English
Venerable One, there is no complete defilement or complete purification in seeing correctly, and similarly, there is no complete defilement or complete purification in not seeing correctly. Because all dharmas are of the nature of non-reality, Venerable One, there is no complete defilement or complete purification in non-reality. Venerable One, there is no complete defilement or complete purification in self-nature, and there is no complete defilement or complete purification in the nature of non-reality. What is the complete purification spoken of by the Venerable One? The Venerable One said: Subhuti, whatever is the equality of all dharmas, that I have spoken of as complete purification. Asked: Venerable One, what is the equality of all dharmas? The Venerable One said: Suchness, and the Suchness that is not mistaken, and the Suchness that is not other, and the Dharma-nature, and the Dharma-realm, and the abiding nature of Dharma, and the faultless nature of Dharma, and the ultimate limit of reality, whether the Tathagatas appear or not, the abiding nature and realm of Dharma that abides in suchness is like this. This so-called Dharma-realm, Subhuti, is complete purification. It is spoken of in terms of worldly conventions, but it is unspeakable and inexpressible. It is a Dharma that transcends the path of all sounds and words, so the so-called complete purification is the activity of establishing. Asked: Venerable One, if all dharmas are like dreams, like reflections, like mirages, like illusions, like apparitions, how can a Bodhisattva Mahasattva, with all dharmas like dreams, like reflections, like mirages, like illusions, all dharmas like apparitions, in the unreal and non-existent, perfect the perfection of generosity, the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom?
Tibetan
ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཐབས་མཁས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང༌། དབང་པོ་ལྔ་དང༌། སྟོབས་ལྔ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཟོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །འོད་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དབྱངས་གཅིག་གིས་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་བསྟན་པའི་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བགྱི་བར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གང་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྗོད་པའི་ཆོས་དེ་དག་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་དང༌། སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུ་དང༌། མིག་ཡོར་ལྟ་བུ་དང༌། སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་དང༌། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཆོས་དེ་དག་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་དང༌། སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུ་དང༌། མིག་ཡོར་ལྟ་བུ་དང༌། སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་དང༌། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་ལགས་ན། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྨི་ལམ་ནི་ཡང་དག་པ་མ་ལགས། སྒྲ་བརྙན་དང༌། མིག་ཡོར་དང༌། སྨིག་རྒྱུ་དང༌། སྒྱུ་མ་དང༌། སྤྲུལ་པ་ནི་ཡང་དག་པ་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པ་མ་ལགས་པས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སྤྱད་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་ དང། ཚད་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྱད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བ
Chinese
将波罗蜜多，以及方便善巧波罗蜜多，以及愿波罗蜜多，以及力波罗蜜多，以及智慧波罗蜜多完全圆满。将内空性完全圆满。将外空性，以及内外空性，以及无事物自性空性之间完全圆满。将四念住完全圆满。将四正断，以及四神足，以及五根，以及五力，以及七菩提分，以及八圣道分完全圆满。将四圣谛，以及四禅定，以及四无量，以及四无色定，以及八解脱，以及次第止定九，以及空性，以及无相，以及无愿，以及五神通，以及所有等持，以及所有陀罗尼门完全圆满。将如来十力，以及四无畏，以及四无碍解，以及大慈，以及大悲，以及十八不共佛法完全圆满。将三十二大丈夫相完全圆满。将八十随形好完全圆满。将大光明完全圆满。以心完全了知十方世界之所有众生的心之分别，以一音如其所欲而宣说佛法的梵音完全圆满，如是而行，发无上正等觉菩提心。世尊开示道：善现，你怎么想？你所说的那些法，如同梦境，如同回声，如同阳焰，如同海市蜃楼，如同幻术，如同化现一般。 禀白道：世尊，如果那些法如同梦境，如同回声，如同阳焰，如同海市蜃楼，如同幻术，如同化现一般，如何能证得菩提？
English
