Tibetan
་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་རྣམ་ གྲངས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་གསུངས་ཤེ་ན། དེའི་ཚེ་དང་ཕྱིས་འགའ་ཞིག་གིས་འགའ་ཞིག་རྣམ་པ་འགའ་ཞིག་ལྟར་དོན་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཚིག་དེ་ཉིད་བཟླས་ཏེ་གསུངས་ན་ནི་སྔར་ཐོས་པ་དག་སྨད་པར་འགྱུར་བས་ཉེས་པ་དེ་སྤངས་ནས་སྔར་གྱི་དུས་སུ་ཡེངས་བདག་པ་དང་གམ་ཕྱིས་འོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་དེ་ཐོས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། བློ་ཞན་པ་རྣམས་ལ་དོན་དེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟླས་པས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། སྒྲ་གཅིག་དོན་དུ་མར་གྱུར་པས་དོན་གཞན་དུ་རྟོགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་དང༌། གཞན་ལས་མིང་བཤད་པ་དང་འདྲ་བར་མིང་དེ་དག་གིས་དོན་དེ་ལེགས་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་དོན་ཉེ་བར་སྦྱོར་བ་དང་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། བདག་ཉིད་ཆོས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ལ་མངའ་བརྙེས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དང༌། གཞན་རྣམས་ལ་དེའི་ས་བོན་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རྣམ་གྲངས་བསྟན་པའི་དགོས་པ་ནི་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་བརྒྱས་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་ཡིན་པ་དེའི་ལས་བྱ་བ་ནི། གང་ཞེས་བྱ་བ་ཚིག་གི་ཕྲད་ཀྱི་དོན་ལ་འཇུག་སྟེ། སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་སྐབས་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངང་གི་དོན་ཏོ། །སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱུན་ཆད་པའོ། །ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་དང་བྲལ་བའི་འོག་ཏུ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཡིན་པས་གཞན་གྱི་གནོད་པས་མི་བརྫི་བའི་བྱེད་པ་བཞི་པ་ནི། གཞན་གྱིས་གནོད་པར་བྱེད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། གཞན་ནི་མི་ལ་སོགས་པའོ།། དེའི་གནོད་པ་ནི་རལ་གྲིས་བསྣུན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མདོར་བསྟན་པའི་ཚིག་ནི་རྒྱས་པར་བསྟན་པས་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ཕྱིར། ཡང་གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །མདོར་བསྟན་པའི་ཚིག་ལ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ལས་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དོན་ཐ་དད་པ་མེད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་འདིར་མདོར་སྟོན་པའི་ཚིག་ཏུ་བྱེད་ཅེ་ན། དེ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མདོར་བསྡུས་པས་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ངེས་པར་གཟུང་བའི་ཕྱིར་མདོར་བྱས་པས་འགྲེལ་པའི་དོན་འཛིན་པ་དང་འདྲའོ། །སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་གདུལ་བྱ་མགོ་སྨོས་པས་གོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། གཞན་རྣམས་ཀྱང་མ་འོངས་པ་ན་ མགོ་སྨོས་པས་གོ་བའི་རྒྱུ་བསགས་པའི་ཕྱིར་དང༌། བདག་ཉིད་མདོར་བསྡུས་པ་དང་རྒྱས་སྟོན་པ་ལ་མངའ་
Chinese
被稱為是這樣的。為什麼要用複數的詞語來說呢？因為在那個時候和後來的一些人，為了讓一些人以某些方式理解意義；如果重複說那個詞，那麼以前聽到的那些就會被貶低，為了避免那個過失，為了讓以前的時代中散亂的人和後來到來的人聽到那個意義；為了讓智慧低下的人們通過反覆重複來理解那個意義；為了消除一個聲音變成多個意義，從而理解成其他意義；為了像從其他人那裡解釋名字一樣，讓那些名字很好地理解那個意義；為了讓說法者們擅長於將意義聯繫起來和展示；為了顯示自己精通於正確地理解各個法；為了在其他人心中播下那個種子；因此，顯示複數的必要性就是這樣有八種方式。同樣地，對於一切都應當這樣說。什麼是它的作用呢？「什麼」這個詞是用於詞的語氣的意義，意思是「凡是會變成生命的障礙，這是不可能的」，這是自然的意思。「會變成生命的障礙」的意思是意識的連續性中斷。由於內在的自性者的近距離傷害消失之後，外在的近距離傷害才會平息，所以不被他人的損害所侵擾的第四種行為是：「由於他人造成損害」等等這樣說的，他人是指人等等。他的損害是指用刀劍砍擊等等。簡略地顯示的詞語是為了通過詳細地顯示來進行區分。又說了「如果」等等。如果在簡略地顯示的詞語中，從詳細地顯示中沒有要說的不同意義，那麼為什麼在這裡要使用簡略地顯示的詞語呢？應該這樣說，為了通過簡略地概括來確定詳細解釋的意義，簡略地做就像掌握解釋的意義一樣。學者的親屬為了利益那些通過提及開頭就能理解的受教者，並且為了讓其他人也在未來積累通過提及開頭就能理解的原因，並且自己精通於簡略地概括和詳細地顯示
English
