Tibetan
་དང༌། །བྱིན་གྱིས་ཕྲ་དང་ཤངས་མཐོ་དང༌། །མཆོག་ཏུ་དག་པ་ཉིད་དང་ནི། །སྤྱན་ཡངས་པ་དང་རྫི་མ་སྟུག །པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བ་དང༌། །སྨིག་ཚུགས་རིང་དང་འཇམ་པ་དང༌། །སྣུམ་དང་སྤུ་ནི་གཡས་ཕྱོགས་དང༌། །ཕྱག་རིང་རྒྱས་དང་སྙན་མཉམ་དང༌། །ཉམས་པ་རྣམ་ པར་སྤངས་པ་དང༌། །དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་དབྱེས་པ་དང༌། །དབྱེས་ཆེ་བ་དང་དབུ་རྒྱས་དང༌། །དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་དང༌། །སྟུག་འཇམ་མ་འཛིངས་ངོ་བོ་དང༌། །མི་བཤོར་སྐྱེས་བུའི་ཡིད་འཕྲོག་དང༌། །དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་ནི། །གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོར་བཞེད། །ཅེས་ཏེ། གཟུགས་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་འདི་འཆར་བ་དེ་ལྟར་འདིའི་སྐུ་ལ་འདིར་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བའོ། །སྤུ་མཉམ་པ་དང་དེ་ལ་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ཉིད་དང༌། སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། སེན་མོ་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། སེན་མོ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། སོར་མོ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད་དང༌། རྩ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། རྩའི་མདུད་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ལོང་བུ་མི་མཐོང་བ་ཉིད་དང༌། ཞབས་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སེང་གེའི་འགྲོས་ཀྱིས་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་འགྲོས་ཀྱིས་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ངང་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། མཛེས་པར་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ཡོན་པོ་མ་ཡིན་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། འཁྲིལ་བག་ཆགས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། རིམ་པར་འཚམ་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། གཙང་བའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། འཇམ་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། དག་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་དང༌། ཡངས་ཤིང་མཛེས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། གོམ་པ་སྙོམས་པ་ཉིད་དང༌། སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། ཤིན་ཏུ་གཞོན་མདོག་ཅན་གྱི་སྐུ་ཉིད་དང༌། མ་ཞུམ་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། །རྒྱས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། གཟིགས་པ་རབ་རིབ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། དཀུ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། དཀུ་སྐབས་ཕྱིན་པ་ཉིད་དང༌། དཀུ་མ་རྙོངས་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། ལྟེ་བ་ཟབ་པ་ཉིད་དང༌། ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པ་ཉིད་དང༌། ཀུན་ནས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཉིད་དང༌། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། སྐུ་ལ་སྨེ་བའི་གནག་བག་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱག་ཤིང་བ་ལ་ལྟར་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱ
Chinese
，以及身材匀称，鼻梁高挺，极其清净，眼睛宽大，睫毛浓密，如莲花瓣，眉长而柔顺，润泽，毛发向右旋，手长而丰满，耳廓齐平，完全断绝衰损，前额开阔，额头宽大，头颅饱满，头发黑亮如蜂，浓密柔顺不杂乱，不散乱，摄人心魄，吉祥天女和吉祥物，以卍字符（藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文天城体：स्वस्तिक，梵文罗马拟音：svastika，汉语字面意思：吉祥的）盘旋而庄严，是佛陀妙相好的象征。如是，诸相之影像显现，如是，此身显现诸相之影像。毛发齐整，指甲呈铜色，润泽，指甲高耸，指甲圆润，手指纤细，脉络不显，无脉结，足踝不显，足底平整，如狮子般行走，如象王般行走，如天鹅般行走，如牛王般行走，向右绕行，优雅行走，身躯正直，身躯柔软，身躯如擦拭般光亮，身躯匀称，身躯洁净，身躯柔和，身躯清净，妙相圆满，身躯宽广而美丽，步伐稳健，双眼清澈，身躯极其年轻，身躯不萎靡，身躯丰满，身躯极其分明，肢体极其优美，视力无损，腰部圆润，腰部线条优美，腰部不弯曲，身躯匀称，肚脐深陷，肚脐向右旋转，从各方面看都很悦意，一切行为都清净，身上没有痣和黑点，手如迦旃延树般柔软，手纹润泽，
English
