Back to the library

DTG089 0009.Chapter Eight Expressing the Manifest Realization of the Dharmakaya's Enlightenment..Chapter Eight Expressing the Manifest Realization of the Dharmakaya's Enlightenment..g2.0f

Tibetan

འི་ཟླས་དབྱེའོ། །སྐུ་དྲང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་ཆེ་བ་དང་དྲང་བའོ། །ཞབས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཡིན་པས། ཞབས་ལོང་མི་མངོན་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་སྟེ། ལོང་བུ་དང་པུས་མོའི་ལྷ་ང་མཛེས་པར་མི་མངོན་པ་ནི་མི་མངོན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཨུང་གི་སྒྲ་ནི་ཁྱད་པར་དང་མི་མངོན་པའི་དོན་ཏོ། །དུང་གི་སྒྲ་ནི་པུས་མོའི་ལྷ་ང་དང༌། ལོང་བུའི་རུས་པའི་དོན་ཏེ། བརླའི་རྩ་བ་མན་ཆད་ཀུན་ལ་ཞབས་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །འདི་ལ་མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་མཆོག་ཏུ་ནུབ་པ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདིས་མཚན་བརྒྱད་བསྟན་ཏེ། སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། རྟིང་བ་ཡངས་པ་དང༌། སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་དང༌། ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང༌། སྦུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། །བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡའི་ལྟ་བུ་དང༌། ཕྱག་དང་བརླ་ཞིང་གྲིམས་པ་དང༌། མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པའོ། །པགས་པ་གསེར་མདོག་པགས་པ་སྲབ་པ་དང༌། །སྤུ་ནི་རེ་རེ་ནས་གྱས་ལེགས་འཁྲུངས་དང༌། །ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་རོ་སྟོད་སེང་གེའི་འདྲ། །འདི་ལ་དཔུང་པ་མགོ་ཟླུམ་ཐལ་གོང་རྒྱས། །འདི་ལ་རོ་སྟོད་སེང་གེ་འདྲ་བ་ནི་རོ་སྟོད་སེང་གེ་དང་འདྲ་བའོ། །མགོ་ཟླུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཟླུམ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། མགུར་མ་བྱང་ཞིང་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཐལ་གོང་དག་གི་བར་ནི་དབུས་ཏེ་བྲང་ངོ༌། ། དེ་རྒྱས་པ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ཐལ་གོང་རྒྱས་པའོ། །འདིར་ནི་མཚན་སུམ་ཅུ་བསྟན་ཏེ། པགས་པ་མདོག་གསེར་ལྟ་བུ་དང༌། པགས་པ་སྲབ་པ་དང༌། སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་སུ་ལེགས་པར་འཁྲུངས་པ་དང༌། ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་དང༌། རོ་སྟོད་སེང་གེའི་འདྲ་བ་དང༌། དཔུང་མགོ་ཟླུམ་པ་དང༌། ཐལ་གོང་རྒྱས་པའོ། །འདི་ལ་རོ་མི་ཞིམ་པ་རོ་མཆོག་སྣང༌། །སྐུ་ནི་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ། །གཙུག་ཏོར་ཡར་འཕགས་ལྗགས་རིང་མཛེས་པ་དང༌། །ཚངས་དབྱངས་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་དང་ཚེམས། །ཤིན་ཏུ་དཀར་དང་ཚད་མཉམ་ཐགས་བཟངས་དང༌། །གྲངས་ནི་བཞི་བཅུ་ཐམ་པ་ཚང་བ་དང༌། །སྤྱན་ནི་མཐོན་མཐིང་སྤྱན་རྫི་བ་མཆོག་གི །འདྲ་བ་འདི་མཆོག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པོ་འདིས་ནི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བསྟན་ཏེ། རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་ཉིད་དང༌། ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ཉིད་དང༌། གཙུག་ཏོར་གྱེན་དུ་འཕགས་པ་ཉིད་དང༌། ལྗགས་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། ཚངས་པའི་དབྱངས་ཉིད་དང༌། འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། ཐེམས་ཤིན་ཏུ་དཀ

