Tibetan
གཟུགས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང༌། རེག་པ་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། སྲེད་པ་དང༌། ལེན་པ་དང༌། སྲིད་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་དང༌། རྒ་ཤི་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱི་པ་སྒོམ་པའོ། །མྱ་ངན་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །བླང་བ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །དོར་བ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །བསམ་གཏན་དང་པོ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །བསམ་གཏན་གཉིས་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གསུམ་པ་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །བྱམས་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། ཅུང་ཟད་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇུག་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། གཏོང་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། སྐྱོ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། འཆི་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་སྒོམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒོམ་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། བདག་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། མི་སྡུག་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌།
Chinese
色和，六处和，触和，受和，爱和，取和，有和，生和，老死如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 忧恼等如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 舍弃如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 抛弃如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 初禅如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 第二禅和，第三禅和，第四禅如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 慈如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 大悲和，喜和，舍如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 空无边处的等至如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 识无边处的等至和，无少许处的等至和，非有想非无想处的等至如是修习如是入定如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 忆念佛陀如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 忆念法和，忆念僧伽和，忆念戒律和，忆念戒律和，忆念布施和，忆念天和，忆念厌离和，忆念出入息和，忆念死亡和， 忆念身体的形相如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 忆念无常如是修习如是坏灭，是修习般若波罗蜜多。 忆念痛苦和，忆念无我和，忆念不净和，忆念无事物和，
English
Form and, the six sense sources and, contact and, feeling and, craving and, grasping and, existence and, birth and, aging and death, thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. Sorrow and so forth, thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. Abandoning thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. Discarding thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. The first dhyana thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. The second dhyana and, the third dhyana and, the fourth dhyana thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. Loving-kindness thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. Great compassion and, joy and, equanimity thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. The samadhi of the sphere of infinite space thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. The samadhi of the sphere of infinite consciousness and, the samadhi of the sphere of nothingness and, the samadhi of the sphere of neither perception nor non-perception thus contemplating, thus entering into samadhi, thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. Recollecting the Buddha thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. Recollecting the Dharma and, recollecting the Sangha and, recollecting morality and, recollecting morality and, recollecting generosity and, recollecting the deities and, recollecting renunciation and, recollecting breathing in and out and, recollecting death and, Recollecting the form of the body thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. Contemplating impermanence thus contemplating, thus destroying, is contemplating the Perfection of Wisdom. Contemplating suffering and, contemplating selflessness and, contemplating impurity and, contemplating the absence of things and,