, as well as a slender figure and a high nose. Being supremely pure, with wide eyes and thick eyelashes. Like lotus petals, with long and smooth eyebrows. Oily, and the hair curls to the right. Long and full hands, and even ears. Completely free from deterioration. A well-defined forehead. A broad forehead and a full head. Hair as black as a bee. Dense, smooth, and unentangled in nature. Not scattered, captivating the minds of men. The goddess of fortune and auspiciousness. Adorned with swirling swastikas (Tibetan: གཡུང་དྲུང་, Sanskrit Devanagari: स्वस्तिक, Sanskrit Romanization: svastika, Literal Chinese meaning: auspicious), they are considered excellent signs of the Buddha. Thus, the images of all forms appear, and thus, the images of these forms appear on this body. Even hair, and nails the color of copper. Being oily. High nails. Round nails. Slender fingers. Invisible veins. Absence of vein knots. Invisible ankles. Even feet. Walking like a lion. Walking like an elephant king. Walking like a swan. Walking like a bull king. Walking turning to the right. Walking gracefully. An upright body. A supple body. A body like polished. A well-proportioned body. A clean body. A soft body. A pure body. Complete with excellent signs. A broad and beautiful body. Steady steps. Perfectly pure eyes. A very youthful body. An unyielding body. A full body. A very distinct body. Limbs and parts that are extremely beautiful. Clear vision. A round waist. A well-defined waist. A waist that is not bent. An even body. A deep navel. A navel that spirals to the right. Pleasing to look at from all directions. Pure in all conduct. A body without moles or dark spots. Hands as soft as the Kattyayana tree. Oily hand lines.
Tibetan
ག་གི་རི་མོ་རིང་བ་ཉིད་དང༌། ཞལ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཉིད་དང༌། མཆུ་བིམ་པ་ ལྟར་དམར་བ་ཉིད་དང༌། ལྗགས་མཉེན་པ་ཉིད་དང༌། ལྗགས་སྲབ་པ་ཉིད་དང༌། ལྗགས་དམར་བ་ཉིད་དང༌། ཤངས་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། ཤངས་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། སྤྱན་ཡངས་པ་ཉིད་དང༌། རྫི་མ་སྟུག་པ་ཉིད་དང༌། དཀར་བ་དང་གནག་པའི་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟ་བུའི་སྤྱན་ཉིད་དང༌། སྨིན་འཁུགས་རིང་བ་ཉིད་དང༌། སྨིན་མ་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། སྨིན་མ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱག་རིང་ཞིང་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། སྙན་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ་ཉིད་དང༌། དབུ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་མ་འཛིངས་པ་ཉིད་དང༌། དབུ་སྐྲ་མི་བཤོར་བ་ཉིད་དང༌། དཔལ་གྱི་བེའུ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་དང༌། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་རྣམས་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་རྣམས་ལའོ་ཞེས་པའི་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས་དང༌། མཚན་རྣམས་ནི་གདུལ་བར་བྱ་བའི་དད་པ་མངོན་པར་འཕེལ་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཉིད་དེ། འདི་དག་ལ་ནི་འདི་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བར་མི་ནུས་པ་ཉིད་དོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དག་ལ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཤིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཚུལ་དུ་མང་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དང་མདོ་སྡེ་ཡང་སྟེ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བདག་པོ་དང༌། རང་གི་མོས་པའི་དབང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པས་སོ། །མཚན་དང་པོ་འདི་