Tibetan
མཐུ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ཉེ་བར་མཐོང་བ་མེད་པས་འདྲི་བ་ནི་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བའོ། །དགོངས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བསྙེལ་བར་འགྱུར་བའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་བཞུགས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ནི་བདུད་ཀྱི་མཐུ་འཇོམས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་མི་ནུས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགོངས་པའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ནི་སྟོབས་སོ། ། བྱིན་གྱི་རླབས་ནི་ནུས་པ་ལྷག་པར་བསྐྱེད་པའོ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ནི་བདག་གིར་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དེ་དག་གང་གི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་ནི་མཁྱེན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མཁྱེན་པ་ནི་ཡང་དག་པར་དགོངས་པའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི་བདག་གིར་མཛད་པའོ། །གཟིགས་པ་ནི་ཤའི་སྤྱན་གྱིས་སོ། །རྣམ་པར་གཟིགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་སོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་བྱང་ཆུབ་དང་ཉེ་བར་འགྱུར་བའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་གྱི་དོན་དུའོ། །འདི་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་ཉེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་ཉེ་བར་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་དོན་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་ཏེ། དོན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སའོ། །ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ནི་ཕྱི་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་པོ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཆེན་པོ་ནི་སྲིད་པ་ཐ་མ་ལ་རིགས་དང་དུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལ་སོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །འབད་པ་ནི་སྒྲུབ་པའོ། །ཡོངས་སུ་གཡོ་བ་ནི་བྱ་བའོ། །འདི་ནི་དོན་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་དག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཆེས་ཉུང་བར་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
应当理解为是为了彻底摧毁威力。因为没有亲眼见到而提问，就是“那为什么呢？”的意思。“将成为意念”的意思是不会忘记。“将完全受持”的意思是由于随顺而安住，这是摧毁魔力的功德。从“舍利子”到“不能”之间，说的是佛陀智慧的意念的功德。从“如是说”到“佛眼彻底照见”之间，说的是佛眼彻底照见的功德。佛陀的威力就是力量。 加持是格外增生能力。完全受持是据为己有。佛陀的加持和佛陀的功德完全受持那些是为什么呢？因此说了“因此他们是知晓的”等等。知晓是如实地意念。加持是据为己有。看见是用肉眼。彻底照见是佛眼。这是佛陀彻底照见的功德。从“菩萨摩诃萨哪些”到“将接近”之间，说的是将接近菩提的功德。“如是”是为了真实圆满菩提道之义。这是接近真实圆满菩提的功德。从“舍利子哪些”到“安住”之间，说的是大义等等的功德。“大义”是指来世菩萨的地位。大利益是菩萨的圆满。大果是来世无上菩提。大成熟是在最后一生中，种姓和时节的特征等等圆满。努力是修持。完全摇动是事业。这是大义等等的功德。舍利子，具有般若波罗蜜多的这些经部，从……到“将变得非常稀少”。
English
It should be understood as being for the purpose of completely destroying power. Asking because of not having seen directly means, "Why is that?" The meaning of "will become intention" is that it will not be forgotten. "Will be completely upheld" means because of abiding in accordance, this is the merit of destroying the power of demons. From "Shariputra" to "cannot," it speaks of the merit of the intention of the Buddha's wisdom. From "Thus he spoke" to "the Buddha's eye completely sees," it speaks of the merit of the Buddha's eye completely seeing. The Buddha's power is strength. Blessing is especially increasing ability. Completely upholding is making it one's own. Why are those, the Buddha's blessing and the Buddha's merit, completely upheld? Therefore, it is said, "Therefore, they are knowing," and so forth. Knowing is truly intending. Blessing is making it one's own. Seeing is with the eye of flesh. Completely seeing is with the Buddha's eye. This is the merit of the Buddha's complete seeing. From "Which Bodhisattva Mahasattvas" to "will draw near," it speaks of the merit of drawing near to enlightenment. "Thus" is for the meaning of the path of true and complete enlightenment. This is the merit of drawing near to true and complete enlightenment. From "Which Shariputras" to "abide," it speaks of the merit of great meaning and so forth. "Great meaning" refers to the position of a Bodhisattva in the future. Great benefit is the perfection of a Bodhisattva. Great fruit is unsurpassed enlightenment in the future. Great maturation is the perfection of lineage, characteristics of time, and so forth in the last lifetime. Effort is practice. Completely moving is activity. This is the merit of great meaning and so forth. Shariputra, these sutras endowed with the Perfection of Wisdom, from...to "will become very rare."
