,不执着不迷恋的智慧观照生起,这叫做(如来智慧观照)。 饶益,此外,菩萨摩诃萨的大乘是这样的,所谓的“陀罗尼之门”等等,是指陀罗尼之门是大乘。 所谓陀罗尼,是指真实的意义,对于词句不错乱地理解并且不忘记地执持,叫做陀罗尼。因为智慧不错乱地理解真实的意义和词句,然后用忆念执持为陀罗尼,不忘记,因此实际上智慧和忆念二者叫做陀罗尼。 通过智慧和忆念二者去了解和忆念的所缘境,咒语的词句,所谓的“ཨ་ར་པ་ཙ་”(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等等也叫做陀罗尼。通过那些陀罗尼,依靠显示此陀罗尼意义的基础字母ཨ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等等,从而理解一切法不生等等的意义,并且是生起智慧和忆念之门,因此字母被称为陀罗尼之门。 所谓字母平等性和言说平等性,是指依靠字母ཨ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等等,在理解不生等等的意义的时候,显示意义的字母和所说和所要显示的法,理解为不生等等,在那样证得真如自性,成为一个味道且平等的时候,叫做字母平等性和言说平等性。 所谓字母之门和字母进入,是指通过字母ཨ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等等之门,从而证得不生等等的平等性意义

English

And, they do not know what non-sentient things have become, they do not know what will become in the distant future, and even in the present time, they only know a little about what they contemplate and focus on, and for those who do not contemplate, spontaneously accomplished wisdom does not arise, it is not like that. The Thus-Gone One knows the past and the distant future, as well as the difficult-to-examine things that are happening now, and those that are in distant places, without obscuration or hindrance, clearly and spontaneously accomplished. For the past, the future, and the present time, the wisdom that is unattached and unobsessed arises, this is called (Tathagata's wisdom vision). Furthermore, good fortune, the Great Vehicle of the Bodhisattva Mahasattva is like this, the so-called "gates of Dharani" and so on, which means that the gates of Dharani are the Great Vehicle. The so-called Dharani refers to the meaning of reality, understanding the words without error and holding them without forgetting, is called Dharani. Because wisdom understands the meaning of reality and the words without error, and then memory holds it as Dharani, without forgetting, therefore in reality, both wisdom and memory are called Dharani. The object to be known and remembered by wisdom and memory, the words of the mantra, the so-called "ཨ་ར་པ་ཙ་"(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and so on are also called Dharani. Through those Dharanis, relying on the basic letter ཨ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and so on, which shows the meaning of this Dharani, one understands the meaning of all dharmas being unborn and so on, and because it is the gate for generating wisdom and memory, the letters are called the gates of Dharani. The so-called equality of letters and equality of speech refers to the fact that when one understands the meaning of unborn and so on by relying on the letter ཨ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and so on, the letters that show the meaning and the dharmas to be spoken and shown are understood as unborn and so on. When one attains the nature of suchness and becomes of one taste and equal, it is called the equality of letters and the equality of speech. The so-called gate of letters and entering of letters refers to the fact that through the gate of the letter ཨ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and so on, one will attain the meaning of equality of unborn and so on.