Tibetan
་བསྡུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་ན་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་དུ་བསྟན་ཞེ་ན། སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དང༌། སེན་ མོའི་མདོག་སྣུམ་པ་དང༌། སེན་མོ་མཐོ་བ་དང༌། སོར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པ་དང༌། སོར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་དང༌། སོར་མོ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་སྟེ། དཔེ་བྱང་བཟང་པོ་འདི་དྲུག་ནི་མཚན་ཕྱག་གི་སོར་མོ་རིང་བའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི། །དབུ་གདུགས་ལྟ་བུར་རྒྱས་པ་དང། དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་འཇམ་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་མ་འཛིངས་པ་དང༌། དབུ་སྐྲ་མི་བཤོར་བ་དང༌། དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ། །དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་དང༌། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་དང༌། སྨིན་ཚུགས་རིང་བ་དང༌། སྨིན་མ་འཇམ་པ་དང༌། སྨིན་མ་སྣུམ་པ་དང༌། སྨིན་མའི་སྤུ་མཉམ་པ་དང༌། ཤངས་མཐོ་བ་དང༌། ཤངས་གཙང་བ་སྟེ། འདི་དག་ནི་མཛོད་སྤུའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ། །སྤྱན་དག་པ་དང༌། སྤྱན་མཛེས་པར་འཛུམ་པ་ལྟ་བུ་དང༌། སྤྱན་ཡངས་པ་དང༌། རྫི་མ་སྟུག་པ་དང༌། སྤྱན་པདྨའི་འདབ་མ་འདྲ་བ་སྟེ། འདི་རྣམས་ནི་སྤྱན་མཐོན་མཐིང་དང༌། སྤྱན་གྱི་རྫི་མ་བའི་རྫི་མ་ལྟ་བུའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ། །སྙན་མཉམ་པ་དང༌། སྙན་མ་ཉམས་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་འགྲམ་པ་སེང་གེ་ལྟ་བུའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ། །ཞལ་ལྷ་ཅང་མི་རིང་བ་དང༌། སྒྲོས་ཤིང་ཐོག་བེམ་པ་ལྟར་དམར་བ་དང༌། ལྗགས་མཉེན་པ་དང༌། ལྗགས་སྲབ་པ་དང༌། ལྗགས་དམར་བ་དང༌། འབྲུག་གི་སྒྲ་ཉིད་དང༌། གསུང་མཉེན་པ་དང༌། གསུང་འཇམ་པ་དང༌། མཆེ་བ་ཟླུམ་པ་དང༌། མཆེ་བ་རྣོ་བ་དང༌། མཆེ་བ་དཀར་བ་དང༌། མཆེ་བ་མཉམ་པ་དང༌། མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་སྟེ། འདི་རྣམས་ནི་ལྗགས་ཡངས་པ་དང༌། ཚངས་པའི་དབྱངས་དང༌། ཚེམས་དཀར་བ་དང༌། ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་དང༌། ཚེམས་བཞི་བཅུ་མངའ་བ་དང༌། ཚེམས་མཉམ་པ་དང༌། རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་བརྙེས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། ཅི་རིགས་སུ་སྦྱར་རོ། །རྩ་མི་མངོན་པ་དང༌། རྩ་མདུད་བ་མེད་པ་དང༌། ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དག་དང༌། སྐུ་གཞོན་མདོག་ཅན་དང༌། ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་པ་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་མདངས་ཡོད་པ་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་དང༌། ཕྱག་གི་རི་མོ་ རིང་བ་རྣམས་ནི་ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་དང༌། ཞབས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། དཔེ་བྱད་ཀྱི་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ནི་ལོང་བུ་ཆུང་ངུར་བཟུང་
Chinese
是为了总结的缘故。怎样才是显示为主尊和眷属呢？指甲如同红铜的颜色，指甲的颜色润泽，指甲高，手指都圆润，手指都丰满，手指都纤细。这六种好例子是，手足纤长相是手指修长的眷属。头部如同伞盖般宽广，头发如同蜜蜂般乌黑，头发浓密，头发柔顺，头发不杂乱，头发不脱落，头发有香味。这些是头顶有顶髻，每一根毛发都向右旋绕的眷属。额头开阔，额头的间距大，眉毛修长，眉毛柔顺，眉毛润泽，眉毛的毛整齐，鼻梁高挺，鼻梁洁净。这些是白毫相的眷属。眼睛清澈，眼睛如美丽地微笑，眼睛宽大，睫毛浓密，眼睛如同莲花瓣。这些是眼睛绀青色，眼睛的睫毛如母牛的睫毛般的眷属。耳朵齐平，耳朵不缺损。这些是面颊如狮子般的眷属。脸颊不像天神那样长，嘴唇红润如频婆果，舌头柔软，舌头纤薄，舌头红色，具有龙的吼声，声音柔和，声音悦耳，牙齿圆润，牙齿锋利，牙齿洁白，牙齿整齐，牙齿细密。这些是舌头宽广，具有梵音，牙齿洁白，牙齿排列整齐，具有四十颗牙齿，牙齿整齐，获得品尝味道的殊胜能力等的眷属。各自适当地组合。脉络不显现，脉络没有缠结，踝骨不显现，身体肤色年轻，手如迦旃邻提木般柔软，手掌纹路鲜明，手掌纹路深刻，手掌纹路长，这些是手足柔软且具有年轻光泽，足部踝骨不显现的眷属。随好相的踝骨不显现是指将踝骨视为细小。
English
