Tibetan
ཅད་མུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མུ་མེད་པར་རྗེས་སུ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །དེའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དེ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེ་དག་མུ་མེད་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བཅད་དུ་མེད་པའོ། །གང་གིས་ཡོངས་སུ་བཅད་དུ་མེད་ཅེ་ན་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ལས་གཞན་པ་དེ་ལྟ་བུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་ཀྱང་མུ་མེད་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གང་གིས་དེ་དག་གི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་གྲུབ་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་བསྟན་བཅོས་ལས། མཚན་ནི་སུམ་ཅུ་ཙ་གཉིས་དང༌། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་བདག་ཉིད་འདི། །ཐེག་ཆེན་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར། །ཐུབ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཐེག་ཆེན་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོའི་ལྔ་ནི་དབང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་རུས་སྦལ་ཞབས། །ཕྱག་དང་ཞབས་སོར་དྲ་བས་འབྲེལ་བ་དང༌། །ཕྱག་ནི་ཞབས་བཅས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཅན། །འདི་ཡི་སྐུ་ནི་བདུན་དག་མཐོ་བ་དང༌། །སོར་མོ་རིང་དང་རྟིང་ཡངས་སྐུ་ཆེ་དྲང༌། །ཞབས་ལོང་མི་མངོན་སྤུ་ནི་གྱེན་དུ་ཕྱོགས། །བྱིན་པ་ཨེ་ན་ཡའི་འདྲ་ཕྱག་རིང་མཛེས། །མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པའི་མཆོག །པགས་པ་གསེར་མདོག་པགས་པ་སྲབ་པ་དང༌། །སྤུ་ནི་རེ་རེ་ནས་གཡས་ལེགས་འཁྲུངས་དང༌། །ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་རོ་སྟོད་སེང་གེའི་འདྲ། །འདི་ཡི་དཔུང་བའི་མགོ་ཟླུམ་ཐལ་གོང་རྒྱས། །འདི་ལ་རོ་མི་ཞིམ་པ་རོ་མཆོག་སྣང༌། །སྐུ་ནི་ཉ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ། །གཙུག་ཏོར་ཡར་འཕགས་ལྗགས་རིང་མཛེས་པ་དང༌། །ཚངས་དབྱངས་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་དང་ཚེམས། །ཤིན་ཏུ་དཀར་དང་ཚད་མཉམ་ཐགས་བཟངས་དང༌། །གྲངས་ནི་བཞི་བཅུ་ཐམ་པར་ཚང་བ་དང༌། །སྤྱན་ནི་མཐོན་མཐིང་སྤྱན་རྫི་བ་མཆོག་གི །འདྲ་བ་འདི་དག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཞབས་ནི་རྐང་པའོ། །འདི་ལ་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་ཕྱག་དང༌། ཞབས་ཡོ་པས་ན་ཕྱག་དང་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་ནོ། །འདི་ཞབས་རུ་སྦལ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རུས་སྦལ་ཞབས་སོ། །དེ་དག་ནི་ལས་འཛིན་པའི་བསྡུ་བའོ།
Chinese
因为一切都是无尽的，所以应该认识到般若波罗蜜多也是无尽的。对此，佛是圆满受用身。他的一切法就是佛的一切法，即大丈夫的三十二相和八十随好。这些无尽是无法完全分割的。什么无法完全分割呢？是平等性，因为如来之外没有其他这样的存在。因此，薄伽梵也应该认识到这样的般若波罗蜜多也是无尽的，因为他完全了解并成就了这一切的因。因此，经论中说：三十二相和八十随好之自性，为了大乘的亲近受用，被认为是能仁的圆满受用身。这样说，以“为了大乘的亲近受用”这句话，宣说了圆满受用身。其中最初的五个是权力的金刚之相。手足具有轮相和龟足，手和足的指间有网相连，手和足都柔软且有年轻的肤色。此身的七处高大，手指修长，脚跟宽大，身体高大端正，脚踝不显露，毛发向上生长，腿如羚羊腿，手臂修长美丽，阴藏隐没于内。皮肤是金色的，皮肤很薄，每根毛发都从右边生长出来，面容以白毫庄严，上半身如狮子。此人的肩膀圆润，肩胛丰满。对此，没有不美味的味道，显现出最美味的味道。身体如鱼身，水面宽阔。顶髻向上隆起，舌头修长美丽，声音如梵天之音，面颊如狮子，牙齿非常洁白，大小相等，排列整齐，数量圆满四十颗，眼睛是深蓝色，眼睫毛如牛王。这些就是三十二相。这样说道。足是脚。因为这具有以轮相为标志的手和足，所以是手和足的轮相。因为这足像乌龟一样非常稳固，所以是龟足。这些是执持业的集合。
English
Because all is endless, one should recognize that the Prajñāpāramitā is also endless. Regarding this, the Buddha is the Enjoyment Body. All of his dharmas are all the dharmas of the Buddha, namely the thirty-two marks of a great person and the eighty minor marks. These endless are impossible to completely divide. What is impossible to completely divide? It is equality, because there is no other such being apart from the Tathagata. Therefore, the Bhagavan should also recognize that such Prajñāpāramitā is also endless, because he completely knows and accomplishes all of its causes. Therefore, it is said in the treatise: The nature of the thirty-two marks and eighty minor marks, for the sake of the close enjoyment of the Mahayana, is considered to