Tibetan
བཞག་པའི་མཐུས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་བཤད་པའི་ཚིག་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་བཤད་པའི་ཚིག་རྣམས་བྱེ་བྲག་ཏུ་འབྱེད་ཅིང་འཆད་ནུས་པ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་མཉམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཉིད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོ་སོའི་དོན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྤྱོད་ཅིང་སྟོན་ནུས་པ་ལ། ཡི་གེ་མཉམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་གེ་གཅིག་ཀྱང་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྟོན་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་མཚན་མར་མི་འཛིན་ཅིང༌། དངོས་པོར་མི་དམིགས་པའི་ཤེས་རབ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམིགས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སོ་སོའི་དམིགས་པའི་ཡུལ་རྣམས་ལ་མཚན་མར་མི་འཛིན་པའི་དམིགས་པ་མི་འབྱུང་བ་ལ་དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་འགྱུར་བ་མི་དམིགས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རྟོགས་ཏེ། སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་ལ་སོགས་པ་འགྱུར་བ་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེ་བྱ་ བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཙམ་ཡང་དམིགས་སུ་མེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་ན་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་རྣམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་བྱེ་བྲག་ཏུ་འབྱེད་པའི་མཚན་མར་དམིགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་ལ་རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་མིང་ངེས་པར་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ངེས་པའི་ཚིག་ཐམས་ཅད་ནི་ཡང་དག་པར་དམིགས་སུ་མེད་ཅིང་ཐ་སྙད་ལ་ལྟོས་པ་ཙམ་མོ་ཞེས་རྟོགས་པར་འཇུག་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་ངེས་པ་རྣམས་དོན་དམ་པར་དངོས་པོ་མེད་པར་རྟོགས་ལ། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐ་སྙད་ཙམ་དུ་ངེས་པའི་ཚིག་རྣམ་པར་དབྱེ་བས་ངེས་པར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་ལ་མིང་ངེས་པར་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གནས་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམིགས་པའི་ཡུལ་རྣམས་མེད་པར་རྟོགས་པ་སྟེ། གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་འདིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་དམིགས་པའི་ཡུལ་ལམ་རྟེན་ལ་བྱའོ། །དེ་ལ་རབ་རིབ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རབ་རིབ་རྣམ་པར་སེལ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ་བ་བསྒྲིབ་པ་འམ། ཐགས་ཐོགས་མེད་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་ལ་རབ་རིབ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཆོ་འཕྲུལ་ སྣ་ཚོགས་བསྟན་པས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དོན་དམ་པར་དངོས་པོ་མེད་པར་རྟོགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་དངོས་པོ་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཉིད་དོན་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ཡིན་པས་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གཡོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་གཡོ་བ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོ་སོའི་དམིགས་པ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཞག་པ་ལས་མི་འགྱུར་ཞིང་མི་གཡོ་བར་འགྱུར་བ་ལ་གཡོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡུལ་ལས་བརྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་གནས་ཤིང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་ན་ཏིང་ངེ་
Chinese
以所安住之威力，能辨别和阐述所有三摩地所说的词语，以及所有法所说的词语，这被称为善能辨别一切法之词语。 什么是名为“平等安置文字”的三摩地呢？ 住在该三摩地中，完全获得所有三摩地的文字平等性，也就是说，如果平等安住于该三摩地，则所有显示三摩地的文字都能与各个三摩地的意义相符地运用和显示，这被称为“平等安置文字”。 什么是名为“离文字”的三摩地呢？ 住在该三摩地中，对所有三摩地的任何一个文字都不执著，也就是说，如果平等安住于该三摩地，则所有显示三摩地的文字都不会执著于相，并且能获得不执著于事物的智慧，这被称为“离文字”。 什么是名为“断除所缘”的三摩地呢？ 住在该三摩地中，能够阐述所有三摩地的所缘，也就是说，如果平等安住于该三摩地，则对于所有三摩地的各个所缘境，不会执著于相，不会产生执著，这被称为“断除所缘”。 什么是名为“无变”的三摩地呢？ 住在该三摩地中，不执著于一切法的变异，也就是说，如果平等安住于该三摩地，则能证悟一切法皆为如是之自性，并且通达生灭等无有变异，这被称为“无变”。 什么是名为“无相”的三摩地呢？ 住在该三摩地中，对一切法的任何相状都不执著，也就是说，如果平等安住于该三摩地，则对于蕴、界、处等诸法，不会执著于分别各种相状的特征，这被称为“无相”。 什么是名为“名称决定趣入”的三摩地呢？ 住在该三摩地中，所有决定的词语都不会真实地执著，仅仅是依赖于名言而已。
English
