Tibetan
་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་གསུམ་པོ་རྣམས་དམིགས་པ་ལ་དབང་སྒྱུར་བར་མཛད་དོ། །ཉོན་མོངས་པ་མེད་པས་ནི་བཀའ་ལུང་གཟུང་བར་བྱ་བར་མཛད་དོ། །སྨོན་གནས་མཁྱེན་པས་ནི་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དངོས་པོ་རྣམས་ལུང་སྟོན་པས་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང༌། །རྒྱུ་མཚན་དེས་འཇིག་རྟེན་ན་མང་པོས་བཀུར་བར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བདག་དང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཤེས་བྱ་མཁྱེན་པར་བྱ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལ་འདུན་པར་མཛད་དོ། །ངག་གི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་འདུན་པར་འཛད་དོ། །སེམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་བརྗོད་པས་ཀྱང་འདུན་པར་མཛད་དོ། །བསྟན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཚིམ་པར་མཛད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་འོང་བ་དང་འགྲོ་བ་མཁྱེན་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལ་ཇི་ལྟར་བར་འདོམས་པ་སྟེ། དེས་ཀྱང་གདུལ་བྱ་མྱུར་དུ་གྲོལ་བར་མཛད་དོ། །སོ་སོ་ཡང་ད་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཚིམ་པར་མཛད་དེ། ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཀུན་མངོན་པར་མཁྱེན། །དོན་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཚུལ་ལ་མཁས། །སྐད་ཀུན་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་མཁྱེན། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཡོངས་དག་ལྡན། །ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །ཡོངས་སུ་དག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྲིད་པ་རྣམས་སུ་ཀྱེ་བ་བསམས་བཞིན་དུ་ འཛིན་ཅིང་བཞེད་པར་གྱུར་ན་བསྐལ་པ་མང་པོར་བཞུགས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་འཕགས་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་དཀར་པོའི་མདོ་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡང་བཞེད་ན་དེ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་གཏོང་ངོ༌། །ཡང་ཆོས་ལ་མངའ་བསྒྱུར་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མངའ་བསྒྱུར་ཏེ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཛིན་ཏོ། །དབང་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སྟོན་པའི་འབྲས་བུའི་ཆེ་བ་གཞན་ལས་སོ་སོར་རིག་པར་མཛད་དོ། །དབང་པོ་གསུམ་ནི་སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུའོ། །དེའི་འོག་མ་གཉིས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་འབྲས་བུའོ། །དེའི་འོག་མ་ནི་བཟོད་པའི་འབྲས་བུའོ། །དེའི་འོག་མ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་འབྲས་བུའོ། །དེའི་འོག་མ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་འབྲས་བུའོ། །དེའི་འོག་མ་གཉིས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྒྱུ་མེད་པར་སྨྲ་བ་དང༌། མི་མཐུན་པའི་རྒྱུར་སྨྲ་བ་དང༌། རང་གིས་བྱས་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཆད་པར་སྨྲ་བ་བསལ་ནས་ཡང་དག་པར་མངོན་པར་མཐོ་པའི་ལམ་སྟོན་ཏོ།
Chinese
为了以威力压制，三种形态都自在地控制着所缘。因为没有烦恼，所以能够接受教诲。因为知晓所愿之处，所以通过预言过去、未来和现在的事物来利益他人。因此，在世间受到许多人的尊敬。神通能够毫无阻碍地知晓包括自他相续的所知，并且乐于以身体的行动来展示。也乐于以语言的行动来展示。也乐于以心意的完全表达来展示。通过教导使众生感到满足。知晓众生的行为、来处和去处后，如何劝诫众生出离呢？因此，也能使所化之人迅速解脱。各个别知智慧能够以各种方式无碍地宣说佛法，使所化之人的心意感到满足。如云：“通达一切佛法之语，精通一切义理之法，通晓一切语言之差别，完全具足一切方所之清净。”完全清净者们，在轮回中，如果随心所欲地受生和意愿，就能住留许多劫。如《圣大悲白莲经》中所说的那样。如果愿意，也能舍弃当下的寿命。还能自在地驾驭佛法和禅定，也能善于受持殊胜的佛法。诸力能够分别了知圆满波罗蜜多的果报之殊胜之处。三种自在是布施的果报。其下的两种是持戒的果报。其下的一种是忍辱的果报。其下的一种是精进的果报。其下的一种是禅定的果报。其下的两种是智慧的果报。诸力能够遣除说无因、说不顺之因、说非自作、说断灭，从而指示真实显现增上的道路。
English
