Back to the library

DTG085 0000.《The Light of Ornament of Realization, a Commentary on the Holy Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines》.g2.0f

Tibetan

ས་པ་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། གདུལ་བྱ་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་རིམ་པར་འཚམས་པ་ཉིད་དང༌། སྐུ་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བའི་ཕྱིར་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྐུ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་མཚན་རྫོགས་པ་ཉིད་དང༌། ཡངས་ཤིང་མཛེས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་སྐུའི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་ཉིད་དང༌། ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་སྙོམས་པའི་ཕྱིར་གོམ་པ་སྙོམས་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་གཉིས་དང༌། ཆོས་གོ་སླ་བ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་སྐུ་གཞོན་ཤ་ཅན་ཉིད་དང༌། ཐུགས་རྟག་ཏུ་མ་ཞུམ་པའི་ཕྱིར་སྐུ་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་འཕགས་པའི་ཕྱིར་སྐུ་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། ཡང་སྲིད་པ་ཟད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པ་ཉིད་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེས་པ་ཉིད་དང༌། ཚིག་གི་དོན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟོན་པས་རབ་ཏུ་གཟིགས་པ་རབ་རིབ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། སློབ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་དཀུ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་སྦགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དཀུ་སྐབས་ཕྱེད་པ་ཉིད་དང༌། ང་རྒྱལ་གྱི་འགྱིང་བ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དཀུ་མ་རྙོངས་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཟད་པ་རྣམ་པར་ཟློག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱལ་ཕྱང་དེ་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཟབ་མོ་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟེ་བ་ཟབ་པ་ཉིད་དང༌། སློབ་མ་མཐུན་པ་ཟབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཉིད་དང༌། འཁོར་ཀུན་ནས་མཛེས་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་གཙང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་ལ་སྨེ་བ་དང་གནག་ བག་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ལུས་ལ་སོགས་པ་ཟོ་མདོག་བདེ་བ་འཐོབ་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། མདངས་ཡོད་པའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་རྙེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་རི་མོ་མདངས་ཡོད་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱིས་རྗེས་སུ་ཡང་དག་པར་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་རི་མོ་རིང་བ་ཉིད་དང༌། བསླབ་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཀུན་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཉིད་དང༌། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་དང་འདྲ་བར་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆུ་བིམ་པ་ལྟར་དམར་བ་ཉིད་དང༌། ཚིག་འཇམ་པོས་འདུལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་མཉེན་པ་ཉིད་དང༌། ཡོན་ཏན་འཐད་པ་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་སྲབ་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཆགས་པ་ཅན་གྱིས་གཏིང་དཔག་དཀའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་དམར་བ་ཉིད་དང༌། བསྙེངས་པ་ཐམས་ཅད་མི་མངའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་འབྲུག་གི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང༌། སྙན་པ་ལ་སོགས་པར་གསུངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གསུང་སྙན་ཅིང་མཉེན་ལ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་བསྡོམས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་ཟླུམ་པ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་གདུལ་བར་དཀའ་བ་འདུལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་རྣོ་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་དཀར་བ་ཉིད་དང༌། མཉམ་པའི་ས་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། མཐར་གྱིས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆེ་བ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་ཉིད་དང༌། ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཤངས་མཐོ་བ་ཉིད་དང༌། སྐྱེ་བོ་གཙང་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཤངས་གཙང་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་ཡངས་པ་ཉིད་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་དྲངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྫི་མ་སྟུག་པ་ཉིད་དང༌། འགྲོ་བ་གཞོན་ནུ་མ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མགུ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དཀར་གནག་འབྱེས་ཤིང་པད་མའི་འདབ་མ་རངས་པ་ལྟ་བུ་ཉིད་དང༌། རྟག་ཏུ་ཕྱིས་རྗེས་སུ་གཟིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་ཚུགས་རིང་བ་ཉིད་དང༌། ཆོས་འདུལ་བ་འཇམ་པོ་ལ་མཁས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་མ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་ ཀྱི་རྒྱུད་དགེ་བས་བརླན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་མ་སྣུམ་པ་ཉིད་དང༌། ཀུན་ཏུ་སྐྱོན་གཟིགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིན་མའི་སྤུ་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། མཆོག་ཏུ་གནོད་པ་བཟློག་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་རིང་ཞིང་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྙན་མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་མ་ཉམས་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྙན་གྱི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པ་ཉིད་དང༌། ལྟ་བས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱིས་འཕྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་ཉིད་དང༌། སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་འཕྲལ་བ་དབྱེས་ཆེ་བ་ཉིད་དང༌། སྨོན་ལམ་གྱི་མཆོག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཉིད་དང༌། ཡུལ་གྱི་དགའ་བ་རྗེས་སུ་བཟློག་པར་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ་ཉིད་དང༌། མཐོང་བ་དང་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་བག་ལ་ཉལ་སྤངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་སྟུག་པ་ཉིད་དང༌། བསྟན་པ་བློ་འཇམ་པོས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་འཇམ་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པས་མ་འཁྲུགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་མ་འཛིངས་པ་ཉིད་དང༌། རྟག་ཏུ་ཚིག་མི་རྩུབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་མི་བཤོར་བ་ཉིད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་བཀྲམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མཛེས་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་དང་ཞབས་དཔལ་གྱི་བེའུ་དང་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པས་བརྒྱན་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། ཐུབ་པའི་སེན་མོ་ཟངས་མདོག་དང༌། །མདོག་སྣུམ་མཐོ་དང་སེན་མོ་རྣམས། །ཟླུམ་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། །རྩ་མི་མངོན་དང་མདུད་པ་མེད། །ལོང་བུ་མི་མངོན་ཞབས་མཉམ་དང༌། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་བྱ་དང་ནི། །ཁྱུ་མཆོག་སྟབས་གཤེགས་གཡས་ཕྱོགས་དང༌། མཛེས་གཤེགས་དྲང་དང་འཁྲིལ་བག་ཆགས། །བྱི་དོར་བྱས་འདྲ་རིམ་པར་འཚམ། །གཙང་དང་འཇམ་དང་དག་པའི་སྐུ། །མཚན་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། །སྐུ་ཡི་ཁོ་ལག་ཡངས་ཤིང་བཟང༌། །གོམ་སྙོམས་སྤྱན་ནི་དག་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གཞོན་མདོག་ཅན་ཉིད་དང༌། །སྐུ་ཞུམ་མེད་དང་རྒྱས་བ་དང༌། ། ཤིན་ཏུ་གྲིམས་པའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། །ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་འབྱེས་དང༌། །གཟིགས་པ་སྒྲིབ་མེད་དག་པ་དང༌། །དཀུ་ཟླུམ་སྐབས་ཕྱིན་མ་རྙོངས་དང༌། །ཕྱང་ངེ་བ་དང་ལྟེ་བ་ནི། །ཟབ་དང་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་པ་དང༌། །ཀུན་ནས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང༌། །ཀུན་སྤྱོད་གཙང་དང་སྐུ་ལ་ནི། །སྨེ་བ་གནག་བག་མེད་པ་དང༌། །ཕྱག་ནི་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་དང༌། །ཕྱག་རིས་མདངས་ཡོད་ཟབ་རིང་དང༌། །ཞལ་ནི་ཧ་ཅང་མི་རིང་དང༌། །མཆུ་ནི་བིམ་པ་ལྟར་དམར་དང༌། །ལྗགས་མཉེན་པ་དང་སྲབ་པ་དང༌། །དམར་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་ཉིད་དང༌། །གསུང་མཉེན་འཇམ་དང་མཆེ་བ་ཟླུམ། །རྣོ་དང་དཀར་དང་མཉམ་པ་དང༌། །བྱིན་གྱིས་ཕྲ་དང་ཤངས་མཐོ་དང༌། །མཆོག་ཏུ་དག་པ་དག་དང་ནི། །སྤྱན་ཡངས་པ་དང་རྫི་མ་སྟུག །པད་མའི་འདབ་མ་འདྲ་བ་དང༌། །སྨིན་ཚུགས་རིང་དང་འཇམ་པ་དང༌། །སྣུམ་དང་སྦུ་ནི་མཉམ་པ་དང༌། །ཕྱག་རིང་རྒྱས་དང་སྙན་མཉམ་དང༌། །ཉམས་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་དང༌། །འཕྲལ་བ་ལེགས་པར་འབྱེས་པ་དང༌། །དབྱེས་ཆེ་བ་དང་དབུ་རྒྱས་དང༌། །དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་དང༌། །སྟུག་འཇམ་མ་འཛིངས་ངོ་བོ་དང༌། །མི་བཤོར་སྐྱེས་བུ་ཡིད་འཕྲོག་དང༌།

