Tibetan
ཁ་ཅིག་ལས་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་སུ་སྨོས་པ་རྣམས་སྣང་བ་ཡང་གང་དུ་སྦྱར་ཞེ་ན། གང་དང་གང་དུ་མན་ངག་གི་ཚིག་དང་མདོའི་ཚིག་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ལ་ངེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་མེད་པ་ལྟར་གནས་པ་ནི་འགའ་ཞིག་ཏུ་ཟད་དེ། དེ་དག་ཏུ་ཡང་སྦྱར་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི་གཉིས་ཏེ། ཁ་ཅིག་སྦྱར་བར་རིགས་པ་དག་མ་སྦྱར་བ་ན་དེའི་ལྷག་མ་ནི་དེ་དང་སྦྱར་བར་ཤུགས་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་ཏེ། ཤུགས་ནི་འབྲེལ་པ་སྟེ་དངོས་སུ་བརྗོད་པ་ལ་གཙོར་མ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་སྦྱར་བའི་ལུང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པ་འདི་ལ་མངའོ་ཞེས་ཀྱང་ཞེས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་གཞན་གྱིས་བལྟ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕའི་ལུང་གིས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་གང་དུ་རྒྱུ་མཚན་མེད་པ་ལྟར་སྣང་བ་ཡང༌། ལ་ལ་ལས་དོན་གཞན་ལས་ཚིག །གཞན་ལས་རྣམ་གྲངས་མིང་གིས་ཏེ། །ཞེས་བསྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ན་ཐུབ་པ་ཆེན་པོས་དོན་དེ་དང་དེ་སྟོན་པའི་མཚན་མ་ཙམ་གྱིས་ཚིག་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་རེས་འགའ་ནི་དངོས་པོ་ཁ་ཅིག་ཚིག་དང་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་དང༌། རྒྱུ་དང༌། འབྲས་བུ་དང༌། ལས་ལ་སོགས་པས་ཞིབ་མོར་སྟོན་ཅིང༌། ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་དངོས་པོ་ལ་ལ་བརྡ་ཙམ་གྱིས་སྟོན་ཅིང་དེས་ཀྱང་དེ་བསྟན་པར་འགྱུར་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ཡུམ་རབ་ཏུ་བསྡུས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་ཁ་ཅིག་ལ་ངེས་པ་ཁོ་ནར་རྒྱུ་ མཚན་མཐུས་བཙལ་བར་ནི་མི་བྱའི་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བྱ་བ་ལ་ཉེ་བར་གནས་པ་ཙམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མདོའི་ཚིག་གང་དག་མན་ངག་ཏུ་མ་བསྡུས་པ་དྲོ་བར་གྱུར་པའི་གནས་སྐབས་སུ་བུད་མེད་དུ་མི་སྐྱེ་བར་མདོ་ལས་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཅིག་ནི་ཟླས་བསྡུས་པས་རང་གི་སྐབས་དེར་གཏོགས་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གཙོ་བོས་ཡན་ལག་བསྡུས་པ་སྟེ་རྒྱལ་པོ་གཤེགས་པར་བརྗོད་པ་ལྟ་བུའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྐབས་བརྒྱད་ཀྱི་གཞུང་གི་ཁོངས་སུ་བསྟན་པ་ཡང་གོ་སླ་བས་ན་ཆེད་དུ་བསྡུས་པ་མེད་དེ། དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལུང་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་རང་གི་བློ་དྲི་མ་མེད་པས་ཅི་རིགས་སུ་རྗེས་སུ་དཔག་གོ །ཚིག་ལེའུར་བྱས་པར་སྨོས་པ་ལས་ཁ་ཅིག་མདོའི་གླེགས་བམ་ལ་ལ་ལས་མི་སྣང་བ་ནི། །གཞུང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་འདི་དག་ནི་འབྲི་བ་ལ་སོགས་པ་དཀའ་བས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ་འགྲོ
Chinese
有些在窍诀论典中提到的显现，应该如何结合呢？无论在何处，要结合窍诀的词句和经部的词句，如果存在似乎没有确定理由的情况，那只是少数。即使在这些情况下，结合的理由也有两个：有些理应结合的，如果不结合，那么它的剩余部分就通过暗示表明要与它结合。暗示是一种关联，因为它不是主要直接表达的。此外，还应知道，圆满正等觉佛陀拥有如此结合的圣教，即世尊弥勒。这是因为他被授权为王位继承人，因此可以凭借父亲的圣教来使用不应被他人查看的圣法宝藏。因此，对于那些似乎没有理由的情况，也应按照“有些从其他意义，有些从其他词语，有些从其他名称”所指示的方式，必须确定伟大的能仁通过仅仅是显示那个意义的标志来完美地阐述词语。在世间也是如此，有时会用词语和名称的变体、原因、结果和行为等来详细地说明某些事物，而在某些情况下，仅仅用一个符号来表示某些事物，而这也能表示它。因此，对于《略摄般若波罗蜜多经》等的一些章节，不应仅仅通过理由来寻求确定，而应知道这仅仅是伟大的能仁的圣言的印记，接近于广大意义的事业。对于没有被纳入窍诀的经部词句，在变得温暖的情况下，经中说不会转生为女性等等，有些可以通过总结来知道属于自己的场合。有些是主要者总结分支，比如说到国王驾崩。有些是在八品之论中阐述的，也很容易理解，因此没有特意总结，比如预言许多比丘等等。因此，要用自己无垢的智慧来尽可能地推断。在偈颂中提到的一些内容，在某些经部的书本中没有出现，是因为这些
English
Regarding the appearances mentioned in some instructions, how should they be combined? Wherever there is a need to combine the words of the instructions and the words of the sutras, if there are situations where there seems to be no definite reason, that is only a few. Even in those cases, there are two reasons for combining: Some that should be combined, if not combined, then the remainder of it is indicated by implication to be combined with it. Implication is a connection, because it is not primarily directly expressed. Furthermore, it should also be known that the Perfectly Complete Buddha possesses the teachings of such combination, namely the Blessed Maitreya. This is because he is authorized as the heir apparent, and therefore can use the treasury of the sacred Dharma, which should not be viewed by others, by the authority of the father's teachings. Therefore, for those situations where there seems to be no reason, it should also be in accordance with the way indicated by "some from other meanings, some from other words, some from other names," it must be determined that the Great Sage perfectly elucidates the words by merely being a sign showing that meaning. It is also like this in the world, sometimes certain things are explained in detail with variations of words and names, causes, results, and actions, etc., while in some cases, certain things are indicated by just a symbol, and that can also indicate it. Therefore, for some chapters of the Condensed Perfection of Wisdom Sutra, etc., one should not seek certainty merely through reasons, but should know that this is merely the seal of the sacred words of the Great Sage, close to the activity of vast meaning. For the sutra words that have not been incorporated into the instructions, in the case of becoming warm, the sutra says that one will not be reborn as a woman, etc., some can be known to belong to one's own occasion by summarizing. Some are the main one summarizing the branches, such as saying that the king has passed away. Some are explained in the context of the eight-chapter treatises, and are also easy to understand, so there is no special summary, such as predicting many monks, etc. Therefore, one should infer as much as possible with one's own immaculate wisdom. Some of the things mentioned in the verses do not appear in some sutra books, because these