Back to the library

DTG085 0002.Meaning of Words..g2.0f

Page 262 of 262

Tibetan

།བློ་ནོར་ཕུན་ཚོགས་ཡུལ་མིན་དེ་བཞིན་ཚིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན་བདག་གང་ན་སྟེ། །བདག་ནི་ཕྱི་ནས་སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་རྟག་ཏུ་རྨོངས་པ་ཉིད་དུ་མ་གྱུར་ཅིག །སྙམ་དུ་བསམས་ནས་འདི་བྱས་པ་ལས་མཁས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དཔྱད་པར་རིགས་པ་ཡིན། །ཕྲག་དོག་ཟུག་རྡུས་གདུངས་པའི་ཡིད་ཅན་ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་སྟབས་བསྒྲུབས་ཐོས་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་བཤད་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །དམ་མིན་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དང་དམ་བའི་བར་ནི་ས་འོག་དང་ནི་མཁའ་ལྟར་རིང༌། །དེ་ཉིད་ཕྱིར་ན་རྣམ་པ་དེ་འདྲས་བདག་ལ་གནོད་འགྱུར་ཕྲ་མོ་འགའ་ཡང་མེད། །གང་ཞིག་ས་སྟེངས་བསོད་ནམས་གྲངས་ཚོགས་ལྡན་པར་རབ་གྲགས་མཁས་པའི་སྐྱེ་བོས་བརྒྱན། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་དཔལ་ལྡན་ཊཱི་ཀ་དུ་ཀའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཟངས་དེར། །སྦྱིན་ལས་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ལྷ་ཡི་ནི། །མགོན་བཅས་བདེ་བའི་རྐྱེན་གཞི་མཁས་པའི་གནས་གྱུར་ཁང་པ་དག་ཏུ་གནས་བཅས་ནས། །གླང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་ཀླད་པ་རྣམ་པར་འགེམས་བྱེད་ནུས་པ་དང་ལྡན་བདག་ཉིད་ཅན། །བསོད་ནམས་ལ་སྦྱངས་བརྩོན་པ་ལས་བྱུང་ཕུན་ཚོགས་རྣམས་ནི་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་གྱུར་པ། །རྒྱལ་པོ་མཆོག་བརྒྱུད་པ་རྒྱུད་རྒྱལ་རིགས་ནས་འཁྲུངས་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་རིང་ལ་ནི། །དཀའ་འགྲེལ་བཟང་པོ་དེ་ཉིད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་འདི་ནི་བདག་གིས་རྣམ་པར་བརྩམས། །མངོན་རྟོགས་ཀྱི་ནི་རྒྱན་གང་ཡིན། །དེ་གསལ་བྱེད་པའི་སྣང་བ་ནི། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་བཤད་དགེ་འབྱུང་དེ་ནི་རྫོགས་པ་ཡིན། །མཁས་པ་མཁས་པ་མ་ཡིན་རྣམས། །ལྷག་ཆད་དོགས་པ་ཡོད་གྱུར་ན། །གཞུང་འདིའི་ཚད་ཀྱི་ངེས་པ་ནི། །ཡུམ་འདི་ཡི་ནི་མཚན་ཉིད་ཡིན། །འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བཤད་པ་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ། མཁས་པ་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་སེང་གེ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་བསོད་ནམས་ཚོགས་བསགས་རྒྱུས། །ལྷ་རིགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས། །ས་སྟེངས་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་གྱུར་བ། །དཔལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སྐྱོན་མེད་གནས་སུ་འཁྲུངས། །གནག་དག་གྲགས་པ་ཟླ་ཟེར་ལྟ་བུ་ཡིས། །ས་སྟེངས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་མཛེས་གྱུར་ཅིང༌། །མཛད་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །མི་དབང་ས་ཡི་བདག་པོ་ལྷ་ལྡེར་གྲགས། །སྐྱེས་ཆེན་དེས་ནི་བོད་ཁམས་འགྲོ་བ་ཀུན། །སངས་རྒྱས་འབྲས