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོད་མོད་ཀྱི། ཅུང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་ན་གནས་པ་དང༌། གསལ་བ་དང་རྫོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པའོ། །སྤྲུལ་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་སྟེ་དེས་ན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་བར་དུས་ཇི་ལྟ་བ་དང་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་མཐའ་དག་གི་མངོན་པར་མཐོ་བ་དང་ངེས་པར་ལེགས་པ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པའི་སྤྲུལ་པའི་ལས་རྣམས་ལ་ཤཱ་ཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐུར་སྤྲུལ་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་ཡང་ཡིན་ལ་སྐུ་ཡང་ཡིན་པས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ། དེའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་བསྟན་ བཅོས་ལས། གང་གིས་སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་པར། །འགྲོ་ལ་ཕན་པ་སྣ་ཚོགས་དག །མཉམ
Chinese
阴茎的纹路修长，脸庞不太长，嘴唇像频婆果一样红润，舌头柔软，舌头纤薄，舌头红润，鼻梁高挺，鼻梁洁净，眼睛宽大，睫毛浓密，眼睛如同白色和黑色莲花的瓣，眉毛弯曲修长，眉毛润泽，眉毛柔顺，手修长而宽大，耳朵匀称，额头完美庄严，额头的纹路宽阔，头颅完全饱满，头发像蜜蜂一样乌黑，头发浓密，头发柔顺，头发不缠结，头发不脱落，吉祥结，吉祥，卍字符号都在手掌和脚掌的掌心，这就是八十随好。这些相是为了调伏众生，使他们的信心增长而设立的，不能说这些相就是这个样子。对于报身和化身来说，为了以无上的方式显示各种各样、不可思议的颜色和形状等等，经典中也说：无分别的如意宝珠的如来之主，以及凭借自己的意愿，可以见到如来金色的身体等等。这些第一等的相，菩萨和转轮王也有，但是稍微地，安住在如来境界，以及清晰和圆满等方面是无上的。化身就是化身，因此化身就是涅槃，并且从一切方面，直到虚空存在的时间，无论时间如何，想法如何，都能圆满成就一切的增上生和决定胜的化身事业，化现为释迦牟尼佛如来等等的身体，因此化身既是化现也是身体，所以是化身。关于这一点，论典中说：无论轮回存在多久，都能平等地给予众生各种利益。
English
The lines of the penis are long, the face is not too long, the lips are as red as the bimba fruit, the tongue is soft, the tongue is thin, the tongue is red, the nose is high, the nose is clean, the eyes are wide, the eyelashes are thick, the eyes are like the petals of white and black lotuses, the eyebrows are curved and long, the eyebrows are lustrous, the eyebrows are smooth, the hands are long and broad, the ears are symmetrical, the forehead is perfectly adorned, the lines of the forehead are wide, the head is completely full, the hair is as black as bees, the hair is thick, the hair is smooth, the hair is not tangled, the hair does not fall out, the auspicious knot, the auspiciousness, and the swastika are all on the palms of the hands and feet, these are the eighty minor marks. These marks are established to subdue sentient beings and increase their faith, and it cannot be said that these marks are exactly like this. For the enjoyment body and the emanation body, in order to show in an unsurpassed way all kinds of inconceivable colors and shapes, etc., it is also said in the scriptures: the lord of the Tathagata of the non-conceptual wish-fulfilling jewel, and by the power of one's own will, one can see the golden body of the Tathagata, etc. These first-class marks are also present in Bodhisattvas and Chakravartins, but slightly, residing in the realm of the Tathagatas, and in terms of clarity and completeness, they are unsurpassed. Emanation is emanation, therefore the emanation body is Nirvana, and from all aspects, until the time that space exists, no matter what the time is, no matter what the thought is, it can perfectly accomplish all the emanation activities of higher birth and definite goodness, emanating into the bodies of Shakyamuni Buddha Tathagata, etc., therefore emanation is both emanation and body, so it is the emanation body. Regarding this, it is said in the treatise: No matter how long samsara exists, it can equally give all kinds of benefits to sentient beings.