Tibetan
ལ་བརྟེན་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ཆུང་ངུར་གྱུར་པ་བས་མི་དམིགས་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བསོད་ནམས་ལྷག་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆུང་ངུའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཕྱེ་བའི་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཆུང་ངུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །འབྲིང་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་རབ་འབྱོར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་རང་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐད་དུ་འབྲས་བུ་དང་པོ་ལ་གནས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་འབྲིང་དུ་འགྱུར་བས་ནི་དེ་མི་དམིགས་པའི་དམིགས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འབྲིང་གི་ཁྱད་པར་གྱི་དབྱེ་བ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་འབྲིང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རབ་འབྱོར་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སྦྱིན་པ་དེ་ཡང་དམིགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གི་སེམས་ཅན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དམིགས་པ་དང་བཅས་པས་དེ་སྙེད་དམ་དེ་བས་ལྷག་པའི་གོས་པ་དང་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐལ་པ་དེ་སྙེད་ཅིག་ཏུ་བསྙེན་བསྐུར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་བས་དེ་མི་དམིགས་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི་བསོད་ནམས་ཆེས་ལྷག་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་གྱི་བྱེ་བྲག་གིས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱིའི་དོན་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་གི་དོན་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཞུགས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨོན་པ་དང༌། འཇུག་པའི་སེམས་དག་གིས་ ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམིགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་ལ། རྣམ་གྲངས་དེས་ན་ཞེས་འོག་ནས་འཆད་པ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ནི། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་གཞན་དག་ཁོ་ན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནི་མ་ཡིན་པ་གཞན་དག་ནའོ། །རིམ་གྲོ་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅིག་ཅར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའོ། །བདེ་བར་སྦྱར་བ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲུས་དང་དྲིལ་ཕྱིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བདེ་བ་ལ་སོགས་པར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆག་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་པས་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་ཉེ་བར་གནས་ཤིང་ཞེས་ཕྱི་མ་དང་སྦྱར་རོ། །རྣམ་གྲངས་དེས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ལ། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དང་གཞན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་གྲངས་འདིས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དོན་བྱེད་པ་རིམ་གྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་དག་ཡང་དམིགས་པའི་ཚུལ་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་ན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་གྲངས་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་གཞན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་རེ་རེས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་བྱས་ནས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེས་བསྐལ་པ་དེ་སྙེད་དུ་རིམ་གྲོར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངག་གི་དོན་ཏོ། །འགྲེས་སྔ་མ་ལས་འདིའི་ཁྱད་པར་ནི་རིམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །རྣམ་གྲངས་འདིས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ཅིག་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་པོ་དེ་ཉིད་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའི་རིམ་པ་འདིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དང་གཞན་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བར་སྦྱར་བའི་དོན་དུ་སྦྱིན་ པ་བྱིན་ཞིང་བཤད་མ་ཐག་པའི་རིམ་པས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ནའོ། །གཟུགས་ཅན་ཞིག་ལགས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར་ནའོ། །མི་ཤོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་མང་བས་མི་ཤོང་བར་འགྱུར་རོ། །དམིགས་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་གྱི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་གྱི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་ནི་གཞལ་དུ་མེད་པ་ཡིན་ཡང་ཇི་ལྟར་ན་རྒྱུའི་བར་དུ་མི་བཟོད་སྙམ་པའི་དགོས་པ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བས་བསུ་ནས་འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུ
Chinese
从依赖于此开始，相比于五种神通的福德显现行为变得微小，以不缘的作意随喜赞叹作为前导的回向，因为是更加殊胜的福德，所以说以微小的差别区分的产生大福德的回向作意是微小的。为了阐述中等，世尊也说了从“饶益，三千大千世界”等等到“即使成为独觉”之间。如此说，从安住于初果开始直到独觉，因为福德显现行为变成中等，所以以不缘的对境作意随喜赞叹作为前导的回向是大福德，因此以中等的差别区分的产生大福德的作意是中等的。为了阐述大的，世尊也说了从“饶益，三千大千世界”等等开始，到“那个布施也是以缘的观念布施”之间。三千大千世界的世间界，如恒河沙数般的众生，进入到无上正等觉，他们以有缘的方式，以那样的数量或者超过那个数量的衣服和乞食等等一切，在那样的劫数中承侍供养，相比于变成大福德，以不缘的作意随喜赞叹作为前导，是福德最为殊胜的，因此以大的差别区分的产生大福德的回向作意是大的，这是总的意义。也要讲述支分的意义，所谓的“进入”是指愿望和进入的心识的“进入”的同义词。所谓的“他们所有”是指以缘的观念布施，要和下面要讲的“因为是不同的名称”结合起来。为了阐述那个本身，说了“三千大千世界”等等。其他还有其他的……