The perfection of giving, the perfection of skillful means, the perfection of aspiration, the perfection of strength, and the perfection of wisdom shall be completely perfected. Inner emptiness shall be completely perfected. Outer emptiness, inner and outer emptiness, and emptiness of the nature of non-things shall be completely perfected. The four mindfulnesses shall be completely perfected. The four right abandonments, the four legs of miraculous power, the five faculties, the five powers, the seven branches of enlightenment, and the eightfold noble path shall be completely perfected. The four noble truths, the four concentrations, the four immeasurables, the four formless absorptions, the eight liberations, the nine successive abidings, emptiness, signlessness, wishlessness, the five clairvoyances, all samadhis, and all dharani gates shall be completely perfected. The ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love, great compassion, and the eighteen unshared qualities of the Buddha shall be completely perfected. The thirty-two major marks of a great being shall be completely perfected. The eighty minor marks shall be completely perfected. Great light shall be completely perfected. The mental conceptions of all sentient beings in the ten directions shall be fully known by the mind, and the Brahma's voice, which teaches the Dharma according to their inclinations with a single sound, shall be completely perfected. Thus, I generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The Blessed One said: Subhuti, what do you think? Those dharmas you spoke of are like a dream, like an echo, like a mirage, like a fata morgana, like an illusion, like a manifestation. He replied: Blessed One, if those dharmas are like a dream, like an echo, like a mirage, like a fata morgana, like an illusion, like a manifestation, how can one attain enlightenment?
Chinese
菩萨摩诃萨以般若波罗蜜多而行。世尊，梦不是真实的。声响、眼花、阳焰、幻术、化现也不是真实的。世尊，因为不是真实的，所以行布施波罗蜜多，行持戒波罗蜜多，行忍辱波罗蜜多，行精进波罗蜜多，行禅定波罗蜜多，行般若波罗蜜多，行内空性，行无事物自性空性之间，行菩提之分三十七法，行四圣谛，行四禅，行四无量，行四无色定，行八解脱，行次第止住定九，行空性，行无相，行无愿，行神通，行三摩地，行总持之门一切，行如来之力量，行无畏，行各别正智，行大悲，行十八不共佛法，不能现证圆满菩提。世尊说：善现，是这样的，是这样的。因为不是真实的，所以行布施波罗蜜多，行持戒波罗蜜多，行忍辱波罗蜜多，行精进波罗蜜多，行禅定波罗蜜多，行般若波罗蜜多，行内空性，行无事物自性空性之间，行菩提之分三十七法，行圣谛，行禅定
English
The Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom. World-Honored One, dreams are not real. Echoes, optical illusions, mirages, magic, and apparitions are not real. World-Honored One, because it is not real, practicing the Perfection of Generosity, practicing the Perfection of Discipline, practicing the Perfection of Patience, practicing the Perfection of Diligence, practicing the Perfection of Meditation, practicing the Perfection of Wisdom, practicing inner emptiness, practicing the emptiness of the nature of non-things, practicing the thirty-seven factors of enlightenment, practicing the Four Noble Truths, practicing the four meditations, practicing the four immeasurables, practicing the four formless absorptions, practicing the eight liberations, practicing the nine successive abidings, practicing emptiness, practicing signlessness, practicing wishlessness, practicing supernormal knowledges, practicing samadhi, practicing all the doors of dharani, practicing the powers of the Thus-Gone One, practicing fearlessness, practicing individual perfect knowledge, practicing great compassion, practicing the eighteen unshared qualities of the Buddha, one cannot perfectly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The World-Honored One said: Subhuti, it is so, it is so. Because it is not real, practicing the Perfection of Generosity, practicing the Perfection of Discipline, practicing the Perfection of Patience, practicing the Perfection of Diligence, practicing the Perfection of Meditation, practicing the Perfection of Wisdom, practicing inner emptiness, practicing the emptiness of the nature of non-things, practicing the thirty-seven factors of enlightenment, practicing the Noble Truths, practicing meditation