be the Enjoyment Body of the Able One. Thus it is said, with the words "for the sake of the close enjoyment of the Mahayana," the Enjoyment Body is proclaimed. Among these, the first five are the characteristics of the vajra of power. Hands and feet marked with wheels and turtle feet, fingers and toes connected by webs, hands and feet are soft and have youthful skin. This body has seven high places, long fingers, wide heels, a tall and upright body, invisible ankles, hair growing upwards, legs like those of an antelope, long and beautiful arms, and the genitals are hidden within. The skin is golden, the skin is thin, each hair grows from the right, the face is adorned with a white hair, the upper body is like a lion. This person's shoulders are round, and the shoulder blades are full. For this, there is no unpleasant taste, and the most delicious taste appears. The body is like a fish, with a wide surface. The crown of the head rises upwards, the tongue is long and beautiful, the voice is like the voice of Brahma, the cheeks are like a lion, and the teeth are very white, equal in size, arranged neatly, and complete in number with forty, the eyes are deep blue, and the eyelashes are like those of a king of cows. These are the thirty-two marks. Thus it is said. The foot is the leg. Because this has hands and feet marked with wheels, it is the wheel mark of the hands and feet. Because this foot is very stable like a turtle, it is a turtle foot. These are the collection of holding actions.
Tibetan
།འདི་ལ་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་དྲ་བར་འབྲེལ་བ་ཡོད་པས་ན། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་དྲ་བས་འབྲེལ་བའོ། ། ཕྱག་ནི་ཞབས་བཅས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཅན། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་འོག་མ་དང་སྦྱར་རོ། །འདེ་ཡི་སྐུ་ནི་བདུན་དག་མཐོ་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚོན་པའི་གསུམ་པའོ། །སྐུ་ནི་རྟེན་ནོ། །བདུན་མཐོ་བས་མཚོན་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་དག་གིས་ནི་མཚན་ལྔ་བསྟན་ཏེ་ཕྱག་དང་ཞབས་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་དང་ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་དྲ་བར་འབྲེལ་བ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་དང༌། བདུན་མཐོ་བའོ། །སོར་མོ་རིང་དང་རྟིང་ཡངས་སྐུ་ཆེ་དྲང༌། །ཞབས་ལོང་མི་མངོན་སྤུ་ནི་གྱེན་དུ་ཕྱོགས། །བྱིན་པ་ཨེ་ན་ཡའི་འདྲ་ཕྱག་རིང་མཛེས། །མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པའི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། རྟིང་པ་ཡངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བའི་ཟླས་དབྱེའོ། །སྐུ་དྲང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་ཆེ་བ་དང་དྲང་བའོ། །ཞབས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཡིན་པས། ཞབས་ལོང་མི་མངོན་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་སྟེ། ལོང་བུ་དང་པུས་མོའི་ལྷ་ང་མཛེས་པར་མི་མངོན་པ་ནི་མི་མངོན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཨུང་གི་སྒྲ་ནི་ཁྱད་པར་དང་མི་མངོན་པའི་དོན་ཏོ། །དུང་གི་སྒྲ་ནི་པུས་མོའི་ལྷ་ང་དང༌། ལོང་བུའི་རུས་པའི་དོན་ཏེ། བརླའི་རྩ་བ་མན་ཆད་ཀུན་ལ་ཞབས་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །འདི་ལ་མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་མཆོག་ཏུ་ནུབ་པ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདིས་མཚན་བརྒྱད་བསྟན་ཏེ། སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། རྟིང་བ་ཡངས་པ་དང༌། སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་དང༌། ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང༌། སྦུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། །བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡའི་ལྟ་བུ་དང༌། ཕྱག་དང་བརླ་ཞིང་གྲིམས་པ་དང༌། མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པའོ། །པགས་པ་གསེར་མདོག་པགས་པ་སྲབ་པ་དང༌། །སྤུ་ནི་རེ་རེ་ནས་གྱས་ལེགས་འཁྲུངས་དང༌། །ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་རོ་སྟོད་སེང་གེའི་འདྲ། །འདི་ལ་དཔུང་པ་མགོ་ཟླུམ་ཐལ་གོང་རྒྱས། །འདི་ལ་རོ་སྟོད་སེང་གེ་འདྲ་བ་ནི་རོ་སྟོད་སེང་གེ་དང་འདྲ་བའོ། །མགོ་ཟླུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཟླུམ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། མགུར་མ་བྱང་ཞིང་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཐལ་གོང་དག་གི་བར་ནི་དབུས་ཏེ་བྲང་ངོ༌། ། དེ་རྒྱས་པ་འདི་ལ་ཡོད་པས་ཐལ་གོང་རྒྱས་པའོ། །འདིར་ནི་མཚན་སུམ་ཅུ་བསྟན་ཏེ། པགས་པ་མདོག་གསེར་ལྟ་བུ་དང༌། པགས་པ་སྲབ་པ་དང༌། སྤུ་རེ་རེ་ནས
Chinese
因此，此尊具有手和脚的指间有蹼相连的特征，所以称为手和脚的指间有蹼相连。 手和脚都柔软且具有年轻的肤色。这里的“此”字与下文连接。此尊的身体有七处高起的特征，这被称为第三个特征。“身”是所依处。意思是身体以七处高起为特征。这些揭示了五个相好：手和脚以轮相为标志，脚非常稳固，手和脚之间有蹼相连，手和脚柔软且具有年轻的肤色，以及七处高起。 手指修长，脚跟宽阔，身体高大挺拔。 脚踝不显露，毛发向上生长。 脚面像羚羊的脚面，手臂修长美丽。 阴藏深陷。所谓手指修长，脚跟宽阔，这是用概括的方式来区分。身体挺拔，是指身体高大且挺拔。脚踝不显露，毛发向上生长，因此，脚踝不显露且毛发向上生长，即脚踝和膝盖的骨头不明显，这是不显露。因此，“ཨུང་”的声音是特殊和不显露的意思。“དུང་”的声音是指膝盖的骨头和脚踝的骨头的意思。从大腿根部以下都应理解为“脚”。此尊具有阴部深陷的特征，因此如此称呼。这揭示了八个相好：手指修长，脚跟宽阔，身体高大挺拔，脚踝不显露，毛发向上生长，脚面像羚羊的脚面，手臂和大腿纤细且紧致，以及阴藏深陷。 皮肤呈金色，皮肤薄。 毛发一根一根地生长良好， 面容庄严，以白毫相庄严，上半身像狮子。 此尊具有肩膀圆润，胸膛宽阔的特征。 此尊的上半身像狮子，是指上半身像狮子一样。所谓头圆，不是指不圆，而是指颈部优美且整体圆润。胸膛之间的中间部分是胸部。 因为此尊具有宽阔的胸膛，所以称为胸膛宽阔。这里揭示了三十个相好：皮肤像金色，皮肤薄，毛发一根一根地
English
Therefore, this one has the characteristic of webbed fingers and toes, hence it is called webbed fingers and toes. Hands and feet are soft and have young skin. The word "this" here is connected to the following. This body has seven high features, which is called the third characteristic. "Body" is the support. It means that the body is characterized by seven high places. These reveal five marks: hands and feet are marked with wheels, feet are very stable, hands and feet are webbed, hands and feet are soft and have young skin, and seven high places. Long fingers, wide heels, tall and upright body. The ankles are not visible, and the hair grows upwards. The instep is like a gazelle's instep, and the arms are long and beautiful. The genitals are deeply hidden. The so-called long fingers and wide heels are distinguished by generalization. The upright body means that the body is tall and upright. The ankles are not visible, and the hair grows upwards, so the ankles are not visible and the hair grows upwards, that is, the bones of the ankles and knees are not obvious, which is not visible. Therefore, the sound of "ཨུང་" means special and not visible. The sound of "དུང་" refers to the bones of the knees and the bones of the ankles. Everything below the root of the thigh should be understood as "foot". This one has the characteristic of deeply hidden genitals, so it is called that. This reveals eight marks: long fingers, wide heels, tall and upright body, invisible ankles, upward-growing hair, instep like a gazelle's instep, slender and firm arms and thighs, and deeply hidden genitals. The skin is golden in color and thin. The hairs grow well one by one, The face is solemn, adorned with the white hair mark, and the upper body is like a lion. This one has the characteristics of round shoulders and a broad chest. The upper body of this one is like a lion, which means that the upper body is like a lion. The so-called round head does not mean that it is not round, but that the neck is beautiful and round as a whole. The middle part between the chests is the chest. Because this one has a broad chest, it is called a broad chest. Here, thirty marks are revealed: the skin is like gold, the skin is thin, and the hairs are one by one