English
Starting from relying on this, compared to the meritorious actions of the five superknowledges becoming small, the dedication preceded by rejoicing with non-objective mental engagement is a more excellent merit. Therefore, it is said that the mental engagement of dedicating that generates great merit, distinguished by small differences, is small. To explain the medium, the Bhagavan also spoke from "Beneficial, the great trichiliocosm" etc. to "even if one becomes a solitary Buddha." It is said that from abiding in the first fruit up to the solitary Buddha, because the meritorious action becomes medium, the dedication preceded by rejoicing with the non-objective mental engagement is a great merit. Therefore, the mental engagement that generates great merit, distinguished by medium differences, is medium. To explain the great, the Bhagavan also spoke from "Beneficial, the great trichiliocosm" etc. to "that giving is also giving with the concept of object." The sentient beings of the trichiliocosm, like the sands of the Ganges, who have entered into unsurpassed perfect enlightenment, serve and honor with objective means, with that many or more clothes and alms, etc., for that many kalpas. Compared to becoming great merit, the dedication preceded by rejoicing with non-objective mental engagement is the most excellent merit. Therefore, the mental engagement of dedicating that generates great merit, distinguished by great differences, is great. This is the general meaning. The meaning of the limbs should also be explained. The so-called "entering" refers to the synonym of "entering" of the aspiration and the entering consciousness. The so-called "all of them" refers to giving with objective concepts, which should be combined with "because it is a different name" to be explained below. To explain that itself, "the great trichiliocosm" etc. are spoken. There are also other others...
Chinese
“哦那那”的意思是，那不是在其他地方。“供养之后”的意思是，立即恭敬承侍。“所有安乐的结合”的意思是，用沐浴和擦拭等。“所有处于安乐等状态”的意思是，以行走等状态，随其所欲而安住，与下文相连。“因此，通过这种方式”的意思是：所有那些众生都已进入圆满正等觉，并且如前所述，对于居住在其他世界的众生，通过这种方式，依次为每个众生做事，恭敬承侍，并且如果以专注的方式给予那些布施，直到“给予”为止。“那些众生有如此数量”等等，如前所述，对于居住在世界的其他所有众生，通过一一辨别之后，又是那些菩萨，对于所有那些菩萨，每个菩萨在那么多的劫中进行供养，这是语言的意义。前一个解释与此处的区别在于，应该理解为“依次”。“通过这种方式给予布施”的意思是：正如在恒河沙数劫中，一个菩萨恭敬承侍一个菩萨，同样，那个唯一的菩萨也在恒河沙数劫中被恭敬承侍，通过这种方式，对于由其他世界完全聚集的所有那些菩萨，为了结合安乐而给予布施，并且所有那些刚刚提到的圆满正等觉的菩萨们也给予布施。“如果是有形体的”的意思是：如果变成微尘自性的色蕴。“将无法容纳”的意思是：因为非常多，所以将无法容纳。具有专注意识的布施的自性之福德虽然是不可估量的，但为什么会认为无法忍受到因的间断呢？用“为什么需要那个”来迎接，然后是“像这样”等等三
English
The meaning of "O Nana" is that it is not in other places. The meaning of "after making offerings" is to immediately respectfully serve. The meaning of "all combinations of happiness" is with bathing and wiping, etc. The meaning of "all those who abide in happiness, etc." is to abide as desired in states such as walking, and is connected to the following text. The meaning of "therefore, in this way" is: all those beings have entered into complete and perfect enlightenment, and as previously stated, for all the beings residing in other worlds, in this way, doing things for each being in turn, respectfully serving, and if those offerings are given with a focused mind, up to "giving." "Those beings have such a number," etc., as previously stated, for all those other beings residing in the world, after distinguishing them one by one, and again those bodhisattvas, for all those bodhisattvas, each bodhisattva making offerings for that many eons, this is the meaning of the words. The difference between the previous explanation and this one is that it should be understood as "in turn." The meaning of "giving alms in this way" is: just as in as many eons as there are sands in the Ganges River, one bodhisattva respectfully serves one bodhisattva, similarly, that one single bodhisattva is also respectfully served in as many eons as there are sands in the Ganges River, in this way, for all those bodhisattvas completely gathered from other worlds, alms are given for the purpose of combining happiness, and all those bodhisattvas of complete and perfect enlightenment just mentioned also give alms. The meaning of "if it were to have form" is: if it were to become a form aggregate of the nature of minute particles. The meaning of "it will not be able to contain" is: because it is so numerous, it will not be able to contain. Although the merit of the nature of almsgiving with focused awareness is immeasurable, why would one think that it cannot endure until the interruption of the cause? Welcoming with "why is that needed," and then "like this," etc., three.