Through the power of abiding, one can differentiate and explain the words spoken by all samādhis, and the words spoken by all dharmas, this is called 'thoroughly differentiating the words of all dharmas.' What is the samādhi called 'equally placing letters'? Abiding in that samādhi, one fully attains the equality of letters of all samādhis, that is to say, if one equally abides in that samādhi, then all the letters that show the samādhis can be used and shown in accordance with the meaning of each samādhi, this is called 'equally placing letters.' What is the samādhi called 'separated from letters'? Abiding in that samādhi, one does not fixate on even a single letter of all samādhis, that is to say, if one equally abides in that samādhi, then all the letters that show the samādhis will not grasp at characteristics, and one will attain the wisdom that does not fixate on things, this is called 'separated from letters.' What is the samādhi called 'cutting off the object of focus'? Abiding in that samādhi, one will be able to explain the objects of focus of all samādhis, that is to say, if one equally abides in that samādhi, then for each object of focus of all samādhis, one will not grasp at characteristics, and no fixation will arise, this is called 'cutting off the object of focus.' What is the samādhi called 'unchanging'? Abiding in that samādhi, one does not fixate on the changes of all dharmas, that is to say, if one equally abides in that samādhi, then one will realize that all dharmas are of the nature of suchness, and one will understand that there is no change in arising and ceasing, etc., this is called 'unchanging.' What is the samādhi called 'without characteristics'? Abiding in that samādhi, one does not fixate on even the slightest characteristic of all dharmas, that is to say, if one equally abides in that samādhi, then for the dharmas such as aggregates, elements, and sense bases, one will not fixate on the characteristics that differentiate various aspects, this is called 'without characteristics.' What is the samādhi called 'names definitely entering'? Abiding in that samādhi, all definite words are not truly fixated upon, but are merely dependent on conventions.
Chinese
被称为“使之领悟名之决定”是指，如果安住于该等持，则所有等持和所有法的名之决定，于胜义谛中领悟为无实有，于世俗谛中，以区分仅仅是世间俗语中决定的词语，而确定领悟，称为使之领悟名之决定的等持。何为称为“无处行”的等持？安住于该等持，所有等持的处所，即无有对境，是指如果安住于该等持，则领悟所有等持的对境皆无。此处所说的“处所”是指等持的对境或所依。何为称为“无翳”的等持？安住于该等持，所有法的翳障皆消除，是指如果安住于该等持，则能毫无阻碍或滞碍地了知世间和出世间的诸法，称为无翳。何为称为“具行”的等持？安住于该等持，所有等持之行，皆不能如实照见，是指如果安住于该等持，则领悟所有等持之行，即以示现种种神变而成熟有情和解脱等等，于胜义谛中无实有。如是领悟行无实有，即是胜义谛之行，故称为具行。何为称为“无动”的等持？安住于该等持，如实照见所有等持皆不动摇，是指如果安住于该等持，则其他所有等持亦不从各自的对境上专注一境而动摇或改变，称为无动。何为称为“超越境”的等持？安住于该等持，完全超越所有等持之境，是指如果安住于该等持，则
English
That which is called "causing to realize the determination of names" means that if one abides in that samadhi, then all samadhis and all dharmas' determination of names, in the ultimate truth, one realizes as being without substance, and in the conventional truth, by distinguishing the words that are determined only in worldly conventions, one certainly realizes, and that is called the samadhi of causing to realize the determination of names. What is the samadhi called "acting without a place"? Abiding in that samadhi, the place of all samadhis, that is, without an object, means that if one abides in that samadhi, then one realizes that all samadhis' objects are without existence. The term "place" here refers to the object or basis of the samadhis. What is the samadhi called "without haze"? Abiding in that samadhi, all dharmas' haze is completely cleared away, which means that if one abides in that samadhi, then one will be able to know the dharmas of the world and beyond the world without obstruction or hindrance, and that is called without haze. What is the samadhi called "endowed with conduct"? Abiding in that samadhi, all samadhis' conduct is not truly seen, which means that if one abides in that samadhi, then one realizes that all samadhis' conduct, that is, maturing sentient beings and liberation by showing various miracles, etc., is without substance in the ultimate truth. Thus, realizing that conduct is without substance is the conduct of the ultimate truth, so it is called endowed with conduct. What is the samadhi called "immovable"? Abiding in that samadhi, truly seeing that all samadhis are immovable, which means that if one abides in that samadhi, then all other samadhis will not change or move from focusing on their respective objects, and that is called immovable. What is the samadhi called "transcending the realm"? Abiding in that samadhi, completely transcending the realm of all samadhis, which means that if one abides in that samadhi, then