Tibetan
སྦལ་བཞིན་དུ་ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཉིད་དང༌། བསྡུ་བའི་དངོས་ པོ་བཞི་བསྟན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་དྲ་བར་འབྲེལ་པ་ཉིད་དང༌། བཟའ་བ་དང་དང་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་ཀྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་ཉིད་དང༌། བལྡག་པ་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་དང་ཐལ་གོང་དང༌། ལྟག་པའི་ཕྱོགས་མཐོ་བའི་ཕྱིར་བདུན་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། གསད་པར་བྱ་བ་ལས་ཐར་བར་བྱས་པས་སོར་མོ་རིང་བ་ཉིད་དང༌། འཚོ་ང་ལ་ཕན་བཏགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྟིང་པ་ཡངས་པ་ཉིད་དང༌། སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་ཉིད་དང༌། དགེ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་པས་ཞབས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། དགེ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་སྤེལ་བས་སྐུའི་སྡུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཉིད་དང༌། རིག་པ་དང་བཟོ་ལ་སོགས་པ་གུས་པར་བྱས་ཏེ་བྱིན་པས་བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ན་ཡའི་ལྟ་བུ་དང༌། ནོར་བདོག་པ་ལ་སློང་བ་པོའི་སྐྱེ་བོ་ཕྱིར་མ་སྤངས་པས་ཕྱག་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པ་དང༌། གསང་བའི་གསང་ཚིག་བསྲུངས་པས་འདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་ཉིད་དང༌། གདིང་བ་གྱ་ནོམ་པ་བྱིན་པས་མདོག་གསེར་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། ཁང་བཟང་ལ་སོགས་པ་དམ་པ་བྱིན་པས་པགས་པ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། འདུ་འཛི་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་བླ་མ་ཐམས་ཅད་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཀོད་པས་ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁ་དྲག་གི་ཚིག་གིས་ཁྱད་དུ་མ་བསད་པས་རོ་སྟོད་སེང་གེའི་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་ལེགས་པར་སྨྲ་བའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱས་པས་དཔུང་མགོ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། སྨན་ལ་སོགས་པ་བྱིན་པས་ཐལ་གོང་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་ནད་པའི་གཡོག་བྱས་པས་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང༌། ནགས་ཚལ་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་བཅུག་པས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་ཉིད་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་བྱིན་པས་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང༌། འཇམ་པོ་ལ་ སོགས་པ་གསུང་བས་ལྗགས་རིང་བ་ཉིད་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལ་དམ་པའི་ཆོས་གོ་བར་བྱས་པས་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཉིད་དང༌། ཚིག་ཀྱལ་པ་སྤངས་པས་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་བ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་བཀུར་བ་ལ་སོགས་པས་ཚེམས་དཀར་བ
Chinese
如蛙般双足安住之相，示现四摄之物，手足指如鹅王般有网相连之相，布施饮食等丰饶之物，手足柔嫩而具童相之相，布施舔舐等极丰饶之物，手足及肩胛，后颈高起之故，具七处隆起之相，从杀戮中救脱，故具手指纤长之相，因利益众生，故具足跟宽广之相，断除杀生之故，具身躯高大正直之相，如实受持善法之故，具足踝不现之相，增长如实受持之善法，故具身躯向上挺拔之相，恭敬布施学问和工艺等，故如布施瑞达嘎·埃纳亚鹿王一般，未曾拒绝拥有财富之乞者，故具手长而美妙之相，令一切众生如实受持梵行，守护秘密之语，故具马阴藏密之相，布施丰饶卧具，故具身色如金之相，布施高楼等殊胜之物，故具皮肤柔滑之相，完全断除喧嚣等，故具一毛孔生一右旋毛之相，如实安立一切上等人，故具面容为白毫相所庄严之相，于一切形相中，未以恶语相伤，故具上半身如狮子之相，随顺悦耳语和善语，故具双肩圆润之相，布施医药等，故具肩胛丰满之相，服侍病人，故具知晓胜妙滋味之相，如实令造作森林和园林等，故如榕树般周匝等高之相，尤为布施经堂等，故具顶髻庄严之相，宣说柔和等语，故具舌长之相，令一切世间之有情了知殊胜之法，故具梵音之相，断除绮语，故具面颊如狮子之相，因恭敬一切众生等，故具牙齿洁白
English
