Tibetan
ཉིད་དང༌། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚོགས་བསྐྲུན་ཅིང་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཡང་དག་པར་སྦྱངས་པ་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཞིང་དག་པ་བླ་ན་མེད་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གཞན་གྱི་དོན་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཉིད་ཕྲིན་ལས་རང་བྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཐབས་མཁས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་དག་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་མངོན་པར་རྫོགས་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་དུ་ཞིག་གིས་རྩེ་མོ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཞེ་ན། །དེ་ཡི་རྟགས་དང་རྣམ་འཕེལ་དང༌། །བརྟན་དང་སེམས་ཀུན་གནས་པ་དང༌། །མཐོང་ཞེས་བྱ་དང་བསྒོམ་པ་ཞེས། །བྱ་བའི་ལམ་ནི་སོ་སོ་ལ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྣམ་བཞི་ཡི། །གཉེན་པོ་རྣམ་པ་བཞི་དང་ནི། །བར་ཆད་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ལོག་པར་སྒྲུབ་དང་བཅས་པ་ནི། །རྩེ་མོ་མངོན་རྟོགས། ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྨི་ལམ་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟས་མཐོང་བས་དྲ་བར་གྱུར་པ་དེའི་རྟགས་ཉིད་དང༌། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སྐྱེ་བོས་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཆེས་ལྷག་པའི་བསོད་ནམས་འཐོབ་པས་རྩེ་མོར་གྱུར་པ་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་ཉིད་དང༌། མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་ལ་མོས་པ་མི་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་བཟོད་པར་གྱུར་པ་བརྟན་པ་ཉིད་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་མས་སེམས་ཉེ་བར་གནས་ཤིང་བདེ་བ་ཐོབ་པས་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་སེམས་གནས་པ་ཉིད་དང༌། མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བཞི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་མཐོང་བའི་ལམ་ཉིད་དང༌། བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བཞི་ཉེ་བར་སྤོང་བ་བསྒོམ་པའི་ལམ་ཉིད་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མཚུངས་པར་གནས་པའི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་རབ་ཏུ་སེལ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་བར་ཆད་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། ཀུན་རྫོབ་པ་དང་དོན་དམ་པའི་ བདེན་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ལམ་ཉིད་ཀྱིས་རྒོལ་བའི་ལོག་པར་རྟོག་པ་བཅུ་དྲུག་སེལ་བ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་དག་ནི་རྩེ་མོའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་དུ་ཞིག་གིས་མཐར་གྱིས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། མཐར་གྱིས་པ་རྣམ་བཅུ། ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྦྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་དང༌། གཏོང་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་བ
Chinese
您，以及创建随顺的僧团，并通过完全清净的祈愿，彻底修习慈悲的自性，无上清净的刹土，以及具有三种解脱之门的自性，将利他二者结合起来，自然成就事业，这是善巧方便。这些被称为一切种相现证菩提。以多少法达到顶峰现证菩提呢？ 它的征相和增长， 稳固和心皆安住， 见名为和修名为， 行为之道各自上， 分别四种之对治， 对治四种和无间， 邪执以及与之俱， 顶峰现证。 如是说。在梦中将一切法视为如梦，等等，以所见之相成为网，这是它的征相。赡部洲的人们供养佛陀等等，由此获得远超其上的福德，成为顶峰，这是增长。通达之性以三种方式，对于不信法的有情不舍弃利益，成为堪忍，这是稳固。以众多三摩地，心安住并获得安乐，成为法的顶峰，这是心安住。以见道所断除的能取和所取的四种分别念完全断除，这是见道。以修道所断除的能取和所取的四种分别念近似断除，这是修道。具有如金刚喻三摩地般安住，彻底消除所有障碍的体性，这是无间三摩地。依靠世俗谛和胜义谛的 真实，以道断除十六种邪分别念以及与之俱者。这些被称为顶峰现证菩提。以多少法达到渐次现证菩提呢？ 渐次十种。 如是说。布施， 戒律， 忍辱， 精进， 静虑， 般若波罗蜜多， 佛， 法， 僧， 舍弃， 戒律， 忆念天， 以及无实事之自性
English
You, as well as creating a concordant sangha, and through completely purifying aspirations, thoroughly cultivate the nature of compassion, the unsurpassed pure realm, and possessing the nature of the three doors of liberation, combining the benefit of others, naturally accomplishing activities, this is skillful means. These are called the complete realization of all aspects. With how many dharmas is the peak realization attained? Its signs and increase, Steadfastness and all minds abiding, Seeing called and meditation called, The path of action is on each, The antidotes of the four kinds of discrimination, The four antidotes and the uninterrupted, Wrong grasping and together with it, Peak realization. Thus it is said. In dreams, viewing all dharmas as dreamlike, etc., with the seen signs becoming a net, this is its sign. The beings of Jambudvipa offering to the Buddha, etc., thereby obtaining far greater merit, becoming the peak, this is increase. The nature of understanding in three ways, not abandoning the benefit of sentient beings who do not believe in the Dharma, becoming forbearance, this is steadfastness. With numerous samadhis, the mind abiding and obtaining bliss, becoming the peak of Dharma, this is the mind abiding. With the path of seeing, the four kinds of grasping and clinging discriminations to be abandoned are completely abandoned, this is the path of seeing. With the path of meditation, the four kinds of grasping and clinging discriminations to be abandoned are nearly abandoned, this is the path of meditation. Possessing the nature of abiding like the Vajra-like Samadhi, completely eliminating all obscurations, this is the uninterrupted Samadhi. Relying on the conventional truth and the ultimate truth, with the path, cutting off the sixteen wrong discriminations and together with them. These are called the peak realization of enlightenment. With how many dharmas is the gradual realization of enlightenment attained? Gradual ten kinds. Thus it is said. Generosity, Discipline, Patience, Diligence, Meditation, Prajnaparamita, Buddha, Dharma, Sangha, Renunciation, Discipline, Recollection of the deity, And the self-nature of non-things