Tibetan
འི་བར་གྱིས་ནི་ཡུལ་དཔྱད་པའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་ཏེ། མདོ་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །བར་ཏ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སོ། །ཡུལ་དབུས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་ན། དེ་ལས་གཞན་དུ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་ཞེ་ན། དེའི་སྙིང་པོ་གསར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྙིང་པོ་གསར་པ་ནི་མངོན་པར་གསར་པའོ། །གདུལ་བྱ་འདིས་ཆོས་འདུལ་བ་དེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བསྟན་པའི་ཆོས་ཉིད་ ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱང་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་ལ་སོགས་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར་འདུལ་བ་ཡང་ཡིན་པས་ཆོས་འདུལ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་གནས་པའི་དུས་ནི་ལོ་ལྔ་སྟོང་ངོ༌། །དེའི་ཕྱིར་ནུབ་པའི་དུས་ནི་དེའི་དུས་དང་ཉེ་བའོ། །དེ་ལས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན་དགོངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་གཞན་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཡང་དབུས་ཀྱི་ཆར་རོ། །རྒྱས་པར་སྤྱོད་པ་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའོ། །བྱང་ཕྱོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་ལྷོ་ཕྱོགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དཔྱད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མང་ངམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉུང་ངུའི་ཕྱོགས་ལ་ལྟོས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་མང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་མང་བའོ། །ཇི་ལྟར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་ཡང་ངོ༌། །ལྷག་མ་ནི་རྟོགས་སླའོ། །འདིར་རྒྱུ་ཞེས་བསྟན་པ་འགྲིབ་པར་བཤད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང༌། སྙིང་པོ་གསར་དུ་ཐོབ་པ་དང༌། ནུབ་བའི་དུས་དང་ཉེ་བ་དང་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཉུང་བའོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་འདི་ནི་བསྟན་པའི་སྟོབས་ནི་འབྲི་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་བསྟན་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཐེག་པ་ལ་ཡུན་རིང་མོ་ནས་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནི་དཀར་པོའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་ཏེ། དྲིས་པ་ནི་ཞུས་པའོ། །ཡོངས་སུ་དྲིས་པ་ནི་དེའི་རྒྱུའོ། །ཡོངས་སུ་དྲི་བ་བྱས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱས་པའོ། །ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་འདྲི་བ་ནི་ཡོངས་སུ་འདྲི་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་དྲི་བ་ཉིད་དོ། །དྲིས་པའི་ལན་བཏབ་པར་བྱས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་འདྲི་བར་བྱས་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། མང་པོའི་ཚིག་ནི་ཚོགས་པའི་དོན་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམ
Chinese
之间讲述了观察地方的功德。 经部是指般若波罗蜜多等。 逝世后是指完全从涅槃中逝世。 巴尔达尼是指东方。 在中部地区的十六大城市中，世尊宣说了佛法，除此之外，还会怎样出现呢？ 因此，讲述了其中的精髓新等，精髓新是指显而易见的新。 应该被调伏者因此获得正法调伏，因此才这样说。 因为是教法的法性，所以也是法。 因为调伏烦恼等，所以也是调伏，因此是正法调伏。 世尊完全从涅槃中逝世后，正法住世的时间是五千年。 因此，衰败的时间是接近那个时候。 从那之后会变成什么样呢？讲述了思考的意思。 北方是指为了分别观察其他方向。 北方的地方是指那个正中央的部分。 广为行持是指广为流传。 以北方这个词语是为了分别观察南方等。 多吗是指与少的一方相对而言。 非常多是指特别多。 无论如何是指即使是。 剩余部分很容易理解。 这里所说的因是指衰减，即世尊逝世，获得新的精髓，接近衰败的时期，以及宣说者稀少。 即使如此，这也不是教法的力量在减弱。 这是教法的力量的功德。 从长久以来进入大乘，直到能利益众多众生之间，讲述了圆满白法的功德。 询问是指请问。 完全询问是指那个原因。 已经完全询问是指已经完全了解。 完全了解地询问是指完全询问，因为像那样做，所以就是完全询问。 已经回答了询问是指已经完全询问。 戒律清净等，多这个词语是指集合的意思，戒律
English
In between, the merits of observing the place are explained. "Sutra" refers to the Perfection of Wisdom and so on. "After passing away" means completely passing away from Nirvana. "Bartani" refers to the east. If the Blessed One taught the Dharma in the sixteen great cities of the central region, how else would it arise? Therefore, the essence of the new is explained, and the new essence is obviously new. Those who should be tamed will therefore obtain the Dharma Vinaya, so it is said. Because it is the nature of the teaching, it is also the Dharma. Because it subdues afflictions and so on, it is also subduing, so it is the Dharma Vinaya. After the Blessed One completely passed away from Nirvana, the time for the Holy Dharma to remain is five thousand years. Therefore, the time of decline is close to that time. What will happen after that? The meaning of thinking is explained. "North" refers to the fact that other directions are examined separately. The place of the north refers to the central part of that. To practice extensively means to spread extensively. The word "northerner" is for the purpose of separately examining the southerners and so on. "Many?" refers to being relative to the side of few. "Very many" means particularly many. "However" means even if it is. The rest is easy to understand. Here, the cause is said to be decline, that is, the Blessed One passed away, obtained a new essence, approached the time of decline, and the preachers were few. Even so, this is not a weakening of the power of the teaching. This is the merit of the power of the teaching. From entering the Mahayana for a long time, until it can benefit many beings, the merits of the complete white Dharma are explained. Asking means asking. Completely asking means that reason. Having completely asked means having completely understood. Asking with complete understanding means completely asking, because it is done like that, so it is completely asking. Having answered the question means having completely asked. Morality is pure, etc., the word many means the meaning of assembly, morality