Chinese

如同大地一般,为了教化所化众生而宣说相应的佛法,因此身相次第相宜。因为身等一切行为清净,所以身极清净。因为心怀慈悲,所以身相柔和。因为心极清净,所以身极清净。因为佛法戒律圆满,所以相好圆满。为了宣说宽广美好的功德,所以身体肢体宽广美好。因为对一切众生心怀平等,所以步伐平稳。为了宣说清净的佛法,所以双眼清净。为了宣说易懂的佛法,所以身相年轻。因为内心常不退缩,所以身不萎缩。因为善根完全增长,所以身相丰满。又因为轮回止息,所以身相非常紧致。因为示现甚深明辨的缘起法,所以肢体和指节非常分明。因为宣说词义极其清净,所以视线明亮无翳障且清净。因为弟子们成为具足戒律者,所以腰部浑圆。因为没有被轮回的过患所染污,所以腰部适中。因为降伏了傲慢,所以腰部不僵硬。因为遣除了佛法的衰败,所以行止端正。因为证悟了甚深佛法,所以肚脐深陷。因为弟子们和合甚深,所以肚脐向右旋转。因为眷属一切都变得美好,所以一切美好。因为内心清净,所以一切行为清净。因为远离了不合时宜的佛法戒律,所以身上没有痣和黑点。 因为示现身等获得安乐色相之法,所以手如迦旃邻提迦(树棉)般柔软。因为获得光彩照人的大沙门之身,所以手纹光彩照人。因为安住于甚深佛法,所以手纹深刻。因为后来示现完全清净的佛法,所以手纹长。因为善于

English

Just like the earth, because of teaching the Dharma that is suitable for the beings to be tamed, the body is accordingly appropriate. Because the conduct of body and so on is pure, the body is completely pure. Because the mind is compassionate, the body is gentle. Because the mind is completely pure, the body is completely pure. Because the Dharma and discipline are complete, the marks are complete. Because of expressing the qualities of vastness and beauty, the limbs of the body are vast and excellent. Because the mind is equal towards all, the steps are even. Because of teaching the completely pure Dharma, the eyes are completely pure. Because of teaching the Dharma that is easy to understand, the body is youthful. Because the mind is always unyielding, the body is unyielding. Because the roots of virtue are completely increased, the body is full. Moreover, because existence is exhausted, the body is extremely firm. Because of showing the extremely distinct dependent arising, the limbs and fingers are extremely distinct. Because of showing the meaning of words that is extremely pure, the sight is clear, without dimness, and completely pure. Because the disciples have become complete in morality, the waist is round. Because it is not stained by the faults of samsara, the waist is moderate. Because the arrogance of pride is subdued, the waist is not stiff. Because the exhaustion of Dharma is completely reversed, the gait is upright. Because the profound Dharma is realized, the navel is deep. Because the disciples are deeply harmonious, the navel swirls to the right. Because the retinue becomes beautiful in every way, it is beautiful in every way. Because the mind is pure, the conduct is pure. Because it is free from the Dharma and discipline that are not timely, there are no moles or dark spots on the body. Because of showing the Dharma of obtaining a comfortable complexion for the body and so on, the hands are as soft as cotton. Because of obtaining a great ascetic body with radiance, the lines of the hands are radiant. Because of abiding in the profound Dharma, the lines of the hands are deep. Because of later showing the completely pure Dharma, the lines of the hands are long. Because of the

