Tibetan
༌། འཆང་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། བཟུང་ཞིང་བཅངས་ཏེ། བཀླགས་ཤིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་ནི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཞིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཞིང་འགྲོ་བར་ཡང་མ་ཟད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཞིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་དང། རང་སངས་རྒྱས་སུ་ཡང་མ་ཟད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཐབས་མཁས་པ་དང་བྲལ་བ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཞིང་འགྲོ་བར་ འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡང་མ་ཟད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང་བྲལ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཞིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡང་མ་ཟད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང་བྲལ་བ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཞིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡང་མ་ཟད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཐབས་མཁས་པ་དང་བྲལ་བ་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད
Chinese
受持，读诵，通达，如理作意，执持忆念，读诵通达之后，如是精勤，更何须说？将压伏天、人、非天所包括的世间。彼菩萨摩诃萨将压伏并胜过天、人、非天所包括的世间。彼菩萨摩诃萨不但压伏并胜过天、人、非天所包括的世间，而且彼菩萨摩诃萨将压伏并胜过所有入流者、一来者、不还者、阿罗汉、独觉。不但入流者、一来者、不还者、阿罗汉、独觉，而且彼菩萨摩诃萨将压伏并胜过所有不善巧方便行布施波罗蜜多，不具智慧波罗蜜多的菩萨摩诃萨。不但行布施波罗蜜多，而且彼菩萨摩诃萨将压伏并胜过所有不善巧方便行持戒波罗蜜多，不具智慧波罗蜜多的菩萨摩诃萨。不但行持戒波罗蜜多，而且彼菩萨摩诃萨将压伏并胜过所有不善巧方便行忍辱波罗蜜多，不具智慧波罗蜜多的菩萨摩诃萨。不但行忍辱波罗蜜多，而且彼菩萨摩诃萨将压伏并胜过所有不善巧方便行精进波罗蜜多，不具智慧波罗蜜多的菩萨摩诃萨。
English
Holding, reciting, mastering, properly attending to, grasping and retaining, and after reciting and mastering, diligently applying oneself to it, what need is there to say? It will subdue the world including gods, humans, and asuras. That Bodhisattva-Mahasattva will subdue and overcome the world including gods, humans, and asuras. That Bodhisattva-Mahasattva not only subdues and overcomes the world including gods, humans, and asuras, but also that Bodhisattva-Mahasattva will subdue and overcome all Stream-enterers, Once-returners, Non-returners, Arhats, and Solitary Buddhas. Not only Stream-enterers, Once-returners, Non-returners, Arhats, and Solitary Buddhas, but also that Bodhisattva-Mahasattva will subdue and overcome all Bodhisattva-Mahasattvas who practice the Perfection of Generosity without skillful means and without the Perfection of Wisdom. Not only practicing the Perfection of Generosity, but also that Bodhisattva-Mahasattva will subdue and overcome all Bodhisattva-Mahasattvas who practice the Perfection of Ethics without skillful means and without the Perfection of Wisdom. Not only practicing the Perfection of Ethics, but also that Bodhisattva-Mahasattva will subdue and overcome all Bodhisattva-Mahasattvas who practice the Perfection of Patience without skillful means and without the Perfection of Wisdom. Not only practicing the Perfection of Patience, but also that Bodhisattva-Mahasattva will subdue and overcome all Bodhisattva-Mahasattvas who practice the Perfection of Diligence without skillful means and without the Perfection of Wisdom.
