Tibetan
ཚོང་པ་དེ་ཐབས་མི་མཁས་པས་གནོད་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་ བར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་དད་པ་ཡང་ཡོད། བཟོད་པ་ཡང་ཡོད། དགའ་བ་ཡང་ཡོད། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡང་ཡོད། འདོད་པ་ཡང་ཡོད། མོས་པ་ཡང་ཡོད། འདུན་པ་ཡང་ཡོད། མི་གཏོང་བ་ཡང་ཡོད། བརྩོན་འགྲུས་མི་འདོར་བ་ཡོད་མོད་ཀྱི། དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་ན། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་བར་མ་དོར་ཉེ་ཞོར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོའི་དོན་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བར་མ་དོའི་ཉེ་ཞོ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སའོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་མཁས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ལ་ལ་ཞིག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གྲུ་ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་བསྟར་བར་རྫ
Chinese
要知道，那个商人因为不善于方法，会遭受巨大的损害，并且会完全失去巨大的珍宝。 善现，同样地，菩萨也为了无上正等觉而有信心，也有忍耐，也有欢喜，也有增上意乐，也有欲望，也有信奉，也有意愿，也有不舍弃，也有不舍弃精进，但是，如果他们没有被般若波罗蜜多所摄持，没有被善巧方便所摄持，没有被禅定波罗蜜多所摄持，没有被精进波罗蜜多所摄持，没有被忍耐波罗蜜多所摄持，没有被持戒波罗蜜多所摄持，没有被布施波罗蜜多所摄持，没有被一切空性所摄持，没有被菩提分法三十七品所摄持，没有被四无量、禅定和无色界的等至所摄持，没有被圣谛所摄持，没有被八解脱所摄持，没有被次第安住的九等至所摄持，没有被空性、无相和无愿所摄持，没有被一切三摩地和陀罗尼门和神通所摄持，没有被如来十力所摄持，没有被四无畏所摄持，没有被四无碍解和十八不共佛法所摄持，直到一切种智之间没有被摄持，善现，那么那个菩萨就会逐渐堕入歧途，要知道，这样会完全失去一切种智的珍宝聚的大义。 善现，菩萨摩诃萨们的歧途是什么呢？ 就像声闻的 地，或是独觉的地。 善现，例如，某个具有聪明才智的人，在大海中建造了一艘非常坚固和排列整齐的船只。
English
That merchant, being unskilled in means, will suffer great harm and will be known to completely lose great treasures. Subhuti, similarly, a Bodhisattva also has faith for the sake of unsurpassed, perfect, complete enlightenment. They also have patience, joy, superior intention, desire, devotion, aspiration, non-abandonment, and non-abandonment of diligence. However, if they are not fully grasped by the Perfection of Wisdom, not fully grasped by skillful means, not fully grasped by the Perfection of Concentration, not fully grasped by the Perfection of Diligence, not fully grasped by the Perfection of Patience, not fully grasped by the Perfection of Morality, not fully grasped by the Perfection of Generosity, not fully grasped by all emptiness, not fully grasped by the thirty-seven factors of enlightenment, not fully grasped by the immeasurables, concentrations, and formless absorptions, not fully grasped by the noble truths, not fully grasped by the eight liberations, not fully grasped by the nine successive abiding absorptions, not fully grasped by emptiness, signlessness, and wishlessness, not fully grasped by all samadhis, dharani gates, and superknowledges, not fully grasped by the ten powers of the Tathagata, not fully grasped by the four fearlessnesses, not fully grasped by the individual perfect knowledges, and not fully grasped by the eighteen unshared qualities of the Buddha, up to the all-knowingness, Subhuti, then that Bodhisattva will gradually fall into error. It should be known that in this way, they will completely lose the great meaning of the treasure pile of all-knowingness. Subhuti, what is the error of the Bodhisattva Mahasattvas? It is like the ground of the Hearers, or the ground of the Solitary Buddhas. Subhuti, for example, a certain person with intelligence and skill builds a very strong and well-arranged ship in the great ocean.
