Tibetan
བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཚིག་གིས་རྗེས་སུ་སྟོན་ཅིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་པར་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་ཤེས་བཞིན་གྱིས་ཡང་དག་པར་མཚོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱིང་བ་དང་རྒོད་པའི་ཉེས་པ་སེལ་བས་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་མཚོན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །ཁྱེད་ཚུར་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱེད་ཚུར་ཤོག་ཅེས་བོད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བསླབས་ཤིང་སྤྱད་དེ་འབད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་གོ་ཆ་དང༌། སྦྱོར་བ་དང། མ་ལྡོག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཚིག་གསུམ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕུང་པོ་ཡང་དག་པར་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་མ་དང་བཅས་པའི་ཕུང་པོ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཚུལ་གྱིས་སོ། །མི་ཤེས་པ་དང་ལོག་ པར་ཤེས་པ་སེལ་བས་སེམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །སོམ་ཉིའི་སེམས་སེལ་བས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང༌། སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང༌། སྟོང་ག་ཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བའི་འགྲེས་བཞིས་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བསྟོད་པ་ཙམ་བཞི་པ་དང༌། ལྔ་པ་དང༌། དྲུག་པ་དང༌། བདུན་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ལ་བཀོད་ཅིང་བཞག་ནས་ཞེས་མཐར་བསྟན་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་སྔར་བརྗོད་པའི་འགྲེལ་ལས་ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་ཙམ་བརྒྱད་པ་ནི་ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཅན་ལྟ་ཞོག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ཅིང་བཞག་པ་བས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བསྟོད་པ་ཙམ་དགུ་པ་ནི་ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བཀོད་པ་ལས་བསོད་ནམས་ལྷག་པ་སྟོན་པས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བཀུར་པ་ཙམ་དད་པོ་གཞན་ཡང་ཀཽ་ཤི་ཀ
Chinese
是为了做的缘故。词所表示的和叫做的是为了自主的缘故，词跟随着指示，并且使得到显示般若波罗蜜多。在那之中，又以知识如实地表示，仅此就能消除沉没和掉举的过失，像次第那样如理表示和随顺表示。意义叫做是果实的利益。你过来一下叫做是呼唤你过来。菩提萨埵的道叫做是般若波罗蜜多。学习并且修习而努力叫做是按照顺序，以盔甲和，加行和，不退转的精进的区别说了三个词。蕴完全灭尽叫做是无有垢染的蕴的法身叫做是那个的同义词。像那样叫做是以刚才所说的道理。遣除不了解和颠倒了解，从而使心清净。遣除犹豫的心，因此成为没有怀疑。又是 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 乔尸迦，赡部洲的一切有情等等。同样，以四大洲的世界和，一千初的世界和，一千二中间的世界叫做是以四种解释按照顺序是显示了第四个赞叹而已和，第五个和，第六个和，第七个。然而在一切上安排和安住之后，在最后显示的后面，从先前所说的解释中 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 乔尸迦，你怎么想等等到积累很多福德应当随之而行。第八个赞叹而已是 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 乔尸迦，何况具有三千大千世界的世界等等， कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 乔尸迦，比那个还叫做是比在十善业道上如理安排和安住还叫做是同义词。第九个赞叹而已是 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 乔尸迦，其他又是等等从只要到如恒河沙数的三千大千世界的有情安置在四禅定之上，显示了超胜的福德而说的。恭敬而已，其他又是 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 乔尸迦
English
It is for the sake of doing. What is meant by 'expressed by words' is that for the sake of independence, words follow and indicate, and make it possible to show the Perfection of Wisdom. Moreover, by truly expressing with knowledge, the faults of sinking and agitation are eliminated, and in the order as it is, it is made to express distinctly and to express accordingly. What is called 'meaning' is the benefit of the fruit. 'Come here' means calling 'come here'. The path of the Bodhisattva is called the Perfection of Wisdom. 'Having learned and practiced, if one strives' means that in order, three words are spoken with the distinction of armor, application, and irreversible diligence. 'The aggregates are completely exhausted' means that the Dharma body without defiled aggregates is called the synonym of that. 'Like that' means in the way just spoken. By eliminating not knowing and wrongly knowing, the mind is purified. By eliminating the mind of doubt, it becomes without hesitation. Again, कौशिका (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Kausika, all sentient beings of Jambudvipa, etc. Similarly, with the four continents of the world, and the thousand first worlds, and the thousand second intermediate worlds, the four explanations are in order the fourth praise alone, and the fifth, and the sixth, and the seventh are shown. However, having arranged and placed on everything, after the end shown, from the previous explanation, कौशिका (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Kausika, what do you think, etc., until accumulating much merit should follow. The eighth praise alone is कौशिका (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Kausika, let alone having the three thousand great thousand worlds, etc., कौशिका (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Kausika, even more than that is called the synonym of arranging and placing properly on the ten virtuous paths. The ninth praise alone is कौशिका (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Kausika, other again, etc., from as long as to as many grains of sand in the Ganges River, the sentient beings of the three thousand great thousand worlds are placed on the four dhyanas, showing the surpassing merit that is spoken. Just respect, other again कौशिका (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Kausika