Tibetan
ན་པར་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་གི་ངོ་བོ་ཡང་སྟོན་པ་ཞེས་པའོ། །ཡོན་ཏན་ཉིད་ཤུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་སྐྱོན་ཉིད་ཤུ་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་ས་བདུན་པ་རིང་དུ་སོང་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཤེས་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པས་རྩེ་བ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཞིང་བཟང་བསྒྲུབ་པ་དང༌། །ཡོངས་སུ་བརྟག་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟེན། །དབང་པོ་ཤེས་དང་རྒྱལ་བ་ཡི། །ཞིང་སྦྱོང་སྒྱུ་མ་ལྟར་གནས་དང༌། །བསམས་བཞིན་སྲིད་པ་ལེན་པ་དང༌། །ལས་ནི་རྣམ་པ་འདི་བརྒྱད་བཤད། །ཅེས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཤེས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པས་རྩེ་བ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་རྩེ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས་སོ། །མཛེས་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ནི་སོ་སོར་གཞོམ་དུ་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་བཟང་སྒྲུབ་པ་ཞེས་པ་ནི་རྟེན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའོ། །ཡོངས་སུ་བརྟག་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟེན། །ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་བྱས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་གུས་པའོ། །དབང་པོ་ཤེས་ཞེས་པ་ནི་དད་པ་ལ་སོས་པའི་དབང་པོ་མཆོག་དམན་ཤེས་པའོ། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་སྦྱོང་ཞེས་པ་ནི་བསྟེན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པའོ། །སྒྱུ་མ་ལྟར་གནས་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པའོ། །བསམས་བཞིན་སྲིད་པ་ལེན་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ལྟ་བའི་བློ་མངོན་དུ་སོང་བས་སྐྱེ་བ་ལེན་པ་སྟེ། དངོས་པོ་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ས་བརྒྱད་པ་མི་གཡོ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྨོན་ལམ་དག་ནི་མཐའ་ཡས་དང༌། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་སྐད་ཤེས་དང༌། །སྤོབས་པ་ཆུ་བོ་ལྟ་བུ་དང༌། །མངལ་དུ་འཇུག་པ་མཆོག་དང་ནི། །རིགས་དང་རུས་དང་ཆོ་འབྲང་དང༌། །འཁོར་དང་སྐྱེ་བ་དག་དང་ནི། །ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་ཤིང་རྣམས་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། སྨོན་ལམ་དག་ནི་མཐའ་ ཡས་ཞེས་པ་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་དོན་མཐའ་ཡས་པ་ཐོབ་པའོ། ལྷ་ལ་སོགས་པའི་སྐད་ཤེས་པ་ནི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །སྤོབས་པ་ཆུ་བོ་ལྟ་བུ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་དངོས་པོ་སོ་སོ་རྣམས་ལ་མི་ཟད་པའི་སྤོབས
Chinese
那是指在一切时候也显示自己的本性。功德圆满，并且完全断除了先前所说的过失，因此将获得远远超越第七地的果位。知晓一切众生的心意，以神通嬉戏，成办殊胜的佛土，为了完全观察而依止佛陀。了知根器和胜者的，清净佛土如幻而住，随心所欲地受生，事业就是这八种相。即是说，知晓一切众生的心意，是指知晓一切众生的心之行为。以神通嬉戏，是指在世间界中嬉戏，这是以佛陀的神变。美妙的神通是不可摧毁的。成办殊胜的佛土，是指作为所依的佛土完全转变为黄金铺地等的自性。为了完全观察而依止佛陀，是指对一切种类的所有法都作了完全的观察。那完全观察的特征是对佛陀的恭敬。了知根器，是指了知对信心有益的根器的高下。清净胜者之土，是指使所依止的佛土的自性之众生完全清净。如幻而住，是指在一切处都如幻般了知。随心所欲地受生，是指为了众生的利益，以观视的智慧现前而受生。通过这八种事物，将获得第八地不动地。清净的愿望是无边无际的，了知天等语言，无碍辩才如河流，殊胜的入胎，种姓和血统以及眷属和生世，出离菩提树等的，功德圆满。即是说，清净的愿望是无边无际的，是指获得无边无际的愿望之义。了知天等语言，是指完全了知诸天和一切众生的语言。无碍辩才如河流，是指如河流般对各个事物具有无尽的辩才。
English
That refers to showing one's own nature at all times. By perfecting merits and completely abandoning the faults previously mentioned, one will attain a state far beyond the seventh bhumi. Knowing the minds of all sentient beings, playing with supernormal powers, accomplishing excellent Buddha-fields, and relying on the Buddha for complete examination. Knowing the faculties and the Victorious One's, purifying the field, abiding like an illusion, taking birth as desired, these eight aspects of activity are explained. That is to say, knowing the minds of all sentient beings means knowing