Tibetan
ས་པ་ལས་ལོག་པར་སྟོན་པས་སྤྱན་གྱི་རྫིམ་པ་མཆོག་གི་ལྟ་བུ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་བསྟན་པའོ། །ད་ནི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཐུབ་པའི་སེན་མོ་ཟངས་མདོག་དང༌། །མདོག་སྣུམ་མཐོ་དང་སོར་མོ་རྣམས། །ཟླུམ་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། །རྩ་མི་མངོན་དང་མདུད་པ་མེད། །ལོང་བུ་མི་མངོན་ཞབས་མཉམ་དང༌། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་བྱ་དང་ནི། །ཁྱུ་མཆོག་སྟབས་གཤེགས་གཡས་ཕྱོགས་དང༌། །མཛེས་གཤེགས་དྲངས་དང་འཁྲིལ་བག་ཆགས། །བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་རིམ་པར་འཚམ། །གཙང་དང་འཇམ་དང་དག་པའི་སྐུ། །སྐུ་ཡི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང༌། །གོམ་སྙོམས་སྤྱན་ནི་དག་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གཞོན་མདོག་བདག་ཉིད་ཅན། །སྐུ་ཞུམ་མེད་དང་རྒྱས་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། །ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་འབྱེས་དང༌། །གཟིགས་པ་མུན་མེད་དག་པ་དང༌། །དཀུ་ཟླུམ་སྐབས་ཕྱིན་མ་རྙོངས་དང༌། །ཕྱང་ངེ་བ་དང་ལྟེ་བ་ནི། །ཟབ་དང་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་བ་དང༌། །ཀུན་ནས་ལྟ་ན་སྡུག་ པ་དང། །ཀུན་སྤྱོད་གཙང་དང་སྐུ་ལ་ནི། །སྨེ་བ་གནག་བག་མེད་པ་དང༌། །ཕྱག་ནི་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་དང༌། །ཕྱག་རིས་མདངས་ཡོད་ཟབ་རིང་དང༌། །ཞལ་ནི་ལྷ་ཅང་མི་རིང་དང༌། །མཆུ་ནི་བིམ་པ་ལྟར་དམར་དང༌། །ལྗགས་མཉེན་པ་དང་སྲབ་པ་དང༌། །དམར་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་ཉིད་དང། །གསུང་མཉེན་འཇམ་དང་མཆེ་བ་ཟླུམ། །རྣོ་དང་དཀར་དང་མཉམ་པ་དང༌། །བྱིན་གྱིས་ཕྲ་དང་ཤངས་མཐོ་དང༌། །མཆོག་ཏུ་དག་པ་དག་དང་ནི། །སྤྱན་ཡངས་པ་དང་རྫི་མ་སྟུག །པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བ་དང༌། །སྨིན་ཚུགས་རིང་དང་འཇམ་པ་དང༌། །སྣུམ་དང་སྤུ་ནི་མཉམ་པ་དང༌། །ཕྱག་རིང་རྒྱས་དང་སྙན་མཉམ་དང༌། །ཉམས་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་དང༌། །དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་དང༌། །དབྱེས་ཆེ་བ་དང་དབུ་རྒྱས་དང༌། །དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་དང༌། །སྟུག་འཇམ་མི་འཛིངས་ངོ་བོ་དང༌། །མི་བཤོར་སྐྱེས་བུའི་ཡིད་འཕྲོག་དང༌། །དཔལ་གྱི་བེའུ་བཀྲ་ཤིས་ནི། །གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོར་བཞེད། །ཅེས་པ་སྟེ། ཟངས་མདོག་ཅེས་པ་ནི་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ་མ་ཆགས་པས་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུའོ། །མདོག་སྣུམ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་མོས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མདོག་སྣུམ་པའོ། །མཐོ་ཞེས་པ་ནི་གང་ཞིག་རིགས་མཐོ་བར་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའི་ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སེན་མོ་མཐོ་བའོ། །སོར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་
Chinese
由于示现从地而起，所以眼睛的睫毛如同殊胜的观视。已经宣说了具有原因的，大丈夫的三十二相。现在为了宣说八十随好而说：能仁的指甲是铜色，颜色润泽且高，手指们，浑圆丰满，纤细匀称，脉络不显，没有结节，踝骨不显，脚面平整，如狮子、象、鸟，如牛王般行走，右旋，美妙行走，端直且步履安详，如擦拭过般，次第合宜，清净、柔和、洁白的身体，身体的肢体宽广且美好，步伐平稳，眼睛清净，具有非常年轻的容色，身体不萎缩且丰满，身体非常紧致，肢体非常分明，观看无暗清净，腰圆，行步稳健不倾斜，挺拔，肚脐深且右旋，从各方面看都悦意，行为清净，身上没有黑痣等瑕疵，手如木棉般柔软，手纹光亮深刻且长，脸不长如天神之面，嘴唇红如频婆果，舌头柔软且薄，红色，具有龙的声音，声音柔和，牙齿浑圆，锋利、洁白且整齐，纤细匀称，鼻梁高挺，极其清净，眼睛宽广，睫毛浓密，如莲花瓣，眉毛长且柔顺，润泽，毛发整齐，手长丰满，耳朵齐平，完全断除了衰损，额头开阔，宽广，头顶丰满，头发黑如蜜蜂，浓密柔顺不杂乱，本质不散失，迷人，吉祥天女的缯彩和吉祥物，以右旋海螺纹装饰。被认为是佛的随好。所谓铜色，是指对一切有为法不执着，所以指甲如铜色。颜色润泽，是指一心想利益一切众生，所以颜色润泽。高，是指以能使转生于高贵种姓的业，所以指甲高。手指们浑圆，是指没有罪过。
English
Since it shows rising from the ground, the eyelashes of the eyes are like the supreme viewing. The thirty-two marks of a great man, along with their causes, have been proclaimed. Now, in order to proclaim the eighty minor marks, it is said: The nails of the Able One are copper-colored, the color is lustrous and high, the fingers are, round and full, slender and proportionate, veins are not visible, and there are no knots. The ankles are not visible, the feet are level, like a lion, an elephant, a bird, walking like a king of cattle, turning to the right, walking beautifully, upright and with a composed gait, as if wiped clean, in proper order, a body that is clean, soft, and pure, the limbs of the body are broad and beautiful, the steps are steady, the eyes are pure, possessing