Chinese

以月亮来区分。身正直是指身体高大且正直。脚踝不显露也是,毛发向上生长也是,脚踝不显露且毛发向上生长,脚踝和膝盖的骨头优美地不显露就是不显露。因此,“嗡”的声音是特殊和不显露的意思。胫骨的声音是膝盖的骨头和脚踝的骨头的意思,大腿根部以下都应理解为脚。这有阴部的隐藏处非常隐没,因此这样说。这显示了八种相,手指修长,脚跟宽大,身体高大且正直,脚的脚踝不显露,毛发向上生长,臀部像鹿王一样,手和腿纤细而匀称,阴部的隐藏处隐没。皮肤是金色,皮肤薄,毛发一根一根地向右生长良好,面容以白毫庄严,上半身像狮子。这有肩膀圆润,肩胛丰满。这有上半身像狮子,是指上半身像狮子一样。头圆润是指不是不圆润,而是颈部洁白且各方面都圆润。肩胛之间的中央是胸部。因为它丰满,所以肩胛丰满。这里显示了三十种相,皮肤像金色一样,皮肤薄,毛发一根一根地向右良好地生长,面容以白毫庄严,上半身像狮子,肩膀圆润,肩胛丰满。这有味道不美味,味道是最好的,身体像榕树一样宽广,顶髻向上隆起,舌头长而美丽,梵音,脸颊像狮子一样,牙齿非常洁白且大小相等,排列整齐,数量是四十颗完整,眼睛是深蓝色,眼睫毛是最好的。像这样的殊胜三十二相。这两个偈颂显示了三十二种相,味道是最好的,像榕树一样宽广,顶髻向上隆起,舌头长而美丽,梵音,脸颊像狮子一样,牙齿非常洁白。

English

Distinguished by the moon. The upright body means the body is tall and upright. The invisible ankle is also, the hair growing upwards is also, the invisible ankle and the hair growing upwards, the ankle and the knee bones are beautifully invisible is invisible. Therefore, the sound of "Om" means special and invisible. The sound of the tibia means the knee bone and the ankle bone, and everything below the root of the thigh should be understood as the foot. This has the hidden place of the genitals very submerged, so it is said. This shows eight characteristics, long fingers, wide heels, tall and upright body, invisible ankles, hair growing upwards, buttocks like a deer king, slender and symmetrical hands and legs, and the hidden place of the genitals submerged. The skin is golden, the skin is thin, the hair grows well one by one to the right, the face is adorned with a white hair, and the upper body is like a lion. This has round shoulders and full shoulder blades. This has an upper body like a lion, which means the upper body is like a lion. The round head means it is not unrounded, but the neck is white and rounded in all aspects. The center between the shoulder blades is the chest. Because it is full, the shoulder blades are full. Here are shown thirty characteristics, the skin is like gold, the skin is thin, the hair grows well one by one to the right, the face is adorned with a white hair, the upper body is like a lion, the shoulders are round, and the shoulder blades are full. This has an unpleasant taste, the taste is the best, the body is as wide as a banyan tree, the topknot is raised upwards, the tongue is long and beautiful, the Brahma sound, the cheeks are like a lion, the teeth are very white and of equal size, neatly arranged, the number is forty complete, the eyes are dark blue, and the eyelashes are the best. Like this, the thirty-two excellent characteristics. These two verses show thirty-two characteristics, the taste is the best, as wide as a banyan tree, the topknot is raised upwards, the tongue is long and beautiful, the Brahma sound, the cheeks are like a lion, and the teeth are very white.