Tibetan
ངས་སོ། །འདི་སྐད་དུ་གང་གི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་མང་བར་བྱིན་པ་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ན་ཡང་ཚད་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་དང་ལྡན་པས་ཚད་མེད་པ་དང་ཤིན་ཏུ་མང་བ་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་ཀྱིས་ཆོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དེའི་རྒྱུ་ཅན་གྱི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་དང་བྲལ་བའི་རྒྱུའི་བར་དུ་ཡང་མི་བཟོད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་རྣམས་གུས་པར་བྱས་ཏེ་བྱེད་བརྗོད་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ལམ་སྟོན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་བའི་བྱ་བ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཆེན་པོ་ལགས་ཏེ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ན་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེས་རྟོགས་པ་ལ། དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡོད་པར་གྱུར་ན་དེ་ཙམ་དུ་གཞལ་དུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་ཉིད་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་དེའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངག་གི་དོན་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་བརྟེན་པས་དད་པས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ངེས་པར་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་རབ་ཏུ་བསྔགས་པའི་དོན་སྨྲས་པ་ནི་དེ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མདུན་དང་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་བཀྲམ་པ་དང་གཏོར་བས་ན་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་གྱི་དབྱེ་བ་ཡིན་ནོ། ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་རིས་གཞན་དག་ནས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཐབ་བྲལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཆེན་པོ་ལགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་འབྱིན་ཞིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཟློས་པས་དབྱངས་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཆེན་པོ་ལགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་འགྲེས་ཀྱི་ཞབས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་སྐད་དུ་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་དབྱངས་རྗེས་སུ་སྒྲོག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གཉིས་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡུན་རིང་པོ་དེ་ཙམ་དུ་བསགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཡུན་རིང་པོར་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའོ། །རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦྱོར་བ་དུ་མའི་སྒྲུབ་
Chinese
我说。因为那些布施非常多，即使与一个等等的数字无关，但由于具有无数等等的数字，所以被无数和非常多等等的数字所限定。因此，为了使具有该原因的福德显现，所回向的福德之聚，即使在与量等等的数字无关的原因之间，也是无法忍受的，这样说。世尊的加持使天子们恭敬地进行陈述，即世尊如此等等。由于具有引导以三乘调伏的众生走向道路的作用，所以是为了利益有情，因此是伟大的回向。如何才能认识到是那样的呢？说了“那就是这样”等等。因为如果有了善巧方便，那么仅仅如此，就压倒了具有不可衡量等等数字的、非常著名的福德之聚，因此是伟大的回向，这是话语的意义。由于正确地依赖，通过信仰而产生的殊胜必定会生起，因此说了以供养为先导、非常赞叹的意义，即从三十三天等等开始。由于在前面和各处都极好地散布和抛洒，所以是依次显现极好地抛洒的意义的区分。 同样，从其他的神众中也，即从无诤天等等开始。像三十三天那样，发出“是伟大的回向”等等的声音，并且反复重复，从而发出回响。同样地连接，即在“是伟大的回向”等等的注释的全部结尾处，都要连接“像那样发出声音并且发出回响”这两个词的结尾。在那么长的时间里积累，即在很长的时间里接近完成。广泛而正确地完成，即多种行为的完成
English
I say. Because those offerings are very numerous, even if they are unrelated to numbers such as one, etc., they are limited by numbers such as immeasurable and very numerous because they possess numbers such as immeasurable, etc. Therefore, in order to manifest the merit that has that cause, the accumulation of merit that is dedicated, even between causes that are unrelated to numbers such as measure, etc., is unbearable, so it is said. The blessings of the Blessed One caused the sons of the gods to respectfully make statements, such as the Blessed One is like this, etc. Because it has the function of guiding beings who are tamed by the three vehicles to the path, it is for the benefit of sentient beings, therefore it is a great dedication. How can one realize that it is like that? It said, "That is like this," etc. Because if there is skillful means, then just like that, it overwhelms the very famous accumulation of merit that possesses immeasurable numbers, etc., therefore it is a great dedication, this is the meaning of the words. Because of relying correctly, the excellence that arises through faith will surely arise, therefore it speaks of the meaning of being preceded by offerings and being highly praised, that is, starting from the Thirty-Three Heavens, etc. Because it is extremely well scattered and scattered in front and everywhere, it is the distinction of the meaning of appearing extremely well scattered in sequence. Similarly, from other groups of gods as well, that is, from the Immovable Heaven, etc. Like the Thirty-Three Heavens, uttering the sound of "It is a great dedication," etc., and repeating it again and again, thereby echoing. Similarly, connect, that is, at the end of all the commentaries of "It is a great dedication," etc., the ending of the two words "uttering the sound like that and echoing" should be connected. Accumulating for such a long time, that is, approaching completion in a long time. Accomplishing extensively and correctly, that is, the accomplishment of various actions.