Tibetan
། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང། འབྲས་བུ་ཆེ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྲ་བརྙན་གྱི་ལམ་གང་ལ་བསྒོམས་པས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལམ་སྒོམ་པ་ཡོད་དམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒྲ་བརྙན་ཉིད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་པ་ལགས་ན། ལམ་གང་བསྒོམས་པས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བའི་ལམ་སྒོམ་པ་ལྟ་སྨྲོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྨིག་རྒྱུ་ལ་ཆུ་མེད་པར་ཆུར་འདུ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ་དང༌། ཆུ་ཀླུང་མེད་པར་ཆུ་ཀླུང་གི་འདུ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་མེད་པར་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་འདུ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ་དང༌། སྐྱེད་མོས་ ཚལ་མེད་པར་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་འདུ་ཤེས་སུ་གྱུར་པ་དེ་ལ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ལམ་གང་མངོན་པར་འདུ་བྱས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བའམ། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་འགྲོ་བའམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འགྲོ་བའམ། མིར་སྐྱེ་བའམ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་
Chinese
善小，无量善，善增，无云，福生，果大，无想有情，不舍，不恼，善见，极见，或生于色究竟天之天神，或生于空无边处，或生于识无边处，或生于无少处，或生于非想非非想处之天神，更何况说呢，没有的。世尊说：饶益，你怎么想？对于声音影像的道路，通过修习，也不会完全变成烦恼，也不会完全清净，像那样的道路修习有吗？回答：世尊，不是的，世尊，声音影像本身也是完全没有的，道路通过修习，也不会完全变成烦恼，也不会完全清净的道路修习，更何况说呢，没有的。世尊说：饶益，你怎么想？在海市蜃楼中没有水却成为水的认识，没有河流却成为河流的认识，没有城市却成为城市的认识，没有园林却成为园林的认识，对于那个认识的道路，通过什么显现的造作，众生会去地狱，或去旁生的出生处，或去阎罗王的世间，或生为人，或生为四大天王之列的天神，或三十三天，或无诤天，或兜率天，或乐变化天，或他化自在天，或梵众天，或梵辅天，或大梵天，或少光天，或无量光天，或极光净天，或善小，或无量善，或善增，或无云，或福生，或果大，或无想有情，或不舍，或不恼，或善见，或极见，或生于色究竟天之天神，或生于空无边处，或生于识无边处，或生于无少处，或生于非想非非想处之天神，像那样的有吗？回答：世尊
English
Small virtue, immeasurable virtue, increasing virtue, cloudless, born of merit, great fruit, unconscious beings, non-abandoning, non-annoying, good sight, supreme sight, or being born as a god in Akanistha, or in the sphere of infinite space, or in the sphere of infinite consciousness, or in the sphere of nothingness, or being born as a god in the sphere of neither perception nor non-perception, needless to say, there is none. The Blessed One said: Rabjor, what do you think? By meditating on the path of sound and image, one will not completely become afflicted, nor will one become completely purified, is there such a path to meditate on? He replied: Blessed One, that is not so. Blessed One, even the sound and image themselves are completely non-existent. What path, when meditated upon, will not completely become afflicted, nor will one become completely purified? Needless to say, there is no such path to meditate on. The Blessed One said: Rabjor, what do you think? In a mirage, there is no water, yet it becomes the perception of water; there is no river, yet it becomes the perception of a river; there is no city, yet it becomes the perception of a city; there is no garden, yet it becomes the perception of a garden. By what manifest action of that path of perception will sentient beings go to hell, or go to the realm of animals, or go to the world of Yama, or be born as humans, or be born as gods in the retinue of the Four Great Kings, or the Thirty-three, or the No-Conflict, or the Joyful, or the Enjoying Emanation, or the Controlling Others' Emanations, or the Brahma Assembly, or the Brahma Retinue, or the Great Brahma, or the Small Light, or the Immeasurable Light, or the Clear Light, or small virtue, or immeasurable virtue, or increasing virtue, or cloudless, or born of merit, or great fruit, or unconscious beings, or non-abandoning, or non-annoying, or good sight, or supreme sight, or being born as a god in Akanistha, or in the sphere of infinite space, or in the sphere of infinite consciousness, or in the sphere of nothingness, or being born as a god in the sphere of neither perception nor non-perception, is there such a thing? He replied: Blessed One
Tibetan
