Tibetan
པ་བརྟན་པ་དང༌། །བསྡུ་བ་བསྟེན་དང་གྱ་ནོམ་པའི། །དངོས་པོ་སྦྱིན་དང་གསད་བྱ་བ། །ཐར་བར་བྱེད་དང་དགེ་བ་ནི། །ཡང་དག་བླངས་པ་སྤེལ་ལ་སོགས། །སྒྲུབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡི་མཚན་ཉིད་དེ། །མདོ་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན། ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེན་མོའི་མདོག་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། རིགས་ཀྱི་མཆོག་སྤེལ་བས་སེན་མོ་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། ཚུལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཉིད་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པ་ཉི་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་པར་མཐར་གྱིས་ཞུགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད་དང༌། ལུས་ལ་སོགས་པའི་ལས་དང་འཚོབ་རབ་ཏུ་བསྲུངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྩ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་མདུད་པ་བཀྲོལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྩ་མདུད་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦས་པའི་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཅན་ཉིད་ཀྱིས་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། བགྲོད་དཀའ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱེ་བོ་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། མི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ཀླུ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ལ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པར་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། སྐོར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་དང་མཐུན་པར་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། མཛེས་པར་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཛེས་པར་ གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། རྟག་ཏུ་སེམས་གྱ་གྱུ་མི་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མ་ཡོ་བར་གཤེགས་པ་ཉིད་དང༌། ཡོན་ཏན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་འཁྲིལ་བག་ཆགས་པ་ཉིད་དང༌། སྡིག་པའི་ཆོས་དང་མ་འབགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། གདུལ་བྱ་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་རིམ་པར་འཚམས་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བའི་ཕྱིར་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་མཚན་རྫོགས་པ་ཉིད་དང༌། ཡངས་ཤིང་མཛེས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་སྐུའི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་ཉིད་དང༌། ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་སྙོམས་པའི་ཕྱིར་གོམ་པ་སྙོམས་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་གཉིས་དང༌། ཆོས་གོ་སླ་བ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་སྐུ་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། ཐུགས་རྟག་ཏུ་མ་ཞུམ་པའི་ཕྱིར་སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་འཕགས་པའི་ཕྱིར་སྐུ་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། ཡང་སྲིད་པ་ཟད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པ་ཉིད་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེས་པ་ཉིད་དང༌། ཚིག་གི་དོན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟོན་པས་རབ་ཏུ་གཟིགས་པ་རབ་རིབ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། སློབ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་དཀུ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་སྦགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དཀུ་སྐབས་ཕྱེད་པ་ཉིད་དང༌། ང་རྒྱལ་གྱི་འགྱིང་བ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དཀུ་མ་རྙོངས་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཟད་པ་རྣམ་པར་ཟློག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱལ་ཕྱང་དེ་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཟབ་མོ་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟེ་བ་ཟབ་པ་ཉིད་དང༌། སློབ་མ་མཐུན་པ་ཟབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཉིད་དང༌། འཁོར་ཀུན་ནས་མཛེས་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་གཙང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་ལ་སྨེ་བ་དང་གནག་ བག་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ལུས་ལ་སོགས་པ་ཟོ་མདོག་བདེ་བ་འཐོབ་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། མདངས་ཡོད་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་རྙེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་རི་མོ་མདངས་ཡོད་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱིས་རྗེས་སུ་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་རི་མོ་རིང་བ་ཉིད་དང༌། བསླབ་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཀུན་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཉིད་དང༌། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་དང་འདྲ་བར་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆུ་བིམ་པ་ལྟར་དམར་བ་ཉིད་དང༌། ཚིག་འཇམ་པོས་འདུལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་མཉེན་པ་ཉིད་དང༌། ཡོན་ཏན་འཐད་པ་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་སྲབ་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཆགས་པ
Chinese
稳固以及，摄受依止和丰饶的，事物布施和所调伏，解脱和善，如是受持增长等，是成办之因的体性，如经中所说的那样。又八十随好是什么呢？比如：以对一切行无有贪著之故，指甲如同铜色；以利益一切有情之增上意乐之故，指甲的颜色润泽；以增长种姓之殊胜之故，指甲高；以无有不善之故，手指圆；以积累善根之故，手指丰满；以如实渐入之故，手指纤细；以守护身等之业和命之故，脉不显现；以解开烦恼之结之故，脉无有结；以具有极隐秘之法的智慧之故，踝骨不显现；以救度一切难行之处的众生之故，足无有不平；以善于胜伏人故，如狮子之步而行；以善于胜伏龙故，如象之步而行；以善于于虚空而行故，如鹅之步而行；以善于为士夫殊胜故，如殊胜之步而行；以与绕转之道路相合而行故，向右而行；以善于美观故，美观而行；以恒常无有心之散乱故，不摇动而行；以作真实宣说功德故，身体缠裹庄严；以不染污罪恶之法故，身体如擦拭一般；以示现与所化相应的法故，身体次第相称；以身体等一切行持清净之故，身体极为清净；以心具大悲之故，身体柔和；以心极为清净之故，身体极为清净；以正法调伏一切
