Tibetan
ན་པ་ལ་སྒོམ་པ་དེའི་ཚེ་གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བདུད་སྡིག་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང༌། རང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རམ། འོན་ཏེ་མ་ཡིན་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་སྙམ་སྟེ། དོགས་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་མ་བྲལ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། བདུད་སྡིག་ཅན་མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུས་ཟུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། བདུད་སྡིག་ཅན་ཅི་ནས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལས་སེམས་གཅིག་ཙམ་འཁྲུག་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཞུམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྤུ་གཡོ་བར་འགྱུར་བར་སྐར་མདའ་ལྟུང་བ་གཏོང་ཞིང་འཇིགས་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲུང་དུ་བདུད་སྡིག་ཅན་བརྩེ་བའི་བསམ་པས་མཆི་བར་འགྱུར་རམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲུང་དུ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་བརྩེ་བའི་བསམ་པས་འོང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོན་ཇི་ལྟ་བུས་དྲུང་དུ་མཆི་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་སྔོན་གྱི་མཐར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། སེམས་མོས་པར་མ་བྱས་པ་དེའི་དྲུང་དུ་བདུད་སྡིག་ཅན་དག་བརྩེ་བའི་བསམ་པས་ཉེ་བར་འོང་ངོ༌། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། འདི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིན་ནམ། འོན་ཏམ་མ་ཡིན་ཞེས་ཐེ་ཚོམ་དུ་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་བརྩེ་བའི་བསམ་པས་ཉེ་བར་འོང་ངོ༌། །ཀུན་དགའ་
Chinese
那时，当菩萨修习时，在三千大千世界中，所有存在的恶魔，是否会因为这位菩萨摩诃萨证悟了真实的究竟，而证得入流果、一来果、不来果、阿罗汉果、独觉果呢？或者他们会怀疑，他是否会证得无上圆满正等觉，从而生起疑惑。阿难，此外，当菩萨摩诃萨不离般若波罗蜜多时，恶魔会因悲伤的刺痛而感到痛苦。阿难，此外，当菩萨摩诃萨行于般若波罗蜜多时，恶魔会想方设法让这位菩萨摩诃萨在忆念一切智时，哪怕只有一瞬间的心念动摇、沮丧或毛发竖立，他们会发射流星，制造恐惧。然后，具寿阿难对世尊说道：世尊，难道所有的菩萨摩诃萨面前，恶魔都会怀着爱意前往吗？世尊回答说：阿难，恶魔并非怀着爱意来到所有菩萨摩诃萨面前。阿难问道：世尊，那么他们会以何种方式前往呢？世尊回答说：阿难，当菩萨宣讲甚深般若波罗蜜多时，如果有人没有生起信心，恶魔就会怀着爱意接近他们。阿难，此外，当菩萨摩诃萨宣讲甚深般若波罗蜜多时，如果有人怀疑“这是否是般若波罗蜜多？”，恶魔也会怀着爱意接近他们。阿难。
English
At that time, when a Bodhisattva practices, would all the evil demons that exist in the three-thousand great thousand worlds attain the fruit of stream-entry, the fruit of once-returner, the fruit of non-returner, the state of an Arhat, or the state of a Pratyekabuddha because this Bodhisattva Mahasattva has realized the true ultimate? Or would they doubt whether he would attain unsurpassed perfect complete enlightenment, thereby giving rise to doubts? Ananda, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva is inseparable from the Prajnaparamita, the evil demons will be afflicted by the pain of sorrow. Ananda, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Prajnaparamita, the evil demons will try by all means to cause this Bodhisattva Mahasattva to have even a moment of mental disturbance, discouragement, or hair-raising when contemplating all-knowingness, and they will launch shooting stars and create fear. Then, the venerable Ananda said to the Blessed One: Blessed One, do evil demons go with loving thoughts to the presence of all Bodhisattva Mahasattvas? The Blessed One replied: Ananda, evil demons do not come with loving thoughts to the presence of all Bodhisattva Mahasattvas. Ananda asked: Blessed One, then in what way do they go to their presence? The Blessed One replied: Ananda, when a Bodhisattva teaches this profound Prajnaparamita, if someone does not generate faith, the evil demons will approach them with loving thoughts. Ananda, furthermore, when a Bodhisattva Mahasattva teaches this profound Prajnaparamita, if someone doubts, "Is this the Prajnaparamita?", the evil demons will also approach them with loving thoughts. Ananda.