a very youthful complexion, the body is not shrunken and is full, the body is very firm, the limbs are very distinct, the gaze is without darkness and is pure, the waist is round, the gait is steady and not tilted, upright, the navel is deep and turns to the right, pleasing to look at from all directions, conduct is pure, and the body has no blemishes such as black moles, the hands are as soft as cotton, the lines of the hands are bright, deep, and long, the face is not long like that of a god, the lips are red like the bimba fruit, the tongue is soft and thin, red, possessing the sound of a dragon, the voice is soft and gentle, the teeth are round, sharp, white, and even, slender and proportionate, the nose is high, extremely pure, the eyes are wide, the eyelashes are thick, like lotus petals, the eyebrows are long and smooth, lustrous, the hairs are even, the hands are long and full, the ears are level, completely abandoning deterioration, the forehead is well-separated, broad, the crown of the head is full, the hair is black like bees, dense, smooth, not tangled, the essence is not lost, captivating, the pennant of the goddess of fortune and auspiciousness, adorned with swastikas turning to the right. These are considered the minor marks of a Buddha. The term "copper-colored" means that one is not attached to all conditioned phenomena, so the nails are like the color of copper. "Color is lustrous" means that one is intent on benefiting all sentient beings, so the color is lustrous. "High" means that the nails are high because of the actions that cause rebirth in a noble lineage. "Fingers are round" means that there is no fault.
Tibetan
ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པའོ། །རྒྱས་ཞེས་པ་ནི་དགེ་བ་དུ་མ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་སོ། །བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཡང་དག་པ་ལ་གོ་རིམས་སུ་འཇུག་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བའོ། །རྩ་མི་མངོན་པ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཤིན་ཏུ་མི་མངོན་པས་རྩ་མི་མངོན་པའོ། །མདུད་པ་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་རྣམས་བཀྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྩ་རྣམས་མདུད་པ་མེད་པའོ། །ལོང་བུ་མི་མངོན་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་བློ་ཉིད་ཀྱིས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པའོ། །ཞབས་མཉམ་ཞེས་པ་ནི་ངན་འགྲོའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀུན་དུ་བསྒྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པའོ། །སེང་གེ་ཞེས་པ་ནི་སྲིད་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དགེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པའོ། །གླང་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་འདོད་ ཆགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དགེ་བ་དེས་ཀླུའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པའོ། །བྱ་ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་ཀུན་དུ་འགྲོ་བའི་དགེ་བ་དེས་ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པའོ། །ཁྱུ་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་དགེ་བ་དེས་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པའོ། །གཡས་ཕྱོགས་གཤེགས་པ་ཞེས་པ་ནི་རིགས་པའི་ལམ་དུ་གཤེགས་པའི་དགེ་བ་དེས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་གཤེགས་པའོ། །མཛེས་གཤེགས་ཞེས་པ་ནི་དགེ་བ་ལ་རབ་ཏུ་དང་བ་དེས་མཛེས་པར་གཤེགས་པའོ། །དྲང་དང་ཞེས་པ་ནི་རྟག་པར་དྲང་པོའི་སེམས་ཀྱི་དགེ་བ་དེས་དྲང་པོར་གཤེགས་པའོ། །འཁྲིལ་བག་ཆགས་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དེས་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པའོ། །བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་ཞེས་པ་ནི་སྡིག་པའི་ཆོས་བྱི་དོར་བྱས་པ་དེས་སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུའོ། །རིམ་པར་འཚམ་ཞེས་པ་ནི་སྣོད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཆོས་སྟོན་པ་དེས་སྐུ་རིམ་པར་འཚམ་པའོ། །གཙང་དང་ཞེས་པ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པ་གཙང་སྦྲའི་སྤྱོད་པ་དང་སྐུ་གཙང་བའོ། །འཇམ་དང་ཞེས་པ་ནི་སེམས་འཇམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་འཇམ་པའོ། །དག་པའི་སྐུ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མཚན་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བཏུལ་བ་དེས་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །སྐུའི་ཁོ་ལག་ཅེས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་མཛེས་ཤིང་ཆེ་བར་བརྗོད་པ་དེས་སྐུའི་ཁོ་ལག་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །གོམ་སྙོམས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་གོམ་པ་སྙོམས་ཤིང་ཞབས་མཉམ་པའོ། །སྤྱན་ནི་དག་པ་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་དག་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དེས་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པའོ
Chinese
您的手指是圆润的。所谓“丰满”，是由于具有众多善业，您的手指才是丰满的。所谓“纤细”，是由于以正直进入次第，您的手指才是纤细的。所谓“脉不显露”，是由于身体等行为的边际极不显露，所以脉不显露。所谓“无结”，是由于解开了烦恼，所以脉无结。所谓“脉不显露”，是由于解开了烦恼，所以脉无结。所谓“隐秘之脉”，是由于具有极其隐秘之智慧，所以隐秘之脉不显露。所谓“足平”，是由于从一切恶趣之处救度众生，所以足无不平。所谓“狮子”，是由于以镇压有顶之善业，所以如狮子般行走。所谓“大象”，是由于以镇压贪欲之善业，所以如龙般行走。所谓“鸟”，是由于以遍行虚空之善业，所以如鹅般行走。所谓“殊胜之群”，是由于以圣士之善业，所以如殊胜之群般行走。所谓“右旋”，是由于以行于正道之善业，所以向右方行走。所谓“美妙行走”，是由于对善业极度欢喜，所以美妙地行走。所谓“正直”，是由于以恒常正直之心的善业，所以正直地行走。所谓“缠绵”，是由于宣说清净之功德，所以缠绵不舍。所谓“如擦拭”，是由于擦拭罪恶之法，所以身体犹如擦拭过一般。所谓“次第相宜”，是由于与根器相应地宣说佛法，所以身体次第相宜。所谓“洁净”，是由于身体等洁净的行为和身体的洁净。所谓“柔和”，是由于心之柔和，所以身体柔和。所谓“清净之身”，是由于心之清净，所以身体清净。所谓“相好圆满”，是由于调伏一切圆满兴盛之法，所以相好圆满。所谓“身之支分”，是由于宣说功德美妙而广大，所以身之支分广大。所谓“步伐平稳”，是由于对一切众生心平等，所以步伐平稳且足平。所谓“眼睛清净”，是由于宣说极其广大清净之法，所以眼睛清净。
English
Your fingers are round. The so-called "fullness" is because of having many virtues, your fingers are full. The so-called "slender" is because of entering the order with uprightness, your fingers are slender. The so-called "veins not visible" is because the boundary of actions such as the body is extremely invisible, so the veins are not visible. The so-called "knotless" is because of unraveling the afflictions, so the veins are knotless. The so-called "hidden pulse" is because of having extremely secret wisdom, so the hidden pulse is not visible. The so-called "flat feet" is because of saving sentient beings from all evil realms, so the feet are not uneven. The so-called "lion" is because of suppressing the virtues of existence, so walking like a lion. The so-called "elephant" is because of suppressing the virtues of desire, so walking like a dragon. The so-called "bird" is because of the virtues of traveling everywhere in the sky, so walking like a goose. The so-called "supreme group" is because of the virtues of the holy person, so walking like a supreme group. The so-called "rightward movement" is because of the virtues of walking on the right path, so walking to the right. The so-called "beautiful walk" is because of extreme joy in virtue, so walking beautifully. The so-called "upright" is because of the virtues of a constantly upright heart, so walking uprightly. The so-called "lingering" is because of proclaiming pure qualities, so lingering without leaving. The so-called "like wiping" is because of wiping away sinful dharmas, so the body is like being wiped. The so-called "appropriate order" is because of teaching the Dharma in accordance with the capacity, so the body is in appropriate order. The so-called "clean" is because of clean actions of the body etc. and the cleanliness of the body. The so-called "gentle" is because of the gentleness of the heart, so the body is gentle. The so-called "pure body" is because of the purity of the heart, so the body is pure. The so-called "complete marks and signs" is because of subduing all completely flourishing dharmas, so the marks and signs are complete. The so-called "body parts" is because of proclaiming the beauty and greatness of virtues, so the body parts are vast. The so-called "steady steps" is because of having equanimity towards all beings, so the steps are steady and the feet are flat. The so-called "pure eyes" is because of proclaiming extremely vast and pure Dharma, so the eyes are pure.