Chinese

以示现众多幻化之身,故面容不甚长;以了知一切世间如影像,故嘴唇如频婆果般红润;以柔和之语调伏,故舌柔软;以具足功德之理,故舌薄;以法与律为有贪欲之孩童所难测,故舌红;以全无怯懦,故具龙之音声;以宣说悦耳等,故语调悦耳、柔和且温润;以总摄一切有情之连结,故牙齿圆润;以调伏难调之众生,故牙齿锐利;以法与律极白,故牙齿洁白;以安住于平等之地,故牙齿平齐;以渐次现证,善妙宣说,故牙齿渐细;以安住于殊胜智慧,故鼻梁高挺;以众生清净圆满,故鼻梁洁净;以佛法极度兴盛,故眼睛宽广;以引导有情众生,故睫毛浓密;以令一切妙龄女子欢喜,故眼白与眼黑分明,如莲花瓣般舒展;以恒常回顾,故眉毛修长;以精通柔和之法与律,故眉毛柔顺;以心之相续为善所滋润,故眉毛润泽;以恒常观见过失,故眉毛之毛发平齐;以极力遮止损害,故手长且宽大;以从贪欲等战场中彻底获胜,故双耳平齐;以令众生之相续不衰退,故耳根不损;以一切所见皆不变异,故额头分明;以成为一切言语之首,故额头宽阔;以圆满一切殊胜愿望,故头顶极为宽广;以遣除对境之贪恋,故

English

Because of showing many manifestations, the face is not very long; because of understanding all the worlds as like images, the lips are as red as the bimba fruit; because of subduing with gentle words, the tongue is soft; because of possessing the reason of qualities, the tongue is thin; because the Dharma and Vinaya are difficult for children with attachment to fathom, the tongue is red; because of having no timidity at all, it possesses the sound of a dragon; because of speaking of pleasantness and so on, the voice is pleasant, soft, and gentle; because of summarizing all connections to existence, the teeth are round; because of subduing difficult-to-tame beings, the teeth are sharp; because the Dharma and Vinaya are extremely white, the teeth are white; because of abiding in the place of equality, the teeth are even; because of gradually realizing and excellently showing the truth, the teeth are gradually fine; because of abiding in supreme wisdom, the nose is high; because beings are pure and perfect, the nose is clean; because the Dharma is extremely extensive, the eyes are wide; because of leading sentient beings, the eyelashes are thick; because of pleasing all young women, the white and black of the eyes are distinct, like the petals of a lotus flower; because of always looking back, the eyebrows are long; because of being skilled in the gentle Dharma and Vinaya, the eyebrows are soft; because the mind's continuum is moistened by virtue, the eyebrows are smooth; because of always seeing faults, the hairs of the eyebrows are even; because of supremely averting harm, the hands are long and broad; because of completely conquering the battlefield of desire and so on, the ears are even; because of not letting the continuum of beings decline, the sense of hearing is not impaired; because all that is seen does not change, the forehead is clear; because of being the beginning of all speech, the forehead is broad; because of fulfilling all supreme wishes, the head is extremely broad; because of removing attachment to objects,

Chinese

以头发如蜜蜂般乌黑之故,以及以见与修所应断之随眠断除之故,头发浓密,以及以柔和之心完全了知教法之故,头发柔顺,以及以心不为贪等所扰乱之故,头发不缠结,以及以恒常不语粗语之故,头发不脱落,以及以菩提分之花遍布之故,头发气味芬芳,以及以一切形相皆美妙之故,手与足以吉祥旋、吉祥物、吉祥结和卍字符装饰。如是说: 佛陀之指甲,如铜色,颜色润泽且高,指甲皆,圆满广大且纤细,脉络不显且无结,踝骨不显足平整,如狮子、象、鸟和,牛王之步态,右旋,美妙行进正直且婀娜,如已擦拭般次第相宜,清净柔和清净之身,具足诸相,身之肢体宽广且妙好,步伐平稳眼清净,极其年轻具光彩,身不萎缩且广大,极其紧致之身,肢体极其分明,视线无碍清净,腰圆润腹部丰满不弯曲,笔直且肚脐,深且右旋,从各方面看皆悦意,行为清净且身上,无黑痣等瑕疵,手如木棉般柔软,手纹光亮深刻且长,脸不过长,嘴唇如频婆果般红润,舌柔软且薄,红润且具龙之音,语调柔和,牙齿圆润,锋利且白且整齐,纤细且鼻梁高挺,极其清净清净且,眼宽广睫毛浓密,如莲花瓣般,眉毛长且柔顺,润泽且毛发平顺,手长广大且耳平齐,已断除衰损,迅速且善于分辨,宽阔且头顶广大,头发如蜜蜂般乌黑,浓密柔顺不缠结之自性,不脱落,令人心旷神怡之士夫。