Tibetan
བགྱི། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་བགྱི་བ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བའི་རིགས་དང༌། ཇི་ལྟར་ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་བགྱི་བ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བར་བགྱི་བ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། སྣང་བ་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང༌། འབྲས་སུ་ཆེ་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བསླབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་གནས་ གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བར་བགྱི་བ་ལ་བསླབ་ཅིང༌། དེར་ཡང་མི་སྐྱེ་བར་བགྱི། ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་གྱི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ་བར་བགྱི་བ་ལ་བསླབ་ཅིང་དེར་ཡང་མི་སྐྱེ་བར་བགྱི། ཇི་ལྟར་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་པ་དང༌། བཞི་པ་དང༌། ལྔ་པ་དང༌། དྲུག་པ་དང༌། བདུན་པ་དང༌། བརྒྱད་པ་དང༌། དགུ་པ་དང༌། སེམས་བསྐྱེད་པ་བཅུ་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མ་མཆིས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱི་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བགྱི་བ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་བསླབས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བཙལ་བར་བགྱི་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པས་གཟུགས་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམས་པར་ཤེས་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཁམས་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ
Chinese
当行。如何生于种姓高贵、地位显赫的王族，当为此而学。如何生于种姓高贵、地位显赫的婆罗门族，如何生于种姓高贵、地位显赫的居士族，当为此而学。如何生于四大天王众天之列，以及三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、光天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想有情天等天众之中，当为此而学。如何生于 净居天众之列，当为此而学，并且不生于彼处。如何生于空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等天众之中，当为此而学，并且不生于彼处。如何发起第一菩提心，当为此而学。如何发起第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、第十菩提心，当为此而学。如何修学声闻地、独觉地，当为此而学。如何修学菩萨的无瑕疵行，以及成熟有情、清净佛土，当为此而学。如何修学菩提道，以及为了以一切方式寻觅一切法，当修学菩提道。世尊，如果菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多，当修学色，当修学受、想、行、识，当修学处、界、缘起，当修学布施波罗蜜多，当修学持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、静
English
Should act. How to be born into a noble and high-ranking royal family, one should train for this. How to be born into a noble and high-ranking Brahmin family, and how to be born into a noble and high-ranking householder family, one should train for this. How to be born as a god in the retinue of the Four Great Kings, as well as the Thirty-three, Yama, Tushita, Nirmāṇarati, Paranirmita-vaśavartin, Brahma's retinue, Brahma's attendants, Great Brahma, Light, Lesser Light, Immeasurable Light, Clear Light, Lesser Virtue, Immeasurable Virtue, Increasing Virtue, Cloudless, Merit-born, Great Fruit, and the gods of the Realm of Non-Perception, one should train for this. How to be born in the retinue of the Pure Abodes, one should train for this, and also not be born there. How to be born as a god in the Realm of Infinite Space, Realm of Infinite Consciousness, Realm of Nothingness, Realm of Neither Perception nor Non-Perception, one should train for this, and also not be born there. How to generate the first Bodhicitta, one should train for this. How to generate the second, third, fourth, fifth, sixth, seventh, eighth, ninth, and tenth Bodhicitta, one should train for this. How to train in the Hearer's ground and the Solitary Buddha's ground, one should train for this. How to train in the flawless conduct of a Bodhisattva, as well as maturing sentient beings and purifying the Buddha-field, one should train for this. How to train in the path to enlightenment, and in order to seek all dharmas in all ways, one should train in the path to enlightenment. Blessed One, if a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, one should train in form, one should train in feeling, perception, formations, and consciousness, one should train in the sense bases, elements, and dependent origination, one should train in the Perfection of Generosity, one should train in the Perfection of Ethics, the Perfection of Patience, the Perfection of Diligence, and the Perfection of
Tibetan
་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བར་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ལ་བསླབ་པར་བགྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་བསླབ་པར་བགྱི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལ་སྤྱོད་པའམ། མི་སྤྲོ་བ་སྤྲོ་བར་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་བ་ལགས་གྲང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དེ་དག་མ་མཆིས་ཏེ། གཟུགས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། གཟུགས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་གཟུགས་སོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཁམས་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡ
Chinese