Chinese

我的智慧并非圆满之地,同样也不是言辞的运用之处,我身在何处?愿我从今以后,生生世世,永远不要变得愚昧无知。这样想着而做了这件事,贤者们应该加以考察。心中充满嫉妒之箭的人,凭借错误的傲慢和听闻,没有能力在有智慧的人面前进行讲述。非圣洁之人与圣洁之人之间的距离,就像地下与天空一样遥远。因此,像这样的小事对我没有任何损害。无论谁,在世间以拥有无数功德而闻名,以智者的身份而庄严。一切功德的源泉,吉祥的《 टीकाduka》的殊胜寺庙中,通过布施获得巨大财富,拥有慈悲之心的护法神,与保护者一起,在幸福的根源、贤者的住所中安住。具有能够击败愤怒大象头脑的能力,通过对功德的修习和精进而产生的圆满,全部都与之相应。从高贵的国王血统中诞生的国王,吉祥的护法国王仁波切,我为他撰写了这部名为《光明》的殊胜难解之释。什么是现观庄严?那阐明它的光明是,宣说般若波罗蜜多,善的来源就是圆满。智者和非智者,如果对增减有疑惑,那么这部论典的衡量标准就是,这部佛母的体性。圣妙吉祥智慧波罗蜜多释论现观庄严真实义光明,大智者善狮子论师所著圆满结束。 往昔的愿望和积累的福德,被称为天族菩提萨埵的血统。成为世间国王的国王,以光辉庄严,诞生于无瑕之地。清净的名声如月光般,遍布世间,极其美丽。行为圆满,以一切功德庄严。被称为人王大地之主的拉德。那位伟人使整个藏区的一切众生,获得佛果。

English

Where am I, whose wisdom is not a place of perfection, nor is it a place for the use of words? May I never become ignorant in other births from now on. Thinking like this, I have done this, and the wise should examine it. Those whose minds are afflicted by the darts of jealousy, relying on false pride and hearing, do not have the ability to speak in front of those who possess wisdom. The distance between non-holy beings and holy beings is as far as the earth is from the sky. Therefore, such things cannot harm me in the slightest. Whoever is famous in the world for possessing countless merits, adorned with the birth of a wise person, in that excellent temple of the glorious Tika Duka, the source of all virtues, may the Dharma lord of compassion, who obtains great wealth through generosity, together with the protectors, dwell in the houses that have become the abode of happiness and the place of the wise. Possessing the ability to subdue the brains of enraged elephants, all the perfections arising from the practice and diligence of merit are fully associated with him. Born from the lineage of noble kings, the king, the glorious Dharma Protector Rinchen, I have composed this excellent commentary called "Light" for him. What is the Abhisamayalankara? The light that illuminates it is, the Prajnaparamita is expounded, and the source of good is complete. Wise and unwise ones, if there is doubt about increase or decrease, then the measure of this treatise is, the nature of this Mother. The Explanation of the Holy Prajnaparamita, the Light of the Actual Meaning of the Abhisamayalankara, written by the great scholar, the teacher Shakyasimha, is completed. Due to past aspirations and accumulated merits, known as the lineage of the celestial Bodhisattva. Becoming the king of kings on earth, adorned with glory, born in a flawless place. Pure fame, like moonlight, beautifies all the earth. Actions are perfect, adorned with all virtues. Known as the Lord of Men, the Lord of the Earth, Lhade. That great being enables all beings in the Tibetan realm to attain Buddhahood.