English
Stability and, gathering reliance and abundance, things giving and what is to be tamed, liberation and virtue, such as properly taking up and increasing, are the characteristics of the cause of accomplishment, as it appears in the sutras. Furthermore, what are the eighty minor marks of a Buddha? For example: Because of being free from attachment to all phenomena, the nails are like the color of copper; because of the superior intention to benefit all sentient beings, the color of the nails is glossy; because of increasing the excellence of lineage, the nails are high; because of the absence of misconduct, the fingers are round; because of accumulating roots of virtue, the fingers are full; because of truly entering gradually, the fingers are slender; because of thoroughly guarding the actions and livelihood of the body and so forth, the veins are not visible; because of untying the knots of afflictions, the veins have no knots; because of having the wisdom of extremely hidden Dharma, the ankles are not visible; because of liberating beings from all difficult places to go, the feet are without unevenness; because of being skilled in subduing humans, walking like a lion; because of being skilled in subduing nagas, walking like an elephant; because of being skilled in walking in the sky, walking like a goose; because of being skilled as a superior person, walking like a superior one; because of walking in accordance with the path of circumambulation, walking turning to the right; because of being skilled in beauty, walking beautifully; because of constantly having no mental agitation, walking without wavering; because of making truthful pronouncements of qualities, the body is wrapped in adornment; because of not being defiled by sinful dharmas, the body is like being wiped clean; because of showing the Dharma that corresponds to those to be tamed, the body is successively fitting; because of the purity of all conduct of body and so forth, the body is extremely pure; because the mind possesses great compassion, the body is gentle; because the mind is extremely pure, the body is extremely pure; because the Dharma tames all
Chinese
因为功德圆满的缘故，相好圆满；为了宣说宽广美好的功德，身体的肢体宽广美好；因为对一切众生平等对待，所以步伐平稳；为了宣说清净的佛法，双眼清净；为了宣说容易理解的佛法，身体年轻充满活力；因为内心总是毫不畏惧，所以身体没有萎缩；因为善的根本完全增长，所以身体丰满；又因为轮回止息的缘故，身体非常紧致；因为示现甚深分别的缘起，所以四肢和指节非常分明；因为宣说词句的意义非常清净，所以视线明亮无翳障且清净；因为弟子们成为具足戒律者，所以腰部浑圆；因为没有被轮回的过患所染污，所以腰部半圆；因为降伏了傲慢的姿态，所以腰部不僵硬；因为遣除佛法衰败，所以身体平直；因为证悟甚深佛法，所以肚脐深陷；因为弟子们和合甚深，所以肚脐向右旋转；因为眷属一切都变得美好，所以一切美好；因为内心清净，所以一切行为清净；因为远离不合时宜的教法，所以身上没有痣和黑 点；因为示现能获得身体等舒适颜色的教法，所以手像木棉一样非常柔软；因为获得具有光彩的大修行，所以手上的纹路有光泽；因为安住于甚深佛法，所以手上的纹路深刻；因为后来示现完全清净的佛法，所以手上的纹路长；因为示现众多学处，所以脸不太长；因为了悟一切世间如影像，所以嘴唇像频婆果一样红润；因为用柔和的语言调伏，所以舌头柔软；因为具有符合道理的功德，所以舌头薄；因为佛法调伏使幼稚的众生依恋
English
Because of the perfection of merit, the signs are perfect; in order to proclaim the qualities of vastness and beauty, the limbs of the body are vast and beautiful; because of treating all beings equally, the steps are even; in order to proclaim the pure Dharma, the eyes are pure; in order to proclaim the Dharma that is easy to understand, the body is young and full of vitality; because the mind is always fearless, the body is not shrunken; because the root of virtue is perfectly increased, the body is full; and because the cycle of existence is exhausted, the body is very tight; because of showing the extremely distinct dependent origination, the limbs and fingers are very distinct; because of showing that the meaning of the words is extremely pure, the sight is clear and without obscuration and pure; because the disciples have become perfect in discipline, the waist is round; because it is not stained by the faults of samsara, the waist is semi-circular; because the arrogance of pride is subdued, the waist is not stiff; because the exhaustion of the Dharma is completely reversed, the body is straight; because of realizing the profound Dharma, the navel is deep; because the disciples are deeply harmonious, the navel spirals to the right; because the retinue becomes beautiful in every way, it is beautiful in every way; because the mind is pure, all actions are pure; because it is free from untimely teachings, there are no moles or black spots on the body; because it shows the Dharma that obtains comfortable colors for the body and so on, the hands are as soft as cotton; because of obtaining a great ascetic with radiance, the lines on the hands are radiant; because of abiding in the profound Dharma, the lines on the hands are deep; because of later showing the perfectly pure Dharma, the lines on the hands are long; because of showing many trainings, the face is not too long; because of realizing that all the world is like an image, the lips are red like the bimba fruit; because of subduing with gentle words, the tongue is soft; because of possessing appropriate qualities, the tongue is thin; because the Dharma subdues and makes childish beings attached