the mental conduct of all sentient beings. Playing with supernormal powers means playing in all realms of the world through the Buddha's miraculous transformations. The beautiful supernormal knowledge is indestructible. Accomplishing an excellent Buddha-field means that the Buddha-field, as a basis, is completely transformed into the nature of being strewn with gold sand, and so on. Relying on the Buddha for complete examination means that all phenomena of all kinds have been completely examined. The characteristic of that complete examination is reverence for the Buddha. Knowing the faculties means knowing the superior and inferior faculties that benefit faith. Purifying the Victorious One's field means completely purifying the sentient beings who are the nature of the Buddha-field relied upon. Abiding like an illusion means knowing everything as if it were an illusion. Taking birth as desired means taking birth with the wisdom of seeing manifest for the benefit of sentient beings. Through these eight things, one will attain the eighth bhumi, the immovable ground. Pure aspirations are limitless, knowing the languages of gods and others, eloquence like a river, excellent entry into the womb, lineage and clan, retinue and births, the qualities of renunciation, the Bodhi tree, etc., are perfectly complete. That is to say, pure aspirations are limitless means attaining the meaning of limitless aspirations. Knowing the languages of gods and others means completely knowing the languages of the gods and all sentient beings. Eloquence like a river means having inexhaustible eloquence for each thing, like a river.
Tibetan
་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། མཐའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་པ་འདི་ནས་བཟུང་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །མངལ་དུ་འཇུག་པ་མཆོག་དང་ནི། །ཞེས་པ་ལ། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་མངལ་དུ་འཇུག་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །རིགས་དང་རུས་དང་ཞེས་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་རིགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །རྗེའུ་རིགས་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་རུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཆོ་འབྲང་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་དུ་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཆོ་འབྲང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །འཁོར་དང་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །སྐྱེ་བ་ཞེས་པ་ནི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པར་སྐྱེས་པ་ནི་སྐྱེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་ཤིང་རྣམས་ཀྱི། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པས་བསྐུལ་བའི་ངེས་པར་འབྱུང་བ་སྟེ། ངེས་འབྱུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་ཤིང་ཨ་ཤྭད་ཐ་ལ་སོགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ། ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དངོས་པོ་བཅུ་གཉི་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་ས་དགུ་པ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཆད་པར་འགྱུར་བ་ས་དགུ་པོ་གང་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྡོམས་པ་ནི་ས་བཅུ་པའི་ཚོགས་ཡིན་ཞིང༌། དོན་གྱི་ཤུགས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་བས་དེའི་ཚོགས་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །ས་བཅུ་པ་ནི་རང་བཞིན་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ས་དགུ་འདས་ནས་ཡེ་ཤེས་ནི། །གང་གིས་སངས་རྒྱས་སར་གནས་པ། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས། །བཅུ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། ས་དགུ་འདས་ནས་ཞེས་པ་ནི། །རིགས་ལ་སོགས་པའི་ས་དགུ་སྟེ། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་ས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ རིགས་ཅན་ནོ། །བརྒྱད་པའི་ས་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་སོ་སོར་ཞུགས་པའོ། །མཐོང་བའི་ས་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །བསྲབས་པའི་ས་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་རྣམས་ཀྱིའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ས་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བ་རྣམས་ཀྱིའོ། །བྱས་པས་བསྲུང་བའི་ས་ནི་སོ་སོར་ཞུགས་པ་གསུམ་གྱིའོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་ས་དགུ་པོ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་སོ། །ས་དགུ་པོ་འདི་རྣམས་ལས་ཡང
Chinese
是圆满，从“边的圆满”开始，都要全部加上。 “入胎最殊胜”是指，一切众生都赞叹的入胎圆满。 “种姓和血统”是指，国王等具有的特征是种姓圆满。 婆罗门种姓等具有的特征是血统圆满。 “眷属”是指，亲戚等随从的特征是眷属圆满。 “眷属”是指，自己的菩提眷属圆满。 “出生”是指，在感官等方面出生是出生圆满。 “出离菩提树”是指，佛等劝说的出离，即出离圆满。 像如意宝珠一样的树，如阿湿波他等是菩提树圆满。 “功德圆满”是指，一切功德都圆满具足，即功德圆满。 通过这十二种事物，将获得第九地的善妙智慧。 将要宣讲的第九地，哪些集合全部加起来是第十地的集合。 通过意义的力量可以了解，因此不必单独说明它的集合。 第十地是为了显示自性而宣说的： “度过九地之后，智慧， 凭借何者安住于佛地， 彼是菩萨之地， 应知是第十地。” 意思是，度过九地之后， 是指，种姓等九地，其中种姓地是指具有涅槃种姓者。 第八地是指，进入须陀洹果位。 见地是指，须陀洹果位者。 薄地是指，一来果位者。 离欲地是指，不来果位者。 行所守护地是指，三种入流果位者。 声闻地是指，声闻地。 独觉地是指，独觉地。 菩萨地是指，菩萨们的地，是先前所说的九地汇集起来的。 这九地中又
English
is perfection, starting from "the perfection of the edge," all must be added. "Entering the womb is most excellent" means that the entering of the womb, which is praised by all beings, is perfect. "Lineage and bloodline" means that the characteristics possessed by kings, etc., are the perfection of lineage. The characteristics possessed by the Brahmin caste, etc., are the perfection of bloodline. "Retinue" means that the characteristics of relatives, etc., who follow are the perfection of retinue. "Retinue" means that one's own retinue of enlightenment is perfect. "Birth" means that being born in terms of the senses, etc., is the perfection of birth. "Renunciation Bodhi Tree" means that the renunciation urged by the Buddhas, etc., is the perfection of renunciation. Trees like wish-fulfilling jewels, such as Ashvattha, etc., are the perfection of the Bodhi tree. "Perfection of qualities" means that all qualities are completely fulfilled, which is the perfection of qualities. Through these twelve things, one will obtain the excellent wisdom of the ninth ground. The ninth ground that is to be explained, the collection of which, when all are added together, is the collection of the tenth ground. It can be understood through the power of meaning, so there is no need to separately explain its collection. The tenth ground is spoken to show the nature: "After passing the nine grounds, the wisdom, By which one abides in the Buddha ground, That is the Bodhisattva ground, It should be known as the tenth." It means, after passing the nine grounds, Refers to the nine grounds such as lineage, among which the lineage ground refers to those who have the lineage of Nirvana. The eighth ground refers to entering the fruit of Stream-enterer. The ground of seeing refers to those who are Stream-enterers. The thin ground refers to those who are Once-returners. The ground of detachment from desire refers to those who are Non-returners. The ground protected by action refers to the three types of Stream-enterers. The Hearer ground refers to the Hearer ground. The Solitary Buddha ground refers to the Solitary Buddha ground. The Bodhisattva ground refers to the ground of the Bodhisattvas, which is the collection of the nine grounds previously mentioned. Among these nine grounds, again