The characteristic of having feet firmly planted like a frog, the characteristic of fingers and toes connected by webs like a goose king, due to showing the four objects of gathering. The characteristic of hands and feet being soft and youthful, due to giving abundant things like food and drink. The characteristic of having seven high places, due to giving abundant things like licking, and the hands and feet, shoulder blades, and back of the neck being high. The characteristic of having long fingers, due to being freed from being killed. The characteristic of having wide heels, due to benefiting living beings. The characteristic of having a large and upright body, due to abandoning killing. The characteristic of having invisible ankles, due to properly taking up virtuous Dharma. The characteristic of having the body facing upwards, due to increasing the virtuous Dharma that is properly taken up. The characteristic of giving respectfully learning and crafts, etc., like giving to the deer king Ridaga Enaya. The characteristic of having long and beautiful hands, due to not rejecting the person who begs for wealth. The characteristic of the secret of the horse's yin being submerged in the sheath, due to causing all beings to properly take up pure conduct and guarding secret words. The characteristic of having a color like gold, due to giving abundant bedding. The characteristic of having smooth skin, due to giving noble things like mansions. The characteristic of having each hair curling to the right, due to completely abandoning noise and the like. The characteristic of having a face adorned with a white hair, due to arranging all the superior people in their proper places. The characteristic of having the upper body like a lion, due to not killing with harsh words in all forms. The characteristic of having very round shoulders, due to following pleasant and good speech. The characteristic of having full shoulder blades, due to giving medicine and the like. The characteristic of knowing the best taste, due to serving sick people. The characteristic of being as high as the surrounding water like a Nyagrodha tree, due to properly causing the creation of forests and gardens, etc. The characteristic of having a crown on the head, due to especially giving monasteries and the like. The characteristic of having a long tongue, due to speaking gentle words and the like. The characteristic of having a Brahma voice, due to making sentient beings in all realms of the world understand the noble Dharma. The characteristic of having cheeks like a lion, due to abandoning idle talk. The characteristic of having white teeth, due to respecting all beings, etc.
Tibetan
་ཉིད་དང༌། འཚོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཚེམས་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། བདེན་པའི་ཚིག་ཀུན་དུ་སྤྱད་པས་ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་ཉིད་དང༌། ཕྲ་མའི་ཚིག་སྤངས་པས་ཚེམས་བཞི་བཅུ་མངའ་བ་ཉིད་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་པ་དང་འདྲ་བར་བལྟས་པས་སྤྱན་མཐོན་མཐིང་ཉིད་དང༌། ཁོང་ཁྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་བལྟས་པས་རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །རྒྱུ་གྲུབ་པས་མཚན་འགྲུབ་བོ་ཞེས་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། འདི་ལ་མཚན་ནི་གང་གང་གི །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན། །དེ་དང་དེ་ནི་རབ་རྫོགས་པས། །མཚན་ནི་འདི་དག་ཡང་དག་འགྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མཚན་གང་གིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་གང་ཡིན་པ་དེ་རབ་ཏུ་རྫོགས་པས་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་འདི་དག་འབྱུང་ངོ༌། །རྒྱུ་དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་འོག་ཏུ་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས། བླ་མ་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ཡང་དག་བླངས་པ་བརྟན་པ་དང༌། །བསྡུ་བ་བསྟེན་དང་གྱ་ནོམ་པའི། །དངོས་པོ་སྦྱིན་དང་གསད་བྱ་བ། །ཐར