It is said to be so. Why is it spoken in plural terms? Because at that time and later, in order for some to understand the meaning in some ways; if that word is repeated, then those previously heard will be degraded, in order to avoid that fault, in order for those who were distracted in the past and those who came later to hear that meaning; in order for those of weak intelligence to understand that meaning by repeating it again and again; in order to eliminate the understanding of a single sound becoming multiple meanings, thereby understanding other meanings; in order to make those names understand that meaning well, just like explaining names from others; in order for the speakers of Dharma to be skilled in connecting and showing the meaning; in order to show that oneself is proficient in correctly understanding each Dharma; in order to plant that seed in the hearts of others; therefore, the necessity of showing the plural is thus in eight ways. Similarly, it should be said for everything. What is its function? The word "what" is used for the meaning of the tone of the word, meaning "whatever becomes an obstacle to life, this is impossible," this is the meaning of nature. "Becoming an obstacle to life" means the interruption of the continuity of consciousness. Since the external near harm will be pacified after the near harm of the inner self-nature disappears, the fourth action of not being disturbed by the harm of others is: "Because others cause harm," and so on, others refer to people and so on. His harm refers to being struck with swords and so on. The briefly shown words are for the purpose of distinguishing by showing in detail. Again, it is said "if" and so on. If there is no different meaning to be said from the detailed explanation in the briefly shown words, then why use the briefly shown words here? It should be said that in order to determine the meaning of the detailed explanation by briefly summarizing, doing it briefly is like grasping the meaning of the explanation. The scholar's relatives, in order to benefit those disciples who can understand by mentioning the beginning, and in order for others to accumulate the cause of understanding by mentioning the beginning in the future, and oneself is proficient in briefly summarizing and showing in detail.
Tibetan
བརྙེས་པས་སྟོ་པའི་ཕྱིར་དང༌། གཞན་རྣམས་དེ་ལྟར་བསླབས་པས་དེའི་ས་བོན་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ལུང་ལས་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་མདོར་བསྡུས་པ་ཙམ་ལ་སེམས་མཉམ་པར་འཇོག་པ་རྣམས་དེའི་དོན་རྒྱས་པས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེས་དོན་དེའི་ཕྱིར་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པ་ཙམ་ལ་སེམས་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་དེ་བསྡུས་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ལ་ཇི་ལྟར་མཉམ་པར་འཇོག་པར་འགྱུར་ཞེས་དོན་དེའི་ཕྱིར་རྒྱས་པར་བཤད་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དོན་འདིས་བསྟན་པའི་ཚིག་གིས་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བཤད་དེ། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །མཚོན་ནི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་དག་ནི་རྡོ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡུལ་དེར་འཕེན་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུས་འཕངས་པའི་མཚོན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བར་དུ་འགལ་བ་བཞུགས་པ་མེད་པར་ལུས་ལ་ཇི་སྟེ་མི་འཕོག་སྙམ་པའི་དོགས་པ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བས་བསུ་ནས། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དགོངས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གོམས་པར་བྱས་པའི་ཡུམ་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་མཐུས་ལྕི་བ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་འགལ་བ་བར་དུ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་མདའ་ལ་སོགས་པ་དེའི་ལུས་ལ་མ་སླེབས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གསུམ་ནི་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་སུ་སྦྱར་རོ། །ལྷག་པར་མོས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་ལྷག་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པའོ། །བསྒྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཉམ་པ་མེད་པས་ན་མི་མཉམ་པའོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པས་མཉམ་པ་མེད་པའི་རྒྱུད་གཞན་དང་མཉམ་པའི་ཕྱིར་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའོ། །འདི་རིགས་སྔགས་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་ཡིན་སྙམ་པའི་དོགས་པ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བས་བསུ་ནས་ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་སྔགས་འདི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །འདི་སྐད་དུ་གང་གི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་ དུ་འགྲོ་བས་སློབ་པ་ན་སུ་ལ་ཡང་གནོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་མི་སློབ་པ་དེ་བས་ན་འཚེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚེ་ཐུང་བར་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་རྣམ་པར་བསལ་བས་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །བདག་ལ་གནོད་པ་བྱ་བར་ཡང་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུར་འབད་པ
Chinese
说是为了获得空性，以及为了教导他人也如此，从而生起那（空性）的种子。经中说，瑜伽士仅仅在简略的内容上专注，如何能在其广大的意义上对一切都专注呢？因此为了那个目的而简略地显示。同样，仅仅在广大的内容上专注的瑜伽士们，又如何能在其简略的意义上对一切都专注呢？因此为了那个目的而显示广大的解释。如是说，通过这个意义所显示的词语来指示，同样，应该了解一切。武器是指轮等，其他的指石头等。如果有人怀疑，具有将武器等投向该处能力的人所投掷的武器等，在没有阻碍的情况下，为何不会击中身体呢？用“为什么呢？”来迎接（这个疑问），然后说了“乔尸迦，就像这样”等。其意是说，因为习惯了的佛母明咒大咒等自性的力量，以及沉重本身的性质，阻碍介入其中，所以箭等没有到达他的身体。明咒大咒等三个词，因为具有伟大等功德，所以在结合等情况下使用。因为特别的意乐等作意而变得特别，所以是无上的。因为仅仅通过修持而无与伦比，所以是不平等的。因为极其清净，所以与无与伦比的传承和其他传承相同，所以是不平等且相同的。如果有人怀疑，这明咒大咒等是如何呢？用“为什么呢？”来迎接（这个疑问），然后说了“乔尸迦，对于这个明咒”等。如此说，因为在修学般若波罗蜜多时，以慈爱等为先导，不为了损害任何人等目的而修学，因此通过消除伤害等导致短寿等的因，所以是明咒大咒等的自性。所谓“也想对我造成伤害”，是指努力使自己成为死亡等的原因。
English
It is said that it is for the sake of attaining emptiness, and for the sake of teaching others in the same way, thereby generating the seed of that (emptiness). It is said in the scripture that how can yogis who focus only on the condensed content focus equally on everything in its vast meaning? Therefore, it is shown in brief for that purpose. Similarly, how can yogis who focus only on the vast content focus equally on everything in its condensed meaning? Therefore, it is shown to explain in detail for that purpose. Thus, it is said that it is indicated by the words shown by this meaning, and similarly, everything should be understood. Weapons refer to wheels, etc., and others refer to stones, etc. If someone doubts why weapons, etc., thrown by a person with the ability to throw them at that place, do not hit the body without any obstruction, the question is greeted with "Why is that?" and then "Kaushika, like this," etc., are spoken. The meaning is that because of the power of the nature of the great mantra of the mother of wisdom, etc., which has been practiced, and because of the nature of heaviness itself, obstruction intervenes, so the arrow, etc., does not reach his body. The three words, great mantra, etc., are used in situations such as combination because they have qualities such as greatness. Because it is special due to special interest and other mental activities, it is unsurpassed. Because it is unparalleled only through practice, it is unequal. Because it is extremely pure, it is the same as the unparalleled lineage and other lineages, so it is unequal and equal. If someone doubts, how are these great mantras, etc.? The question is greeted with "Why is that?" and then "Kaushika, for this mantra," etc., are spoken. It is said that because when studying the Prajnaparamita, one studies with love, etc., as a guide, and does not study for the purpose of harming anyone, etc., therefore, by eliminating the causes of harm, etc., that lead to short life, etc., it is the nature of the great mantra, etc. The so-called "also wants to harm me" refers to striving to make oneself the cause of death, etc.