In order to subdue with power, the three forms freely control the objects of focus. Because there are no afflictions, they are able to receive teachings. Because they know the places of aspiration, they benefit others by prophesying past, future, and present things. Therefore, they are revered by many in the world. The superknowledges are able to know without obstruction the knowable, including the continuums of self and others, and they are eager to demonstrate through the actions of the body. They are also eager to demonstrate through the actions of speech. They are also eager to demonstrate through the complete expression of the mind. Through teaching, they satisfy sentient beings. Knowing the actions, origins, and destinations of sentient beings, how do they exhort sentient beings to liberation? Therefore, they can also quickly liberate those to be tamed. Individual discriminating wisdom is able to teach the Dharma in various ways without obstruction, satisfying the minds of those to be tamed. As it is said: "They fully know all the words of the Dharma, are skilled in the principles of all meanings, understand the distinctions of all languages, and are completely endowed with purity in all directions." Those who are completely pure, in samsara, if they wish to take birth and desire as they please, they can remain for many eons. As it is said in the Sutra of the Great Compassionate White Lotus. If they wish, they can also relinquish their present life. They can also freely control the Dharma and meditation, and they can also skillfully uphold the supreme Dharma. The powers are able to separately know the greatness of the fruit of perfectly completing the perfections. The three freedoms are the fruit of generosity. The two below that are the fruit of ethics. The one below that is the fruit of patience. The one below that is the fruit of diligence. The one below that is the fruit of meditation. The two below that are the fruit of wisdom. The powers are able to eliminate those who say there is no cause, who say there is an unfavorable cause, who say it is not self-made, and who say there is annihilation, thereby indicating the path of true manifestation and increase.
Tibetan
།སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང༌། བསྟན་པ་བཞག་པའི་སྣོད་དང༌། བསམ་པ་དང༌། བག་ལ་ཉལ་དང༌། དམིགས་པ་དང༌། ཚོགས་དང༌། འོས་སུ་འགྱུར་བ་དང༌། ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་རྟོགས་ནས་ངེས་པར་ལེགས་པའི་ལམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་ཏེ། བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚར་གཅོད་དོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ཡང་ལུང་སྟོན་ཏོ། །མི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་བདག་ཡང་དག་པའི་སྟོན་པ་ཡིན་པར་རབ་ཏུ་འཇོག་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་རྒོལ་བ་རྣམས་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དོ། །བསྲུང་བ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སློབ་མའི་ཚོགས་ལ་རྟག་ཏུ་གདམས་པར་མཛད་དོ། །ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་ཡང་སྟོན་ཏོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ནི་མངའ་བར་ཚོགས་ཡོངས་སུ་སྡུད་དོ། །བསྙེལ་བ་མི་མངའ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཡལ་བར་མི་འདོར་ཏེ། རྒྱ་མཚོ་ཆུ་སྲིན་ཆེན་པོའི་གནས། །དུས་རླབས་ཡོལ་བར་འགྱུར་སྲིད་ཀྱི། །གདུལ་བར་བྱ་བའི་སྲས་རྣམས་ལ། །སངས་རྒྱས་དུས་ལ་ཡོལ་མི་མངའ། །ཞེས་བསྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །བག་ཆགས་ཡང་དག་པར་ བཅོམ་པས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་མི་མངའ་བས་ན་ཉོན་མོངས་པ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་ནི་སྟོན་ཏོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ནི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་རྟག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་ལ་གཟིགས་ཏེ། སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མི་གཟིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་དག་ནི་འདི་ནི་བསྙེལ་བ་མི་མངའ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་རྟག་ཏུ་གཟིགས་པ་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ལྟར་བཤད་ན་མདོའི་དོན་དང་ཡང་མཐུན་ལ། མདོ་སྡེའི་རྒྱན་གྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་ཡང་ལེགས་པར་དྲངས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང༌། རྙེད་པ་དང༌། གཤེགས་པ་དང༌། བཞུགས་པས་ཀྱང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཏོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཡང་ཡིན་རིང་དུ་འཇོག་སྟེ། དེས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་དོ། །ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་མཛད་དོ། །ལམ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཤད་པ་དག་ཀྱང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཐོང་བའི་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་མེད་པར་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་སོགས
Chinese
众生的心行，以及安立教法的器，思维，随眠，所缘，集合，应理，出离，都如实地了知，并如实地开示决定善妙的道，降伏一切魔。对于一切的祈请也给予授记。不畏惧者们在眷属中确立自己是真实的导师，并且调伏其他外道论敌。无守护者们则恒常教诲弟子众。也如实地再次开示。忆念近住者们则完全摄集一切的烦恼蕴。不忘失的法性不会舍弃佛陀的事业，如云：大海是摩羯鱼的住所，时节的波涛或许会越过，但对于应调伏的诸子，佛陀不会错过时机。以这样的方式开示。彻底摧毁习气，因为没有烦恼，所以示现如同烦恼般的行为。大悲自成，恒常以智慧的光芒照见世间，刹那也不可能不见。其他人说，这是不忘失的法性，日三次夜三次恒常照见是大悲，如果这样说，也与经部的意义相符，并且也能很好地引用《经庄严论》的偈颂。佛陀的不共法，身语意的事业完全清净，以及获得，逝世，安住，也胜过一切声闻和独觉。一切种智则断除一切众生的疑惑，并且长久地安立法的方式，由此使未成熟的众生得以成熟，使已成熟的众生得以解脱。通达道等之前所说的也是如此。这是指之前声闻的见道功德，以及独觉们无声说法等。
English
The mental conduct of sentient beings, as well as the vessel in which the teachings are established, thoughts, predispositions, objects of focus, gatherings, appropriateness, and renunciation, are all truly understood, and the path of definitive goodness is shown as it is, subduing all demons. Predictions are also given for all requests. Those who are fearless establish themselves as the true teacher within the retinue, and subdue other non-Buddhist adversaries. Those without protection are constantly taught to the assembly of disciples. It is also truly shown again. Those who have mindfulness closely established completely gather all the aggregates of affliction. The nature of not forgetting does not abandon the deeds of the Buddha, as it is said: 'The ocean is the abode of great makara fish, the waves of time may pass over, but for the sons to be tamed, the Buddha will not miss the time.' This is how it is shown. Completely destroying habits, because there are no afflictions, actions like afflictions are shown. Great compassion is spontaneously accomplished, and the world is always seen with the light of wisdom, and it is impossible not to see even for a moment. Others say that this is the nature of not forgetting, seeing constantly three times during the day and three times during the night is great compassion, and if it is said in this way, it is also in accordance with the meaning of the sutras, and the verses of the Ornament of the Sutras can also be well quoted. The unmixed qualities of the Buddha, the activities of body, speech, and mind are completely pure, and also attainment, passing away, and abiding, surpass all Shravakas and Pratyekabuddhas. Omniscience itself cuts off the doubts of all sentient beings and establishes the way of Dharma for a long time, thereby causing immature beings to mature, and causing mature beings to be liberated. Knowing the path and so on, what was said before is also the same. This refers to the qualities of the path of seeing of the Shravakas, and the silent teaching of the Dharma by the Pratyekabuddhas, etc.