Tibetan
་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཞིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡང་མ་ཟད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཐབས་མཁས་པ་དང་བྲལ་བ་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བྲལ་བ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཞིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡང་མ་ཟད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཇི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མི་ནུས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དང་མཐུན་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་དོན་དུ་གནས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིང་དུ་མི་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་དང་འཕང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་བྱིང་བ་རྣམས་གདོན་པར་འདོད་པའོ། །དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་ལྔ་པ་ཡིན་ནོ།། །།དེ་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཀྱང་འགྲོ་བར་བྱ་བར་སེམས་ཏེ། ཉེ་བར་འདོང་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་སློབས་ཤིག །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་སྐྱེན་པར་སློབས་ཤིག །ལྷུང་བཟེད་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འདུག་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བླང་བར་བྱ་བ་སྟེ། འདི་དག་ནི་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཞེས་པའོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་སྟོན་པའོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དག་ཀྱང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་སེམས་སོ། །དེའི་དྲུང་དུ་བདག་ཀྱང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་སེམས་སོ། །ལྷའི་དབང་པོ་རབ་འཐབ་བྲལ་ཡང་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་སེམས་སོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའ་ལྡན་ཡང་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་སེམས་སོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་འཕྲུལ་དགའ་ཡང་འཕྲུལ་དགའི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་སེམས་སོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་སྒྱུར་ཡང་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་སེམས་སོ། །ཚངས་པ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡང་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བར་སེམས་སོ། །ཚད་མེད་དགེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ཉེ་བར་འདོང་བར་སེམས་སོ། ། དགེ་རྒྱས་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང༌། མི་སྤོང་བ་དང༌། མི་གདུང་བ་དང༌། ལེགས་མཐོང་དང༌། རབ་བལྟ་དང༌། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ཉེ་བར་འདོང་བར་སེམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་དགོངས་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་དེའི་ལུས་ལ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་སྡུག་བསྔལ་གཞན་གྱིས་གནོད་པར་བྱས་པ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ལུས་ལ་འབྱུང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་ལུས་ལ་མི་འབྱུང་ཞིང་མི་འབབ་སྟེ། དེ་དགེ་སློང་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། འདུས་པའི་ནད་རྣམས་གང་ཇི་སྙེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། མིག་གི་ནད་དང༌། རྣ་བའི་ནད་དང༌། སྣའི་ནད་དང༌། ལྕེའི་ནད་དང༌། ལུས་ཀྱི་ནད་དང༌། སྙིང་གི་ནད་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལུས་ལ་མི་འབྱུང་ཞིང་མི་འབབ་སྟེ། འདི་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་དུ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་དྲུག་པ་ཡིན་ནོ།། །།དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི་རང་གི་སྤོབས་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སྟོན་ཞིང་ཤེས་རབ
Chinese
也能够压倒并胜过。不仅是行持精进波罗蜜多，那位菩萨摩诃萨，凡是行持禅定波罗蜜多却缺乏善巧方便的菩萨摩诃萨，以及缺乏智慧波罗蜜多的人，也都能压倒并胜过。不仅是行持禅定波罗蜜多，凡是如所宣说般行持智慧波罗蜜多的菩萨摩诃萨，他们是天、人、阿修罗等世间所不能压倒的。凡是与如所宣说的智慧波罗蜜多相应而行持的菩萨摩诃萨，那位菩萨摩诃萨是为了不断绝一切种智的种姓而安住的。那位菩萨摩诃萨不会拖延如来。如此进入的菩萨摩诃萨，不会舍弃菩提心。那位菩萨摩诃萨想要救度沉溺的众生。如此修学的菩萨摩诃萨，是修学菩萨的学处，而不是修学声闻的学处，也不是修学独觉的学处，这被称为第五种增长。 如此修学的菩萨摩诃萨面前，四大天王也心想应当前往，便走近并如此说道：‘大士，请迅速修学！大士，请敏捷地修学！这四个钵是你安住于菩提心，从现证无上正等菩提后应当领受的，这些是往昔的如来、阿罗汉、正等觉所受用的。’他们这样说着并展示出来。如此，在行持智慧波罗蜜多的菩萨摩诃萨面前
English