It is for the sake of summarizing. How are the main deity and retinue shown? The nails are like the color of red copper, the color of the nails is smooth, the nails are high, the fingers are all round, the fingers are all full, the fingers are all slender. These six good examples are that the long fingers of the hand and foot are the retinue of the long fingers. The head is as wide as an umbrella, the hair is as black as a bee, the hair is thick, the hair is smooth, the hair is not tangled, the hair does not fall out, the hair is fragrant. These are the retinue of having a crown on the head and each hair swirling to the right. The forehead is well-spaced, the space of the forehead is large, the eyebrows are long, the eyebrows are smooth, the eyebrows are smooth, the hairs of the eyebrows are even, the nose is high, the nose is clean. These are the retinue of the urna. The eyes are clear, the eyes are like a beautiful smile, the eyes are wide, the eyelashes are thick, the eyes are like lotus petals. These are the retinue of the eyes being dark blue and the eyelashes of the eyes being like the eyelashes of a cow. The ears are level, the ears are not damaged. These are the retinue of the cheeks being like a lion. The cheeks are not as long as the gods, the lips are red like bimba fruit, the tongue is soft, the tongue is thin, the tongue is red, it has the roar of a dragon, the voice is soft, the voice is pleasant, the teeth are round, the teeth are sharp, the teeth are white, the teeth are even, the teeth are fine. These are the retinue of the tongue being wide, having the voice of Brahma, the teeth being white, the teeth being well-arranged, having forty teeth, the teeth being even, and having attained the supreme ability to taste flavors. Combine them appropriately as appropriate. The veins are not visible, the veins are not tangled, the ankles are not visible, the body has a youthful complexion, the hands are as soft as cotton, the lines of the hands are bright, the lines of the hands are deep, the lines of the hands are long, these are the retinue of the hands and feet being soft and having a youthful luster, and the ankles of the feet not being visible. The non-visibility of the ankles of the minor marks means that the ankles are regarded as small.
Tibetan
ལ། མཚན་བཟང་པོའི་ནི་དེ་ཆེན་པོ་བཟུང་ངོ༌། །ཁ་ཅིག་ནི་མཚན་གྱི་ཕྱིའི་ལོང་བུ་སྟེ་དཔེ་བྱད་ཀྱི་ནང་གི་ལོང་བུ་ཞེས་འདོད་དོ། །ཞབས་མཉམ་པ་ནི། ཞབས་རུས་སྦལ་ལྟར་གནས་པའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ། །སེང་གེ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། དང་པ་དང༌། ཁྱུ་མཆོག་དང༌། གཡས་ཕྱོགས་སུ་དང༌། མཛེས་པར་དང༌། དྲང་པོར་གཤེགས་པ་དང༌། གོམ་པ་སྙོམས་པ་རྣམས་ནི། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མི་དྲ་བས་འབྲེལ་པ་དང༌། རྟིང་པ་ཡངས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ། །སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་དང༌། སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་དང་འདྲ་བ་དང༌། སྐུ་རིམ་པར་འཚམ་པ་དང༌། སྐུ་གཙང་བ་དང༌། སྐུ་འཇམ་པ་དང༌། སྐུ་དག་པ་དང༌། སྐུ་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་དང༌། སྐུ་མ་ཞུ་པ་དང༌། སྐུ་རྒྱས་པ་དང༌། སྐུ་ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པ་དང༌། ཡན་ལག་རྣམ་པར་མཛེས་པ་དང༌། དཀུ་ཟླུམ་པ་དང༌། དཀུ་སྐབས་ཕྱིན་པ་དང༌། དཀུ་མ་རྙོངས་པ་དང༌། སྐུ་ཀུན་ནས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་དང༌། སྐུ་ལ་སྨེ་བ་གནག་བག་མེད་བ་དག་ནི་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་དང༌། སྐུའི་བདུན་མཐོ་བ་དང༌། པགས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ་དང༌། པགས་པ་སྲབ་པ་དང༌། དཔུང་མགོ་ཟླུམ་པ་དང༌། ཐལ་གོང་རྒྱས་པ་དང༌། རོ་སྟོད་སེང་གེའི་འདྲ་བ་དང༌། ཤིང་མྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞིང་གབ་པའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ། །ཕྱལ་ཕྱང་ངེ་བ་དང༌། ཕྱལ་མ་རྙོངས་པ་དང༌། ལྟེ་བ་ཟབ་པ་དང༌། ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་རྣམས་ནི་མདོམས་ཀྱི་གསང་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ། །དཔལ་གྱི་བེའུ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་དང༌། ཉ་དང༌། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི། །མཚན་བཟང་པོ་ཕྱག་དང་ཞབས་འཁོར་ལོའི་མཚན་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་དྲ་བས་འབྲེལ་པའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་བཅུ་པ་ལ་བཞུགས་པ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དགའ་བ་དང༌། བདེ་བ་ཁ་ན་མཐོ་བ་མེད་པ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་མཚན་གྱིས་དོན་བསྟན་ཏེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ནི་རྟོགས་པའི་ཆོས་སོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་ལུང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དགའ་བ་དང༌། མཚན་ཉིད་ཀྱང་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས། རང་གི་འབྱོར་པ་འཇིག་རྟེན་ལ་འདས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལེགས་མཛད་བརྒྱ་ཡི་འབྲས་བུ་ནི། །བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་སྐྱེད་ཕྱིར་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྒྱས་པར་སྟོན་མཛད་པ། །རྟག་ཏུ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་རྒྱ་ཆེན་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་
Chinese
拉，殊胜之相即是执持彼之大义。有些认为是相之外延，即是好相之内的外延。足平：足如龟状安住，是其眷属。狮子、大象、童子、牛王、右旋、美妙、正直行进、步伐平稳等，是手足指间有网相连，脚跟宽广等眷属。身躯缠裹、身躯如擦拭般、身躯次第相合、身躯清净、身躯柔和、身躯洁净、身躯肢体宽广且美好、身躯不消瘦、身躯丰满、身躯极为紧致、肢节极其优美、腰部浑圆、腰部适中、腰部不弯曲、身躯从各方面看都悦意、一切行为清净、身上没有黑痣等，是身躯高大且正直、身躯七处隆满、皮肤如金色、皮肤纤薄、臂膀浑圆、肩胛丰满、上半身如狮子、如榕树苗（尼拘陀，nyagrodha， वृक्ष），水田隐没般的眷属。行走平稳、行走不弯曲、肚脐深陷、肚脐右旋等，是阴部隐没于内的眷属。吉祥天女（室利婆蹉，śrīvatsa， श्रीवत्स，吉祥妙旋）、吉祥、鱼、卍（雍仲，yung drung）等，是殊胜之相，手足具有轮相，手足有网相连的眷属。大菩萨安住于第十地等，与大乘之法的受用之喜乐， 无有更高之安乐而亲近之，此即以相显示意义，大乘之法乃是证悟之法。有些说，是教法的受用之喜乐，其体性亦是圣者龙树所说：自己的财富超越世间，不可思议，是百种善行的果实。 为了生起具慧者之喜乐，于眷属之中，种种广为示现。 恒时以殊胜之法的音声，广大遍及一切世间。
English
La, the excellent sign is to hold the great meaning of it. Some consider it to be the outer extension of the sign, that is, the outer extension within the good sign. Even feet: the feet are like a turtle, abiding as its retinue. Lion, elephant, child, bull king, clockwise, beautiful, walking straight, steady steps, etc., are the retinue of hands and feet with webbed fingers and wide heels. The body is wrapped, the body is like being wiped, the body is in order, the body is clean, the body is soft, the body is pure, the body is wide and beautiful, the body is not thin, the body is full, the body is very tight, the limbs are extremely beautiful, the waist is round, the waist is moderate, the waist is not bent, the body is pleasing to look at from all aspects, all actions are pure, and there are no black moles on the body, etc., are the tall and upright body, the seven high points of the body, the skin is like gold, the skin is thin, the arms are round, the shoulders are full, the upper body is like a lion, like a banyan tree seedling (Nigrodha, nyagrodha, वृक्ष), the retinue of the submerged water field. Walking steadily, walking without bending, the navel is deep, the navel is turning to the right, etc., are the retinue of the genitals submerged inside. Shri Vatsa (śrīvatsa, श्रीवत्स, auspicious swirl), auspiciousness, fish, swastika (Yungdrung), etc., are excellent signs, hands and feet with wheel signs, and retinue with webbed hands and feet. Great Bodhisattvas abiding on the tenth bhumi, etc., together with the joy of the enjoyment of the Dharma of the Great Vehicle, There is no higher bliss to approach, this is to show the meaning with signs, the Dharma of the Great Vehicle is the Dharma of realization. Some say that it is the joy of the enjoyment of the teachings, and its nature is also what the noble Nagarjuna said: One's own wealth surpasses the world, is inconceivable, and is the fruit of hundreds of good deeds. In order to generate the joy of the wise, in the retinue, all kinds are widely shown. Always with the sound of the supreme Dharma, widely spread throughout all worlds.
Tibetan
འཕྲོ་བར་མཛད་པ་བྱ་གང་དག་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་མི་རྟག་པའི་ཕྱིར་རྩོམ་པ་དོན་མེད་པར་རྟོག་པ་དེ་དག་གི་ཕྱིར་ནི་འདི་རྟག་པ་ཡོངས་སུ་མི་འཇིག་པའི་སྐུར་བརྗོད་ཅིང༌། རང་གི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་ནི། འདི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཁ་ཅིག་ན་རེ་གདུལ་པོ། །སངས་རྒྱས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་གནས་པ་གང་ཡིན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་འདི་ཅི་རྟག་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བ་ཞིག་གམ། དེ་ཡང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་རྣམས་ནི་འཆི་འཕོ་བ་དང་དེར་སྐྱེ་བ་དེ་དག་ཉིད་དང༌། དེ་བས་ཆེས་ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བདག་ཅག་གི་གནས་འདིར་ལྷའི་དབང་པོ་ཅིག་ཤི་འཕོས་ཏེ། གཞན་ཞིག་ལྷའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་མི་ཤེས་ཏེ། ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྟ་བས་ངེས་པར་གཞན་གྱིས་མི་ཤེས་པར་དེ་ཉིད་དམ། གཞན་ཞིག་མཚམས་སྦྱོར་བ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དུ་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐུ་འདི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་འབའ་ཞིག་གི་ཡུལ་དུ་འགྱུར་གྱི། ས་བཅུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཡུལ་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། སྐུ་གདུང་རྣམས་པར་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་འདོད་དོ། །སྐུ་འདི་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་རྒྱུ་ཡང་ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་དེ་དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཤིན་ཏུ་བསྐོར་ཏེ། གདུལ་བྱ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བཏུལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་གྱུར་ཏེ། མཉམ་པ་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ་ཞེས་གསུངས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་དག་གིས་ནི་ལེགས་པར་མ་སྨྲས་ཏེ། གཞན་གང་དག་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བཤད་པ་དེ་དག་ནི་སྔར་བསྟན་པ་ལྟར། སྤྲུལ་བའི་སྐུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་བཏགས་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་མིན་གྱི། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་ནི་ནམ་ཡང་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའི། སྐད་ཅིག་མའི་རྒྱུན་ཅན་ཉིད་དུ་ནི་གནས་སོ། །སྐུ་འདི་ཡང་སྨོན་ལམ་མམ། ཚོ
Chinese
延续所作之事，对于那些认为因为佛陀三宝无常而造作无意义的人，为了那些人而宣说此为恒常、完全不坏灭之身。依于自性之自在，如果说此将完全入于寂灭，有些人说：调伏者啊！顶礼佛陀圆满受用身，以及住于法之王位的身。如是宣说。这样的身是恒常、完全不入于寂灭的吗？那也是会完全入于寂灭的。然而，天界之主帝释天等，死亡、转移和在那里出生等，以及比那更大的天人们知道，一般的诸天之子们则很难知道，说我们这里一位天界之主已经死亡转移，另一个人变成了天王。因为观看业之明镜等，必定是他人无法知道，是他自己，或者另一个人连接，成为帝释天者们的法性所决定的。同样，此身完全入于寂灭，也唯有如来们才能知晓，甚至十地菩萨们也无法知晓，因此没有区分舍利等。如是认为。此身入于寂灭之因也是，唉！佛子啊！诸佛薄伽梵们的法性也是如此，