Tibetan

ར་བ་ཉིད་དང༌། ཚེམས་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་ཉིད་དང༌། ཚེམས་བཞི་བཅུ་ཚང་བ་ཉིད་དང༌། སྤྱན་མཐོན་མཐོང་ཉིད་དང༌། སྤྱན་གྱི་རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། བ་མཆོག་ནི་བེའུ་གཞོན་ནུའོ། །ཡང་ན་བ་མཆོག་ནི་ཁྱུ་མཆོག་གོ །འདི་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བྱས་པས་ནི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བསྟན་ཏོ། །འདི་དག་གིས་བཤད་པ་དང༌། རྒྱུ་དང༌། སྔ་ལྟས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ནི་མདོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏེ། འདི་ལ་མཚན་ཉིད་གང་གང་གི །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན། །དེ་དང་དེ་ནི་རབ་རྫོགས་པས། །མཚན་ནི་འདི་དག་ཡང་དག་འགྲུབ། །འདིར་གང་གི་མཚན་གང་གི་རྒྱུ་གང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་དང༌། དེ་ནི་རབ་ཏུ་རྫོགས་པས་ཐོབ་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། འདི་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །ཡང་གང་གི་རྒྱུ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། བླ་མ་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ཡང་དག་བླངས་ལ་བརྟན་པ་དང༌། །བསྡུ་བརྟེན་དང་གྱ་ནོམ་པའི།། དངོས་པོ་སྦྱིན་དང་གསད་བྱ་བ། །ཐར་བར་བྱེད་དང་དགེ་བ་ནི། །ཡང་དག་བླངས་པ་སྤེལ་ལ་སོགས། །སྒྲུབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡི་མཚན་ཉིད་དེ། །མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་བླ་མ་ལ་བསྐྱལ་བ་དང༌། བསུ་བ་དག་དང༌། ཆོས་མཉན་པ་དང༌། མཆོད་རྟེན་ལ་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་པ་དང༌། བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གྱོག་འཁོར་ཕུལ་བས་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་པས་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་ཡིན་ནོ། །བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་གཞོན་ཤ་ཅན་དང་བདུན་མཐོ་བ་ཉིད་དོ། །གསད་པར་བྱ་བ་ཐར་བྱེད་དང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་ནི་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །གསད་པ་ཐར་བར་བྱས་པ་དང༌། སྲོག་རྗེས་སུ་གཟུང་བ་བྱས་པ་དང༌། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ལྡོག་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་པས། སོང་མོ་རིང་བ་ཉིད་དང༌། རྟིང་པ་ཡངས་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་ཉིད་དོ། །དགེ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྤེལ་བས་ན་ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཉིད་དོ། །སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་སོགས་པའོ། །མདོ་ལས་འདི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བྱེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་དག་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཏེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དེ་དག་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་སྟེ། དེ་དག་གི་དབང་དུ་མཛད་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ། ཐུབ་པའི་སེན་མོ་ཟངས་མདོག་དང༌། །མདོག་སྣུམ་མཐོ་དང་སོར་མོ་རྣམས། །ཟླུམ་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། །རྩ་མི་མངོན་དང་མདུད་པ་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་དཔེ་བྱེད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་བསྟན་ཏེ། སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ཉིད་དང༌། སེན་མོ་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། སེན་མོ་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། སོར་མོ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། སོར་མོ་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། སོར་མོ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། རྩ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། མདུད་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །ལོང་བུ་མི་ མངོན་ཞབས་མཉམ་དང༌། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་བྱ་དང་ནི། །ཁྱུ་མཆོག་སྟབས་གཤེགས་གཡས་ཕྱོགས་དང༌། །མཛེས་གཤེགས་དྲང་དང་འཁྲིལ་བག་ཆགས། །བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་རིམ་པར་འཚམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་རྐང་གཅིག་ལྷག་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ། ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། གླང་པོའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། མཛེས་པར་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་དྲང་བ་ཉིད་དང༌། སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་རིམ་པར་འཚམས་པར་ཉིད་དང༌། གཙང་དང་འཇམ་དང་དག་པའི་སྐུ། །མཚན་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། །སྐུ་ཡི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་རྐང་གསུམ་གྱིས་ནི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ལྔ་ཉིད་དེ། སྐུ་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། སྐུ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། ཚན་རྫོགས་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་མཛེས་པ་ཉིད་དོ། །གོམ་སྙོམས་སྤྱན་ནི་དག་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གཞོན་མདོག་ཅན་ཉིད་དང༌། །སྐུ་ཞུམ་མེད་དེ་རྒྱས་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་དྲུག་སྟེ། གོམ་པ་སྙོམས་པ་ཉིད་དང༌། སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པ་ཉིད་དོ། །ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་འབྱེས་དང༌། །གཟིགས་པ་རབ་རིབ་དག་པ་དང༌། །དཀུ་ཟླུམ་སྐབས་ཕྱིན་མ་རྙོངས་དང༌། །ཕྱང་ངེ་བ་དང་ལྟེ་བ་ནི། །ཟབ་དང་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་བ་དང༌། ཀུན་ནས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕྱེད་དང་གཉི