འདས་སྨིག་རྒྱུ་ལ་འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང༌། མིག་གིས་ལོག་པར་མཐོང་བ་མ་གཏོགས་པར་ཆུ་ཀླུང་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་དང༌། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཤིན་ཏུ་མ་མཆིས་ན་སུག་ལས་གང་མངོན་པར་འདུ་བགྱིས་བས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མཆི་བའམ། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་མཆི་བའམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མཆི་བའམ། མིར་སྐྱེ་བའམ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། མི་སྤང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་འདུ་ཤེས་དེ་ལ་ལམ་གང་བསྒོམས་པས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ལམ་སྒོམ་པ་ཡོད་དམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་འདུ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཀྱང་དངོས་པོ་མ་མཆིས་པ་ལགས་ན། ལམ་གང་བསྒོམས་པས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། རྣམ་པར་བྱང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བའི་ལམ་སྒོམ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མའི་མཁན་པོས་སྒྱུ་མ་སྣ་ཚོགས་གླང་པོའི་ཚོགས་སམ། རྟའི་ཚོགས་སམ། གླང་གི་ཚོགས་སམ། དཔུང་བུ་ཆུང་གི་ཚོགས་སམ། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སམ། སྐྱེས་པའི་གཟུགས་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། སྒྱུ་མ་དེ་ལ་གང་མངོན་པར་འདུ་བྱས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བའམ། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་འགྲོ་བའམ། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འགྲོ་བའམ། མིར་སྐྱེ་བའམ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བའམ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌།
Chinese
對於已逝去的海市蜃樓產生顛倒的認識，除了眼睛錯誤地看見之外，如果根本沒有河流、城市和花園，那麼通過什麼顯現的造作，會導致眾生前往地獄，或前往旁生的 জন্মস্থান，或前往閻羅王的 ലോക，或轉生為人，或轉生為四大天王眾的天神，或三十三天天，或無诤天，或兜率天，或樂變化天，或他化自在天，或梵眾天，或梵前天，或梵輔天，或大梵天，或少光天，或無量光天，或極光淨天，或少善天，或無量善天，或遍淨天，或無雲天，或福生天，或廣果天，或無想有情天，或無煩天，或無熱天，或善見天，或善現天，或色究竟天天神，或轉生到空無邊處，或轉生到識無邊處，或轉生到無所有處， 或轉生到非想非非想處的天神，更不用說了，根本沒有這種可能。世尊說：राधा，你怎麼想？對於顛倒的認識，通過修習什麼道，既不會完全被煩惱所染污，也不會完全被清淨，會有這樣的道可以修習嗎？回答說：世尊，不是這樣的。世尊，因為顛倒的認識本身就不是真實存在的，所以通過修習什麼道，既不會完全被煩惱所染污，也不會完全被清淨，修習這樣的道更不用說了，根本沒有這種可能。世尊說：राधा，你怎麼想？魔術師通過幻術變現出各種各樣的幻象，比如大象群、馬群、牛群、小隊士兵、女人形象、男人形象等等，對於這些幻象，通過什麼顯現的造作，會導致眾生前往地獄，或前往旁生的 जन्मস্থান，或前往閻羅王的 ലോക，或轉生為人，或轉生為四大天王眾的天神，或三十三天天，或無诤天，或兜率天，或樂變化天，或他化自在天？
English
Having a reversed perception of a mirage that has passed, if there are no rivers, cities, and gardens at all, except for the eye seeing wrongly, then through what manifested fabrication would sentient beings go to hell, or go to the realm of animals, or go to the world of Yama, or be born as humans, or be born as gods of the retinue of the Four Great Kings, or the Thirty-three, or the No Strife, or the Joyful, or the Enjoying Emanation, or the Controlling Others' Emanations, or the Brahma Retinue, or the Brahma Before, or the Brahma Assistant, or the Great Brahma, or the Small Light, or the Immeasurable Light, or the Clear Light, or the Small Virtue, or the Immeasurable Virtue, or the Universal Virtue, or the Cloudless, or the Merit-born, or the Great Fruit, or the Unconscious Sentient Beings, or the No Affliction, or the No Heat, or the Good View, or the Good Manifestation, or be born as gods of the Akanistha, or be born in the Space Without End, or be born in the Consciousness Without End, or be born in the Nothing Whatsoever, or be born as gods of the Neither Perception Nor Non-Perception, needless to say, there is no such possibility. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? For the reversed perception, by cultivating what path would it neither be completely defiled by afflictions nor be completely purified, would there be such a path to cultivate? He replied: Blessed One, it is not so. Blessed One, since the reversed perception itself is not truly existent, therefore by cultivating what path would it neither be completely defiled by afflictions nor be completely purified, needless to say, there is no such path to cultivate. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? A magician conjures up various illusions, such as a group of elephants, a group of horses, a group of cows, a small troop of soldiers, the form of a woman, the form of a man, etc., and for those illusions, through what manifested fabrication would sentient beings go to hell, or go to the realm of animals, or go to the world of Yama, or be born as humans, or be born as gods of the retinue of the Four Great Kings, or the Thirty-three, or the No Strife, or the Joyful, or the Enjoying Emanation, or the Controlling Others' Emanations?