Tibetan
ཞིང་ནི་མཆི་མ་འབྱིན་པས་སོ། །ཆོས་དེ་ནི་དམན་པའི་སྒྲས་སོ། །མྱ་ངན་ནི་འདོད་པའི་ཡིད་དོ། །སྨྲ་བ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྨྲ་བའོ། །རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ནི་ལྡན་པས་སོ། །བསྐོར་བ་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །འོ་བས་ནི་འོ་བས་སོ། །འབྱོར་པ་ནི་ནོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །རྒྱས་པ་ནི་ཤིང་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་སོགས་པས་སོ། །བདེ་བ་ནི་འཚེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལོ་ལེགས་པ་ནི་བཟའ་བ་དང༌། བཏུང་བ་རྙེད་སླ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གང་བ་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །མང་པོ་ནི་སྐྱེ་བོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སོ། །གང་དག་ལ་འཁོར་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གང་ན་མི་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བར་ནི་ནང་ངོ༌། །སྲང་ནི་ཉོ་ཚོང་གི་གནས་ཏེ། དེ་ནི་སྲང་ལྔ་བརྒྱ་དག་གིས་ངེས་པར་གཏམས་པ་ནི་མ་ལུས་པར་གཏམས་པ་སྟེ། ལམ་སྲང་ར་བའི་མཐར་ཐུག་པར་རི་མོར་བྲིས་པ་ལྟ་བུར་གཏམས་པའོ། །རི་མོ་ཡང་ཡིན་ལ་བྲིས་པ་ཡང་ཡིན་པས་རི་མོར་བྲིས་པའོ། །བྲིས་པ་ནི་ ངོ་མཚར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་རོ། །དེས་ཉམ་མི་ང་བ་ན་མཉམ་ཞིང་གསལ་བའོ། །སྐྱེ་བོ་དང༌། ཁྲི་དང་བཞོན་པ་རྣམས་འདུས་ནས་འགྲོ་བའི་གནས་ནི་ཡང་དག་པར་འདུས་ནས་འགྲོ་བའི་གནས་ཏེ། ལམ་སྲང་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །དེ་དག་གཞག་པ་ནི་གནས་པའོ། །ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའོ། །དེ་ལ་སྐྱེ་བོ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ནོ། །ཁྲི་ནི་ཁྱོགས་སོ། །བཞོན་པ་ནི་ཤིང་རྟའོ། །གོང་ན་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཕན་ཚུན་མཉམ་པའི་ཕྱིར་མཉམ་ཞིང་མཚུངས་པའོ། །མདའ་ཡབ་རྣམས་ནི་ཀ་ཞུ་ལ་སོགས་པའོ། །མཐོ་བ་ནི་ར་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཅུང་ཟད་མཐོ་ཞིང་ཕྱིར་འདོར་བའོ། །ཚད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡངས་ཤིང་མཐོ་བའོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དང་གཞན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའོ། །མདའ་ཡབ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མདའ་ཡབ་གཉིས་པའི་ཤིང་གཞན་དང་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་འབྲེལ་པའོ། །ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལ་ཐམས་ཅད་ཡོད་པས་ན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའོ། །གཡེར་ཀའི་དྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ར་བའི་ངོས་བཞིའི་མདའ་ཡབ་དང་འབྲེལ་པའི་ཤིང་ནོར་བུའི་སྐུད་པ་བཞིས་སྦྲེལ་བ་ལ་ནོར་བུའི་སྐུད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཕྱང་བའོ། །འཇམ་པ་ནི་རྣར་སྙན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་སེམས་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྙན་པ་ནི་ཡིད་འཕྲོག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཡན་ལག་ལྔ་པ་
Chinese
田地是因为流泪的缘故。法是因为低劣的声音的缘故。悲伤是欲望的心。说话是说各种各样的话。跟随是因为具有的缘故。环绕是完全环绕的缘故。呼唤是因为呼唤的缘故。富裕是财富圆满的缘故。兴盛是因为树木和园林等等的缘故。安乐是因为没有损害的缘故。丰收是因为食物和饮料容易获得的缘故。充满是因为广大的缘故。众多是各种各样的人的缘故。谁拥有那样的眷属，就称他为那样。哪里有那样的人，就称那里为那样。中间是内部。街道是买卖的地方，那是被五百条街道确定充满的，就是完全充满的，如同道路街道的尽头被画在图画里一样充满。既是图画又是书写，所以是画在图画里。书写是因为 惊奇的缘故。如同叫做与城市相一致。因为不疲倦，所以是平等而明亮的。民众和床和车辆聚集行走的地方，是真正聚集行走的地方，就是宽广的道路街道。那些放置的是居住。叫做善于成办的是善于装饰。在那里，民众等等是世间。床是轿子。车辆是木车。因为没有更高的，而且互相平等，所以是平等而相同的。箭杆等等是柱顶等等。高的是比围墙非常宽大，稍微高出并向外抛出的。叫做具有尺度的是宽敞而高大的。叫做各种各样的是不同和不同的各种各样。从箭杆生出的所有树木，也如同第二个箭杆的树木和其他的树木一样连接。叫做具有一切的是因为这里拥有一切，所以是具有一切。叫做铃铛的网是围墙四面的箭杆和相连的树木用四条宝珠丝线连接，并且垂下各种各样的宝珠丝线。柔和是因为悦耳的缘故。令人满意是因为内心安乐的缘故。悦耳是因为令人心醉的缘故。五支
English