Tibetan
ས་བཅུག་ནས་མཐུན་པའི་རླུང་དང་བསྟུན་ཏེ་ཆུ་ལ་གཏོང་ན། རབ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོའི་གྲུ་དེ་ནི་བར་མ་དོར་ཞིག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། གྲུ་དེ་ནི་ཕྱོགས་གང་དུ་བགྲོད་པ་དེར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་དད་པ་ཡང་ཡོད། བཟོད་པ་ཡང་ཡོད། དགའ་བ་ཡང་ཡོད། རབ་ཏུ་དང་བ་ཡང་ཡོད། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡང་ཡོད། འདོད་པ་ཡང་ཡོད། མོས་པ་ཡང་ཡོད། འདུན་པ་ཡང་ཡོད། མི་གཏོང་བ་ཡང་ཡོད། བརྩོན་འགྲུས་མི་འདོར་བ་ཡང་ཡོད་ལ། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང༌། ཏང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ན། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བར་མ་དོར་ཉེ་ཞོར་མི་འགྱུར་བར་རིག་ བར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་དད་པ་ཡང་ཡོད། བཟོད་པ་ཡང་ཡོད། དགའ་བ་ཡང་ཡོད། རབ་ཏུ་དང་བ་ཡང་ཡོད། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡང་ཡོད། འདོད་པ་ཡང་ཡོད། མོས་པ་ཡང་ཡོད། འདུན་པ་ཡང་ཡོད། མི་གཏོང་པ་ཡང་ཡོད། བརྩོན་འགྲུས་མི་འདོར་བ་ཡང་ཡོད་ལ། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་
Chinese
如果装载完毕后，顺应合适的风向而入水，那么，善现！那艘大海之船就不会中途损坏，应当知晓，那艘船会到达它所驶向的任何方向。善现！同样，如果菩萨摩诃萨为了无上正等觉而具有信心，也具有忍耐，也具有欢喜，也具有极喜，也具有增上意乐，也具有欲望，也具有信解，也具有希求，也具有不舍弃，也具有不放弃精进，并且也被般若波罗蜜多所摄持，也被方便善巧所摄持，也被禅定波罗蜜多、精进波罗蜜多、忍耐波罗蜜多、持戒波罗蜜多、布施波罗蜜多所摄持，也被一切空性、菩提分法、等持、一切陀罗尼门、无量、禅定、无色定所摄持，也被圣谛所摄持，也被八解脱和次第安住的九等持所摄持，也被空性、无相、无愿所摄持，也被神通所摄持，也被如来的十力、四无畏、四无碍解、十八不共佛法所摄持，直到一切种智之间都被摄持，那么，善现！应当知晓，那位菩萨摩诃萨不会中途偏离无上正等觉。 为什么呢？善现！情况也会是这样，如果菩萨摩诃萨为了无上正等觉而具有信心，也具有忍耐，也具有欢喜，也具有极喜，也具有增上意乐，也具有欲望，也具有信解，也具有希求，也具有不舍弃，也具有不放弃精进，并且也被般若波罗蜜多所
English
If, after loading, it is launched into the water in accordance with a favorable wind, then, Subhuti, that ocean-going vessel will not be destroyed midway. It should be known that the vessel will reach whatever direction it is heading. Similarly, Subhuti, if a Bodhisattva-Mahasattva, for the sake of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, has faith, also has patience, also has joy, also has great joy, also has superior intention, also has desire, also has conviction, also has aspiration, also has non-abandonment, also has non-renunciation of diligence, and is also completely upheld by the Perfection of Wisdom, also completely upheld by skillful means, also completely upheld by the Perfection of Meditation, the Perfection of Diligence, the Perfection of Patience, the Perfection of Ethics, and the Perfection of Generosity, also completely upheld by all emptiness, the dharmas of the aspects of enlightenment, the samadhis, all the doors of dharani, the immeasurables, the meditations, and the formless absorptions, also completely upheld by the noble truths, also completely upheld by the eight liberations and the nine successive abiding samadhis, also completely upheld by emptiness, signlessness, and wishlessness, also completely upheld by the superknowledges, also completely upheld by the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, and the eighteen unshared qualities of the Buddha, up to and including all-knowingness, then, Subhuti, it should be known that that Bodhisattva-Mahasattva will not deviate midway from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Why is that? Subhuti, it could also be like this: if a Bodhisattva-Mahasattva, for the sake of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, has faith, also has patience, also has joy, also has great joy, also has superior intention, also has desire, also has conviction, also has aspiration, also has non-abandonment, also has non-renunciation of diligence, and is also completely upheld by the Perfection of Wisdom,