they will also be able to overwhelm and surpass. Not only practicing the perfection of diligence, that Bodhisattva-Mahasattva, any Bodhisattva-Mahasattva who practices the perfection of meditation but lacks skillful means, and those who lack the perfection of wisdom, will also be able to overwhelm and surpass. Not only practicing the perfection of meditation, those Bodhisattva-Mahasattvas who practice the perfection of wisdom as it has been taught, they cannot be overwhelmed by the world with gods, humans, and asuras. Those Bodhisattva-Mahasattvas who practice in accordance with the perfection of wisdom as it has been taught, that Bodhisattva-Mahasattva abides for the sake of not cutting off the lineage of all-knowingness. That Bodhisattva-Mahasattva does not delay the Tathagata. The Bodhisattva-Mahasattva who has entered in this way will not abandon the mind of enlightenment. That Bodhisattva-Mahasattva desires to liberate sentient beings who are drowning. The Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way is training in the training of a Bodhisattva, not training in the training of a Hearer, nor training in the training of a Solitary Buddha, this is called the fifth increase. In the presence of the Bodhisattva-Mahasattva who trains in this way, the Four Great Kings also think that they should go, and they approach and say this: 'Great being, please train quickly! Great being, please train swiftly! These four bowls are for you to abide in the mind of enlightenment, and should be received after you have manifestly awakened to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, these were used by the Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas of the past.' They say this and show them. Thus, in the presence of the Bodhisattva-Mahasattva who practices the perfection of wisdom
Chinese
四大天王，也思与四大天王眷属的天子们一同前往。在其近旁，我也思与三十三天众天子们一同前往。天神之王善战离，也思与善战离的天子们一同前往。天神之王善喜足，也思与喜足的天子们一同前往。天神之王善化乐，也思与化乐的天子们一同前往。天神之王自在，也思与他化自在的天子们一同前往。梵天娑婆之主，也思与梵天眷属的天子们一同前往。无量善神们，也思亲近前往。 善增与，果大与，不舍与，不恼与，善见与，善观与，净居天的眷属诸神们，也思亲近前往。菩萨摩诃萨，若如此行于此甚深般若波罗蜜多，则如来们亦恒常忆念。菩萨摩诃萨如此行于此甚深般若波罗蜜多，则彼之身体，世间之痛苦，他人所作之损害，凡于身体所生之任何，彼等一切皆不于身体生起，亦不降临。彼比丘，乃菩萨摩诃萨行于此甚深般若波罗蜜多之时，成为此之功德。聚集之疾病，凡任何，如是，眼之疾病与，耳之疾病与，鼻之疾病与，舌之疾病与，身之疾病与，心之疾病凡任何，彼等一切亦不于身体生起，亦不降临。此等亦当知乃菩萨摩诃萨行于此甚深般若波罗蜜多之时，此之功德。此乃第六品增长。之后，具寿阿难生如是念：天神之王帝释，以此自身之骄慢宣说此般若波罗蜜多，并了知般若
English
The Four Great Kings also think of going together with the sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings. Near them, I also think of going together with the sons of the gods of the Thirty-three. The lord of the gods, Well Separated from Strife, also thinks of going together with the sons of the gods of Well Separated from Strife. The king of the gods, Well Pleased, also thinks of going together with the sons of the gods of Pleased. The king of the gods, Well Miraculous Joy, also thinks of going together with the sons of the gods of Miraculous Joy. The king of the gods, Powerful, also thinks of going together with the sons of the gods of Others' Emanations Controlled. The master of the Brahma of the World of Suffering also thinks of going together with the sons of the gods of the Brahma retinue. The gods of immeasurable virtue also think of drawing near. Well Increased and Great Fruit and Non-Abandoning and Non-Afflicting and Well Seeing and Well Looking and the gods of the retinue of the Pure Abodes also think of drawing near. The Bodhisattva Mahasattva who thus practices this profound Perfection of Wisdom is always contemplated by the Thus-Gone Ones. The Bodhisattva Mahasattva who thus practices this profound Perfection of Wisdom, whatever worldly suffering caused by others harms his body, all of that does not arise or descend on his body. That monk, that Bodhisattva Mahasattva, when practicing this profound Perfection of Wisdom, becomes this quality, namely, whatever assembled diseases, such as diseases of the eye, diseases of the ear, diseases of the nose, diseases of the tongue, diseases of the body, and whatever diseases of the heart, all of those do not arise or descend on his body. These also should be known as the qualities of the Bodhisattva Mahasattva when practicing this profound Perfection of Wisdom. This is the sixth chapter, Increase. Then the venerable Ananda thought to himself: "This Lord of the Gods, Indra, is showing this Perfection of Wisdom with his own pride, and knowing the Perfection of Wisdom."