Tibetan

་ཐོབ་པར་གྱི་ཕན་བཞེད་དེ། །རྒྱལ་ཡུམ་དོན་གསལ་བྱ་ཕྱིར་རབ་འབད་པས། །ཡོངས་སྙོམས་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོ་མཛད། །དོན་འདི་སྒྲུབ་ཕྱིར་དགའ་བས་ཐག་རིངས་ནས། །གསོལ་བཏབ་རྒྱུ་ཡིས་རྒྱལ་པོའི་རིགས་སུ་གྲགས། །དགའ་བྱེད་རྒྱུད་བྱུང་ལེགས་བཤད་དཔལ་ཞེས་བྱའི། །ཐོས་མངས་མཁས་པའི་གྲགས་ཐོབ་བདག་གིས་བཤད། །སྒྲ་སྐད་ཐ་སྙད་ལ་བྱང་བརྩོན་པར་ལྡན། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་འདྲའི་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ཡིས། །གཙང་དགེ་ཡོན་ཏན་དུ་མའི་བྱུང་གནས་གྱུར། རྒྱལ་སའི་དམ་པ་བུ་རངས་གནས་སུ་བསྒྱུར། །སྙིང་རྗེས་གཞན་ལ་ཕན་པ་གཙོར་བྱས་ཏེ། །རྟོགས་སླ་ཐུན་མོང་རང་སྐད་བྱས་པ་ལས། །བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་འདིར་ནི་གང་བསགས་དེས། །འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །དབང་ཕྱུག་དམ་པའི་མངའ་བདག་བོད་ཀྱི་ལྷ་བཙན་པོ་ཁྲི་བཀྲ་ཤིས་ལྡེ་བཙན་གྱི་བཀས། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སུ་བྷཱ་ཥི་ཏ་དང༌། སྒྲ་བསྒྱུར་བྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་།དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ནས། སླད་ཀྱི་རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་དཱི་པི་ཀ་ར་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་དང༌། ཞུ་ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་དཔེ་དང་ཡང་གཏུགས་ནས་བཅོས་ཤིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ལས། དེ་ནས་དུས་ཕིས་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་གཞུང་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཀྱིས་མགྲིན་པ་བརྒྱན་པ་དྷི་ར་པཱ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལེགས་པར་བསྒྱུར་ཞིང་བཅོས་པའོ།། །། ཚིག་གི་དོན།

Chinese

为了获得利益而发愿,为了阐明王太后的意义而努力奋斗,平等地成为佛法的伟大施主。为了成就此事,欢喜地从遥远的地方,以祈请的缘由而被称为王族。名为“喜乐传承善说吉祥”的,博学多闻的智者所宣说。精通并勤奋于声音、语言和术语。如珍宝明灯般的仁钦桑布(宝贤),成为清净、善良和众多功德的来源。将王都转变为神圣的布让(普兰)圣地。以慈悲心主要利益他人,从容易理解的共同的本土语言开始。在此积累的广大福德,愿一切世间众生获得无上菩提。由至尊自在的统治者,藏地的天王赤扎西德赞的旨意,由印度的堪布苏跋什达和译师大译师比丘仁钦桑布翻译。之后,印度的堪布班智达大师迪比嘎惹室利智和校正师大译师比丘仁钦桑布,再次与中央地区的范本核对后,修订并审定。之后,后来的班智达大师,以二十万论典庄严喉咙的名为迪惹巴拉者,和译师比丘洛丹西饶完善地翻译和修订了。 词义。

English

Wishing to benefit from attainment, striving diligently to clarify the meaning for the Queen Mother, becoming a great patron of Dharma equally. To accomplish this purpose, joyfully from afar, through supplication, they became known as royalty. Spoken by the learned scholar named "Joyful Lineage Good Explanation Glorious," who is renowned for his vast learning. Diligent and proficient in sounds, languages, and terms. Rinchen Zangpo (Precious Good), like a jewel lamp, became the source of purity, goodness, and numerous virtues. He transformed the capital into the sacred site of Purang. Primarily benefiting others with compassion, starting from an easily understood common native language. By whatever vast merit is accumulated here, may all beings in all worlds attain supreme enlightenment. By the decree of the supreme and powerful ruler, the Tibetan god-king Tri Trashi Deten, translated by the Indian Abbot Subhashita and the great translator Bhikshu Rinchen Zangpo. Subsequently, the Indian Abbot, the great Pandit Dipankara Shrijnana, and the great corrector translator Bhikshu Rinchen Zangpo, revised and finalized it after comparing it again with the Central Region's exemplar. Thereafter, the later great Pandit, Dhirapala by name, who adorned his throat with two hundred thousand treatises, and the translator Bhikshu Lodan Sherab, translated and revised it well. Meaning of words.

Page 262 of 262