The field is because of shedding tears. The Dharma is because of the inferior sound. Sorrow is the mind of desire. Speaking is speaking in various ways. Following is because of possessing. Surrounding is because of completely surrounding. Calling is because of calling. Prosperity is because of the perfection of wealth. Flourishing is because of trees and gardens, etc. Happiness is because of the absence of harm. A good harvest is because food and drink are easily obtained. Fullness is because of vastness. Many are because of various kinds of people. Whoever has such a retinue is called that. Wherever there is such a person, that place is called that. The middle is the inside. The street is a place of trade, which is determined to be filled with five hundred streets, that is, completely filled, as if the end of the road street is drawn in a picture. It is both a picture and writing, so it is drawn in a picture. Writing is because of wonder. Like being called in accordance with the city. Because it is not tiring, it is equal and bright. The place where people, beds, and vehicles gather and walk is the place where they truly gather and walk, which is the wide road street. Those placed are dwelling. Being called well-accomplished is being well-decorated. There, the people, etc., are the world. The bed is a palanquin. The vehicle is a wooden cart. Because there is nothing higher and they are equal to each other, they are equal and the same. Arrow shafts, etc., are pillar tops, etc. High is slightly higher and thrown outwards, being much wider than the fence. Being called having measure is being spacious and tall. Being called various is being different and different in various ways. All the trees that grow from the arrow shafts are also connected in the same way as the trees of the second arrow shaft and other trees. Being called having everything is because this has everything, so it is having everything. Being called a net of bells is that the arrow shafts on the four sides of the fence and the connected trees are connected with four strands of jewel threads, and various strands of jewel threads are hanging down. Gentle is because of being pleasing to the ear. Satisfactory is because of inner peace. Pleasing is because of being captivating. Five branches
Tibetan
ནི་པི་ཝང་དང་གླིང་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །མཁས་པ་ནི་གླུ་མཁན་སྣ་ཚོགས་སོ། །རྩེ་བ་ནི་རྣ་བས་སོ། །དགའ་བ་ནི་སེམས་ཀྱིས་སོ། །རབ་ཏུ་རྒྱུ་པ་ནི་ལུས་དང་ངག་གི་ཀུན་དུ་གཡོ་བའོ། །འོབས་ནི་འོབས་སོ། །ཆུ་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་ལ་སོགས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆུའི་རྒྱུན་དང་ལྡན་པའོ། །པདྨ་ནི་པདྨ་དམར་པོའོ། །པུ་ཎྜ་རཱི་ཀ་ནི་པདྨ་དཀར་པོའོ། །རིགས་ཆེ་ཞིང་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱ་ནོམ་པ་བས་གྱ་ནོམ་པའོ། །དྲི་ཞིམ་པོའི་སྒྲ་ནི་དྲི་ཞིམ་པོའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །རྫིང་བུ་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་རྫིང་བུའོ། །ཁོར་ ཡུག་གི་ཚད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །རྒྱང་གྲགས་རྒྱང་གྲགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟླས་པའོ། །མཐིང་ག་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་ནི་སྔ་མ་བཤད་པའོ། །སྒྲ་འབྱིན་པ་ནི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ལ་གུས་པར་བྱེད་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་དང་བ་སྟེ། དེས་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའོ། །གང་དག་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དག་ལས་ཐོས་པ་བསམས་པ་དག་ལ་སྟེ། དེ་ལྟར་དེ་རྣམས་ཀྱིའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་ན་བཞི་མདོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཁོར་ཡུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ངོས་སོ་སོར་རོ། །ཁང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི་བསྐོར་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་འབྲས་བུ་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའོ། །ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ལུས་པ་སྟེ། འཆག་སར་འཆག