Tibetan
བོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་བྲལ་ན་དེས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མ་མཐོང་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་མི་ཐོས་སོ། །མ་ཐོས་པས་མི་ཤེས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་སྒོམ་པ་མ་ཤེས་པས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་མི་བྱེད་དེ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བ་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་བསྔགས་པ་བརྗོད་ན། དེ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་བསྔགས་པ་སྨྲ་བ་ནི་བདག་གི་གྲོགས་ཡིན་ཏེ། གང་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་བསྔགས་པ་སྨྲ་བ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པ་མང་པོའི་ནང་ནས་བདག་གི་གྲོགས་སུ་རྙེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་གཉིས་ལས་གཅིག་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་པ་ནི་དེ་ བདག་གི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ་སྙམ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟ་བུ་ལ་བདུད་ཀྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། འདི་སྐད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཐོས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། བསྒོམ་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། བཅང་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པས་ཁྱོད་ལ་ཅི་ཞིག་བྱ། ངས་ཀྱང་དེའི་གཏིང་མ་རྙེད་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ལྟ་རྙེད་རེ་སྐན་ཞེས་ཟེར་ན། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྙས་པ་བསྐྱེད་ཅིང༌། ང་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ང་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན
Chinese
又，如果菩萨远离善知识，因为没有见到善知识，所以听不到这甚深的般若波罗蜜多。听不到就不能了解。因为不了解如何修持般若波罗蜜多，所以不精勤于如实。 根达沃，恶魔会找到那个菩萨的破绽。 根达沃，又，如果菩萨远离般若波罗蜜多，而执持非正法， 根达沃，恶魔也会找到那个菩萨的破绽。 根达沃，又，如果远离般若波罗蜜多的菩萨赞叹非正法， 那么恶魔会这样想： 凡是说非正法赞叹的，是我的朋友。 凡是说非正法赞叹的，是从众多菩萨乘行者中找到的我的朋友。 像这样，如果有人处于菩萨乘，处于声闻地和独觉地二者之一， 那么他 会圆满我的心愿。 根达沃，恶魔也会找到那个菩萨的破绽。 根达沃，又，什么样的菩萨会被魔找到破绽呢？ 当菩萨宣说这甚深的般若波罗蜜多时，这样说： 般若波罗蜜多非常深奥，你听闻这甚深的般若波罗蜜多有什么用？ 修持、受持、背诵、完全理解对你有什么用？ 我也没有找到它的底蕴，你又能找到什么呢？ 根达沃，恶魔也会找到那个菩萨的破绽。 根达沃，又，当菩萨对其他大菩萨生起轻蔑之心，说： 我是在行布施波罗蜜多。 我是在行持戒、忍辱、精进、禅定、般若波罗蜜多。
English
Furthermore, if a Bodhisattva is separated from a virtuous friend, because he has not seen a virtuous friend, he will not hear this profound Prajnaparamita. If he does not hear it, he will not understand it. Because he does not understand how to practice Prajnaparamita, he will not diligently apply himself to reality. Kundawo, the evil demon will find a flaw in that Bodhisattva. Kundawo, furthermore, if a Bodhisattva is separated from Prajnaparamita and holds onto non-Dharma, Kundawo, the evil demon will find a flaw in that Bodhisattva. Kundawo, furthermore, if a Bodhisattva who is separated from Prajnaparamita praises non-Dharma, then the evil demon will think like this: Whoever speaks praise of non-Dharma is my friend. Whoever speaks praise of non-Dharma is a friend I have found among many Bodhisattva-yana practitioners. In this way, if someone is in the Bodhisattva-yana, and abides in one of the two, the Hearer's stage and the Pratyekabuddha's stage, then he will fulfill my wishes. Kundawo, the evil demon will find a flaw in that Bodhisattva. Kundawo, furthermore, what kind of Bodhisattva will the demon find a flaw in? When a Bodhisattva teaches this profound Prajnaparamita, he says this: Prajnaparamita is very profound, what is the use of you hearing this profound Prajnaparamita? What is the use of you practicing, receiving, reciting, and fully understanding it? I have not found its depths, what can you find? Kundawo, the evil demon will find a flaw in that Bodhisattva. Kundawo, furthermore, when a Bodhisattva generates contempt for other great Bodhisattvas, and says: I am practicing the Paramita of Generosity. I am practicing morality, patience, diligence, meditation, and the Paramita of Wisdom.