Chinese

牙齿齐整,牙齿紧密,牙齿洁白,牙齿四十具足,眼睛高而可见,眼睛的睫毛如牛王,牛王是小牛。或者牛王是牛群之王。这些全部合起来就显示了三十二相。这些的讲述,原因,先兆,以及佛法的布施都如经中所说。这里什么相,以什么为原因来成就?那个和那个完全圆满,这些相才能真实成就。这里什么的相,以什么原因为成就,那个和那个以完全圆满而获得的相,这是圆满报身。又,什么的原因是什么呢?迎送上师等,如实接受且稳固,积累依靠和丰饶的 事物布施和救护,解脱和善行,如实接受并增长等,是成就的原因的相,如经中所说。名为迎送上师,以及迎接等等,听闻佛法,用鲜花供养佛塔,绕塔等等,以及供养转经轮,因此具有手和脚的轮相。积累的事物全部依靠,因此手和脚有网状纹相连。食物和饮料等丰饶地布施,因此手和脚柔嫩且七处隆起。救护应被杀者,名为解脱等,这个词是等等的意思。救护被杀者,以及救护生命,以及避免杀生,全部依靠,因此手指修长,脚跟宽广,身体高大且正直。如实接受善法,并且增长,因此脚的踝骨不显现,毛发向上生长。等等,是指与此等等。如经中所说,是指如所说将要讲述的佛法布施。如来和菩萨是具有大丈夫的作为,因此是大丈夫,那些阐明的是大丈夫的相,即三十二相。

English

Even teeth, close teeth, good teeth, complete forty teeth, high visibility of eyes, eyelashes like those of a bull, the best bull is a young calf. Or the best bull is the king of the herd. All of these combined reveal the thirty-two marks. These explanations, causes, omens, and the giving of Dharma are as stated in the sutras. Here, what marks, by what cause are accomplished? That and that are perfectly complete, and these marks are truly accomplished. Here, what mark, by what cause is accomplished, that and that is the characteristic obtained by perfect completion, this is the Sambhogakaya. Again, what is the cause? Welcoming the lama and so on, truly receiving and being steadfast, accumulating reliance and abundant material giving and saving, liberation and virtue, truly receiving and increasing and so on, are the characteristics of the cause of accomplishment, as it appears in the sutra. It is called welcoming the lama, and welcoming and so on, listening to the Dharma, offering flowers to the stupa, circumambulating and so on, and offering prayer wheels, therefore having the marks of wheels on the hands and feet. Relying on all the accumulated things, therefore the hands and feet are connected by web-like patterns. Abundantly giving food and drink and so on, therefore the hands and feet are tender and have seven prominences. Saving those who should be killed, called liberation and so on, this word means etcetera. Saving those who are killed, and saving lives, and avoiding killing, relying on all of these, therefore the fingers are long, the heels are wide, and the body is tall and upright. Truly receiving virtuous Dharma, and increasing it, therefore the ankles of the feet are not visible, and the hairs grow upwards. Etcetera, means and so on. As it appears in the sutra, it refers to the giving of Dharma that will be explained as it is said. The Tathagata and the Bodhisattva are great beings because they possess the actions of great beings, therefore they are great beings, and those that clarify them are the marks of great beings, namely the thirty-two marks.

Chinese

为了使这些更加美观,有八十种随形好。为了掌握这些,有十二个偈颂: 佛陀的指甲是铜色, 颜色润泽高隆,手指 浑圆丰满,纤细匀称, 脉络不显,没有结节。 这表明了八十种随形好: 指甲是铜色, 指甲润泽, 指甲高隆, 手指浑圆, 手指丰满, 手指纤细, 脉络不显, 没有结节。 脚踝不显,双足平齐, 如狮子、象、天鹅般行走, 如牛王般行走,右旋, 行走优雅,身姿端正,仪态万千, 如擦拭过般光亮,次第合宜。 这一偈多出一句,共有十二种: 脚踝不显, 双足平齐, 如狮子般行走, 如象般行走, 如天鹅般行走, 如牛王般行走, 向右旋转行走, 行走优雅, 身姿端正, 仪态万千, 如擦拭过般光亮, 次第合宜。 身躯洁净、柔和、清净, 相好圆满, 身躯肢体宽广美好。 这三句表明了五种随形好: 身躯洁净, 身躯柔和, 身躯清净, 相好圆满, 身躯肢体宽广美好。 步伐稳健,双眼明亮, 身躯非常年轻, 身躯不萎缩且丰满, 身躯非常紧致。 这表明了六种: 步伐稳健, 双眼明亮, 身躯年轻, 身躯不萎缩, 身躯丰满, 身躯紧致。 肢体非常分明, 视线清澈明亮, 腰细圆润,胸部宽阔不弯曲, 挺拔,肚脐 深陷右旋, 从各方面看都很悦意。 这一个半偈