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚམས་ཏེ། ཕྱི་ནང་གི་སྐབས་སོ། །ལྡན་པ་ནི་འབྱོར་པའོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་དེ་དག་གིས་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་འཛིན་པས་ན་དབང་ངོ༌། །དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་དབང་དུ་གྱུར་པའོ། །རྩེ་བ་ནི་དག་གིས་སོ། །དགའ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་ལུས་ཀྱིས་སོ། །དུས་རེ་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཐུང་བའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་བ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཀྱི་འོག་ཏུའོ། །དུས་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་དྲོ་དང༌། ཉི་མ་ཕྱེད་དང༌། ཕྱི་དྲོ་དག་ཏུའོ། །ཁྲིའི་ཁྱད་པར་ནི་གསེར་གྱི་རྐང་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་འཕང་དུ་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་ཡོད་པ་བཤམ་པར་བྱ་བའི་བར་གྱིས་གསུངས་སོ། །ཤིང་བལ་བཏིང་བའམ། གོ་ཎི་ཀའི་སྟན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གོ་ཎི་ཀ་ནི་རྒྱའི་གོས་ཀྱི་སྟན་ནོ། །འདི་ལ་སྟེང་ན་ཡོད་པས་ནི་སྟེང་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ཀ་ཤི་ཀའི་གོས་བཏིང་བ་ནི་ཀ་ཤི་ཀའི་
Chinese
是琵琶和竖笛等等。 智者是各种各样的歌者。 嬉戏是用耳朵。 欢喜是用心。 极度游荡是身体和语言的完全活动。 坑是坑。 水顺应流淌的意思是，具有顺应风等等的水流。 莲花是红莲花。 奔荼利迦是白莲花。 种姓大且大，意思是比富裕更富裕。 香气扑鼻的声音是香气扑鼻的各种名称。 那些水池的意思是花园的水池。 周围的尺度，意思是所有法中。 远闻远闻的意思是复述。 青色等等的词语是前面所说的。 发出声音是发出声音。 佛陀的行持是般若波罗蜜多。 对此恭敬是极其欢喜，即随之而行。 对于哪些从善逝那里听闻的思考等等，就像那样是他们的。 在城市的中央，连接到十字路口。 周围的意思是各个方向。 房屋的享受是环绕。 为什么呢？因为是接近享受和完全享受。 接近享受是水果和花朵等等。 完全享受是无余，即在散步的地方散步等等。 之间，意思是界限，即内外的情况。 具有是富裕。 由于这五个欲妙执持所有的感官，所以是自在。 具有它，就是自在的。 嬉戏是用他们。 欢喜是用意。 完全享用是用身体。 暂时的时间，意思是短暂的时间。 之后，意思是嬉戏等等的时间之后。 三个时间，意思是早晨、中午和下午。 床的差别是从金脚开始，到布置高度为一半由旬为止所说的。 铺设木棉，或者从高尼迦的垫子开始，高尼迦是中国的布垫。 因为这个上面有，所以是上面有精华的。 铺设迦尸迦的布是迦尸迦的
English
These are the lute, flute, and so on. The wise are various singers. Playing is with the ears. Joy is with the mind. Extremely wandering is the complete movement of body and speech. Pits are pits. What is called "water flowing in accordance" means possessing a stream of water that accords with the wind and so on. Padma is the red lotus. Pundarika is the white lotus. Great and great lineage means more affluent than affluent. The sound of fragrant smell is a variety of fragrant smells. Those ponds mean the ponds of the garden. The measure of the surroundings means in all dharmas. Far-reaching, far-reaching means repetition. The words blue and so on are what was said before. Emitting sound means proclaiming sound. The conduct of the Buddha is the Prajnaparamita. Reverence for this is supreme joy, that is, following it. For those who have heard and contemplated from the Sugatas, it is like that for them. In the center of the city, connect to the crossroads. Surrounding means each direction. The enjoyment of the house is encircling. Why is that? Because it is approaching enjoyment and complete enjoyment. Approaching enjoyment is fruits and flowers and so on. Complete enjoyment is without remainder, that is, walking in the walking place and so on. Between means boundary, that is, the situation of inside and outside. Having is wealth. Because these five qualities of desire hold all the senses, it is freedom. Having it means becoming free. Playing is with them. Joy is with the mind. Completely enjoying is with the body. A certain time means a short time. Then means after the time of playing and so on. Three times means morning, noon, and afternoon. The difference of the throne is spoken from the golden legs to the arrangement of half a yojana in height. Laying out cotton or from the Gonika mat, Gonika is a Chinese cloth mat. Because this has above, it is made with essence above. Laying out Kashika cloth is Kashika's