我将修学恒常的波罗蜜多和智慧的波罗蜜多。我将修学内空性。我将修学无事物自性空性之间。我将修学菩提之分法三十七品。我将修学圣谛和禅定和无量和无色界的等至和八解脱和渐次安住的九等至和空性、空性、无相、无愿和现观和三摩地和陀罗尼门。我将修学如来的力量和无畏和 种种正知和慈悲和大悲和不共佛法。我将修学入流果和一来果和不还果。我将修学阿罗汉和独觉菩提。如果我将修学直至一切种智，那么，世尊，为此之故，菩萨摩诃萨不会行于颠倒或不乐而作乐。世尊，那是为了什么呢？因为法界中没有那些分别，色也不是法界，色之外也没有法界，色即是法界，法界即是色。受、想、行和识也不是法界，识之外也没有法界，识即是法界，法界即是识。处、界和缘起也不是法界，缘起之外也没有法界，缘起即是法界，法界即是缘起。波罗蜜多和空性和菩提之分法三十七品也
English
I will train in the constant Paramita and the Paramita of wisdom. I will train in inner emptiness. I will train between the emptiness of the nature of non-things. I will train in the thirty-seven factors of enlightenment. I will train in the Noble Truths and the Dhyanas and the Immeasurables and the Formless Absorptions and the Eight Liberations and the Nine Successive Abidings and Emptiness, Emptiness, Signlessness, Wishlessness and Manifest Knowledge and Samadhis and Dharani Gates. I will train in the powers of the Tathagata and the Fearlessnesses and Individual Correct Knowledges and Great Love and Great Compassion and the Unshared Dharmas of the Buddha. I will train in the Stream-enterer Fruit and the Once-returner Fruit and the Non-returner Fruit. I will train in Arhatship and Solitary Enlightenment. If I will train up to the All-knowingness, then, Blessed One, for that reason, the Bodhisattva Mahasattva will not act perversely or dislike and make joy. Blessed One, what is that for? Because there are no discriminations in the Dharmadhatu, and form is not the Dharmadhatu, and there is no Dharmadhatu outside of form, form is the Dharmadhatu, and the Dharmadhatu is form. Feeling, perception, formation, and consciousness are also not the Dharmadhatu, and there is no Dharmadhatu outside of consciousness, consciousness is the Dharmadhatu, and the Dharmadhatu is consciousness. The sense bases, elements, and dependent origination are also not the Dharmadhatu, and there is no Dharmadhatu outside of dependent origination, dependent origination is the Dharmadhatu, and the Dharmadhatu is dependent origination. The Paramitas and the Emptinesses and the thirty-seven factors of enlightenment are also
Tibetan
ང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་རྣམས་དང༌། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་སོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། རང་བྱང་ཆུབ་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། རང་བྱང་ཆུབ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རང་བྱང་ཆུབ་བོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་ལགས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མ་མཆིས་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཀྱང་གཟུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱི
Chinese
我非法界。从菩提分法之外，也没有法界，菩提分法也是法界。法界本身也是菩提分法。圣谛等，禅定等，四无量等，无色定等，解脱等，次第住定等，空性等，无相等，无愿等，神通等，三摩地等，陀罗尼门等，也非法界。 从陀罗尼门之外，也没有法界，陀罗尼门本身也是法界。法界本身也是陀罗尼门。如来十力等，四无畏等，四无碍解等，大慈和大悲等，佛不共法等，也非法界。从佛不共法之外，也没有法界，佛不共法也是法界。法界本身也是佛不共法。预流果等，一来果等，不来果等，阿罗汉等，独觉也非法界。从独觉之外，也没有法界，独觉本身也是法界。法界本身也是独觉。乃至一切种智也非法界。从一切种智之外，也没有法界，一切种智也是法界。法界本身也是一切种智。世尊开示说：善现，是这样的，是这样的。正如所说的那样。色本身也是法界。法界本身也是色。同样，受、想、行等，识本身也是法界。法
English
I am not the Dharmadhatu. Apart from the dharmas of the aspects of enlightenment, there is no Dharmadhatu, and the dharmas of the aspects of enlightenment are also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the dharmas of the aspects of enlightenment. The noble truths, the meditations, the immeasurables, the formless absorptions, the liberations, the successive abidings in absorption, emptiness, signlessness, wishlessness, the superknowledges, the samadhis, and the doors of dharani are also not the Dharmadhatu. Apart from the doors of dharani, there is no Dharmadhatu, and the doors of dharani themselves are the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the doors of dharani. The powers of the Tathagata, the fearlessnesses, the analytical knowledges, great love, great compassion, and the unshared dharmas of the Buddha are also not the Dharmadhatu. Apart from the unshared dharmas of the Buddha, there is no Dharmadhatu, and the unshared dharmas of the Buddha are also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also the unshared dharmas of the Buddha. The fruit of stream-enterer, the fruit of once-returner, the fruit of non-returner, Arhatship itself, and self-enlightenment are also not the Dharmadhatu. Apart from self-enlightenment, there is no Dharmadhatu, and self-enlightenment itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also self-enlightenment. Even omniscience is not the Dharmadhatu. Apart from omniscience, there is no Dharmadhatu, and omniscience itself is the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also omniscience. The Blessed One said: Subhuti, it is so, it is so. It is just as it is said. Form itself is also the Dharmadhatu. The Dharmadhatu itself is also form. Likewise, feeling, perception, formations, and consciousness itself are also the Dharmadhatu. The Dharma