Tibetan
་པ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ཁྱོད་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་མཆོག་ཏུ་རློམ་སེམས་བསྐྱེད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་བདུད་སྡིག་ཅན་དགའ་བ་དང༌། སྤྲོ་བ་དང༌། ཉམས་བདེ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། ཚིམ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིང་བརྗོད་པའམ། རུས་བརྗོད་པ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པར་གྱུར་ན། དེ་མིང་བརྗོད་པའམ། རུས་བརྗོད་པ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་དགེ་བའི་ཆོས་ཅན་དག་ཁྱད་དུ་གསོད་ཅིང་བདག་བསྟོད་གཞན་ལ་སྨོད་ལ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང༌། རྟགས་དང༌། མཚན་མར་བྱ་བའི་ཡོན་ཏན་དེ་དག་ཀྱང་དེ་ལ་མེད་པར་རྣམ་པ་དང༌། རྟགས་དང། མཚན་མ་དེ་དག་གིས་ཉོན་མོངས་པ་བསྐྱེད་ཅིང༌། བདག་བསྟོད་གཞན་སྨད་དེ། འདི་སྐད་དུ་ཇི་ལྟར་ང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ལ་གནས་པར་སྣང་བ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ལ་གནས་པར་མི་སྣང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ལ་གནས་པར་མི་སྣང་ངོ་ཞེས་དེ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་དེ་དག་ལ་མི་སྙན་པ་བརྗོད་ཅིང་སྨོད་ན། དེ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་གནས་ནི་སྟོངས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང༌། ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཅི་ནས་ཀྱང༌། དེའི་ཚིག་བཟུང་དུ་རུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བདུད་སྡིག་ཅན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བྱིན་གྱིས་རློབ་སྟེ། དེའི་ཚིག་བཟུང་དུ་རུང་བར་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་ཀྱང་མཉན་པ་དང་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བར་སེམས་ཏེ། དེ་ལ་དེ་དག་གིས་ཐོས་སམ་མཐོང་ན་མཐུན་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དེ་དག་གིས་ཐོས་སམ་མཐོང་ན་མཐུན་པར་སྤྱོད་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་སྟེ། དེ་དག་དེ་བཞིན་དུ་སློབ་ཅིང་དེ་བཞི
Chinese
上行。你不是在行布施波罗蜜多。你不是在行持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的波罗蜜多，如果这样傲慢自大的话，那么，根嘎（阿难），那个菩萨也会被恶魔所乘。根嘎（阿难），再者，当菩萨生起自以为是的傲慢之心时，根嘎（阿难），那时恶魔会感到高兴、快乐、舒适、非常高兴、满足和心满意足。根嘎（阿难），那个菩萨也会被恶魔所乘。根嘎（阿难），再者，当菩萨的名字或姓氏广为人知时，那个名字或姓氏会使其他具有善法的菩萨大心众感到自卑，从而自赞毁他。并且，不退转的菩萨大心众的相貌、标志和特征的功德，即使他没有那些相貌、标志和特征，也会因那些相貌、标志和特征而生起烦恼，从而自赞毁他。他会这样说：正如我显现为安住在菩萨乘和菩萨种姓中一样，你并不显现为安住在菩萨乘中，也不显现为安住在菩萨种姓中。像这样，他对那些菩萨乘的人说不中听的话并加以诽谤。那时，恶魔会这样想：我的居所不会空虚。众生大地狱、畜生道、阎罗王的世间和饿鬼的境地将会非常兴盛。因此，无论如何，恶魔都会加持那个菩萨，使他的话容易被接受。他会认为，许多人也会听从并相信他的话。如果他们听到或看到那些话，就会随顺而行。如果他们听到或看到那些话，就会随顺而行并如是学习。他们会如是学习并如是
English
practicing. You are not practicing the perfection of generosity. You are not practicing the perfections of discipline, patience, diligence, meditation, and wisdom. If you are arrogant in this way, then, Kunga (Ananda), that bodhisattva will also be taken advantage of by the evil demon. Kunga (Ananda), furthermore, when a bodhisattva develops an arrogant mind of self-importance, Kunga (Ananda), at that time the evil demon will feel joy, delight, comfort, great joy, satisfaction, and contentment. Kunga (Ananda), that bodhisattva will also be taken advantage of by the evil demon. Kunga (Ananda), furthermore, when the name or lineage of a bodhisattva becomes widely known, that name or lineage causes other virtuous bodhisattvas, great beings, to feel inferior, thereby praising themselves and disparaging others. Moreover, the qualities of the appearance, signs, and characteristics of the irreversible bodhisattvas, great beings, even though he does not have those appearances, signs, and characteristics, he generates afflictions through those appearances, signs, and characteristics, thereby praising himself and disparaging others. He will say this: "Just as I appear to abide in the bodhisattva vehicle and the bodhisattva lineage, you do not appear to abide in the bodhisattva vehicle, nor do you appear to abide in the bodhisattva lineage." In this way, he speaks unpleasant words and slanders those who are in the bodhisattva vehicle. At that time, the evil demon thinks to himself: "My abode will not become empty. The great hells of beings, the realm of animals, the world of Yama, and the realm of pretas will become very prosperous." Therefore, in any way possible, the evil demon blesses that bodhisattva so that his words can be easily accepted. He thinks that many people will also listen to and believe his words. If they hear or see those words, they will act in accordance with them. If they hear or see those words, they will act in accordance with them and learn in the same way. They will learn in the same way and in the same way