་བར་བྱེད་དང་དགེ་བ་ནི། །ཡང་དག་བླངས་པ་སྤེལ་ལ་སོགས། །སྒྲུབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡི་མཚན་ཉིད་དེ། །མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་འདི་གཉིས་ནི། གོང་ཉིད་དུ་མཚན་བཤད་པར་བཀྲོལ་ཟིན་པས་ཡང་མི་བྲིའོ། །དེ་ལྟར་མཚན་རྣམས་བརྗོད་ནས་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གསུངས་པ། ཐུབ་པའི་སེན་མོ་ཟང་མདོག་དང༌། །མདོག་སྣུམ་མཐོ་དང་སོར་མོ་རྣམས། །ཟླུམ་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། །རྩ་མི་མངོན་དང་མདུད་པ་མེད། །ལོང་བུ་མི་མངོན་ཞབས་མཉམ་དང༌། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་བྱ་དང་ནི། །ཁྱུ་མཆོག་སྟབས་གཤེགས་གཡས་ཕྱོགས་དང༌། །མཛེས་གཤེགས་དྲང་དང་འཁྲིལ་བག་ཆགས། །བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་རིམ་པར་འཚམ། །གཙང་ དང་འཇམ་དང་དག་པའི་སྐུ། །མཚན་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། །སྐུ་ཡི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང༌། །གོམ་སྙོམས་པ་དང་སྤྱན་གཉིས་ནི། །དག་དང་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། །སྐུ་ཞུམ་མེད་དང་རྒྱས་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། །ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་འབྱེས་དང༌། །གཟིགས་པ་སྒྲིབ་མེད་དག་པ་དང༌། །དཀུ་ཟླུམ་སྐབས་ཕྱིན་མ་རྙོངས་དང༌། །ཕྱང་ངེ་བ་དང་ལྟེ་བ་ནི། །ཟབ་དང་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་བ་དང༌། །ཀུན་ནས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། །ཀུན་སྤྱོད་གཙང་དང་སྐུ་ལ་ནི། །སྨེ་བ་གནག་བག་མེད་པ་དང༌། །ཕྱག་ནི་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་དང༌། །ཕྱག་རིས་མདངས་ཡོད་ཟབ་རིང་དང༌། །ཞལ
Chinese
以及，以生活完全清净之故，牙齿平整；以恒常使用真实语之故，牙齿排列良好；以舍弃离间语之故，具有四十颗牙齿；以视一切众生如独子之故，眼睛青蓝色；以无有嗔怒等之故，眼睫如牛王。原因成就，相好成就，如是中间的偈颂说：此之相好以何何，成办之因是为何？彼与彼者极圆满，此等相好真实成。如是说，以何相好成办的原因为何，彼极度圆满，故此三十二相得以显现。原因是什么呢？其下以中间的偈颂说：供养上师等，以及如实受持稳固，摄受侍奉与丰饶，布施事物与调伏，解脱与善行，如实受持增长等，是成办之因的相，如经中所说一般。如是说，此二偈颂，于前已解释相好，故不再赘述。如是宣说相好后，以十二中间偈颂宣说八十随形好。能仁之指甲赤铜色，颜色润泽高隆，手指等，圆润丰满，骨节纤细，脉络不显，无有结节，踝骨不显，足跟平整，如狮子、大象、鸟类以及，殊胜之牛王般行走，右旋，行走端正且婀娜，如擦拭般次第相合，清净
English
And, due to living purely, the teeth are even; due to constantly using truthful words, the teeth are well-aligned; due to abandoning divisive speech, possessing forty teeth; due to regarding all sentient beings as one's only child, the eyes are blue; due to being without anger and the like, the eyelashes are like those of a bull. The cause being accomplished, the marks are accomplished, as the intermediate verse says: By what and what marks, what is the cause of accomplishment? That and that being utterly complete, these marks are truly accomplished. Thus it is said, by what marks is the cause of accomplishment, that being utterly complete, these thirty-two marks appear. What is the cause? Below, the intermediate verses say: Offering to the guru and the like, and truly upholding steadfastly, gathering, serving, and abundance, giving things and subduing, liberation and virtuous deeds, truly upholding increasing and the like, are the characteristics of the cause of accomplishment, as it appears in the sutras. Thus it is said, these two verses, the marks have already been explained before, so they will not be repeated. Having thus proclaimed the marks, the eighty minor marks are proclaimed with twelve intermediate verses. The nails of the Able One are copper-red, the color is lustrous and high, the fingers and the like, are round and full, the joints are slender, the veins are invisible, there are no knots, the ankles are invisible, the heels are even, walking like a lion, an elephant, a bird, and a supreme bull, turning to the right, walking upright and graceful, like being wiped clean, fitting in order, pure