Tibetan
ས་ནས་ཀྱང་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨོན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཐོས་ནས་འཛིན་པར་འགྱུར། འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པར་འགྱུར། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བའོ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་དང་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བདག་ཉིད་ལ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བསྐྱེད་ནས་ཀྱང་འཛིན་པར་འགྱུར། འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པར་འགྱུར། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་བའམ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་འབྲོག་དགོན་པ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་བ་ཞིག་ནས་འབྱུང་ངམ། འབྲོག་དགོན་པ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་པ་དང༌། སུམ་བརྒྱ་པ་དང༌། དཔག་ཚད་བཞི་བརྒྱ་པ་དང༌། དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པ་ནས་བྱུང་བ་ཞིག་མཆིས་ལ་མཆིས་པའི་ཚེ། གྲོང་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་དང༌། གྲོང་རྡལ་དང། ཁམས་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་འཁོར་གྱི་སྔ་ལྟས་བ་ལང་རྫིའམ། ས་མཚམས་སམ། བཟའ་ཤིང་གི་ར་བའམ། ནགས་ཚལ་ལམ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་མཐོང་ངམ། གྲོང་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་དང༌། གྲོང་རྡལ་དང༌། ཁམས་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དག་མཐོང་ན་དེ་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། སྔ་ ལྟས་འདི་དག་སྣང་བ་ལས་ན་འདི་ནས་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། ཁམས་སམ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ནི་ཉེའོ་སྙམ་སྟེ། དབུགས་ཕྱིན་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་ལ་སླན་ཆད་རྐུན་པོའི་འཇིགས་པའམ། གདོལ་པའི་འཇིགས་པའམ། གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོའི་འཇིགས་པའམ། བཀྲེས་པའི་འཇིགས་པའམ། སྐོམ་པའི་འཇིགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་རང་ཉིད་ལ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བསྐྱེད་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་འཛིན་པར་འགྱུར། འཆང་པར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པར་འགྱུར། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པར་འགྱུར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ལུང་བསྟན་པ་ལ་ཉེ་བར་གྱུར་པར་རིག་པར་བགྱི་སྟེ། རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་དེ་སླན་ཆད་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སས་འཇིགས་པར་མི་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདིས་ལྟ་བ་དང༌། ཕྱག་བགྱི་བ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང༌། མཉན་དུ་མཆིས་པ་དེ་ཉིད་འདིའི་སྔ་ལྟས་ལགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་དུང་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་སྤོབས་པ་སྐྱེད་ཅིག །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཞུམས་པར་འཚལ་བར་གྱུར་ལ། དེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཞུམས་པའི་སླད་དུ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་མཆིས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྡོང་པོའམ། སྡོང་པོའི་མཚན་མའམ། རིའམ་རིའི་མཚན་མ་མཐོང་ན་དེས་འདི་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཐག་རིང་སྟེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཉེ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེའི་དྲུང་ན་སྡོང་པོའམ་སྡོང་པོའི་མཚན་མའམ། རིའམ་ རིའི་མཚན་མ་ཅུང་ཞིག་ཀྱང་མཐོང་བ་མ་མཆིས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་རིག་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུ་ཞིག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཞུམས་པར་འཚལ་བར་གྱུར་ལ་དེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཞུམས་པའི་སླད་དུ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མཆིས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྡོང་པོའམ་སྡོང་པོའི་མཚན་མའམ་རིའམ་རིའི་མཚན་མ་མཐོང་ན་དེས་འདི་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་རིང་པོ་མེད་དེ་འདི་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཉེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དྲུང་ན་སྡོང་པོའམ་སྡོང་པོའི་མཚན་མའམ་རིའམ་རིའི་མཚན་མ་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་རིག་པར་བགྱིའོ།
Chinese
那些从地上也能成就的，就是对善根完全随喜。世尊，善男子或善女子，凡是听闻到这甚深般若波罗蜜多后，将会受持，将会背诵，将会读诵，将会通达，将会如理作意，那些人是从很久以来就已正确进入大乘。世尊，那些善男子或善女子，就是生起了善根，就是承侍供养了许多佛陀，就是被善知识所摄受。世尊，那些善男子或善女子，就接近于获得无上正等觉的授记。世尊，善男子或善女子，凡是使这般若波罗蜜多在自身生起，生起之后，将会受持，将会背诵，将会读诵，将会通达，将会如理作意，那些人将会得到无上正等觉的授记，或者将会成为不退转者，这被称为不退转的方便。世尊，例如，某个人从荒无人烟的百逾缮那的地方出来，或者从荒无人烟的二百逾缮那、三百逾缮那、四百逾缮那、五百逾缮那的地方出来，当他出来时，看到了乡村、城市、集镇、地区、国王宫殿周围的先兆，比如牧牛人、边界、食用树木的围栏、森林或花园，当他看到乡村、城市、集镇、地区、国王宫殿周围时，他会这样想：从这些先兆显现来看，从这里到乡村、城市、集镇、地区、国王宫殿周围应该不远了，他会感到舒畅，并且他从此以后不会再有盗贼的恐惧、旃陀罗的恐惧、猛兽的恐惧、饥饿的恐惧或口渴的恐惧。世尊，同样，菩萨摩诃萨，凡是般若波罗
English
Those who can accomplish it from the ground will fully rejoice in the roots of virtue. Blessed One, any son or daughter of good family who, having heard this profound Perfection of Wisdom, will grasp it, hold it, recite it, fully understand it, and properly apply it to their mind, those have rightly entered the Great Vehicle from a long time ago. Blessed One, those sons or daughters of good family have generated roots of virtue, have attended to many Buddhas, and have been completely taken hold of by spiritual friends. Blessed One, those sons or daughters of good family will be close to being prophesied to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Blessed One, any son or daughter of good family who will generate this Perfection of Wisdom in themselves, and having generated it, will grasp it, hold it, recite it, fully understand it, and properly apply it to their mind, those will be prophesied to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, or will become non-regressors, which is called the means of non-regression. Blessed One, for example, a person comes from a desolate wilderness a hundred yojanas away, or from a desolate wilderness two hundred, three hundred, four hundred, or five hundred yojanas away, and when he comes out, he sees the signs of a village, city, town, district, or the surroundings of a king's palace, such as a cowherd, a boundary, a fence of edible trees, a forest, or a garden. When he sees a village, city, town, district, or the surroundings of a king's palace, he thinks, 'From the appearance of these signs, it must not be far from here to a village, city, town, district, or the surroundings of a king's palace.' He will feel relieved, and from then on, he will no longer have the fear of thieves, the fear of outcastes, the fear of ferocious beasts, the fear of hunger, or the fear of thirst. Blessed One, similarly, a Bodhisattva Mahasattva, whoever is a Perfection of Wisdom
Chinese
如果将此般般若波罗蜜多在自己心中生起，生起之后也会受持，也会背诵，也会读诵，也会通达，也会如理作意。世尊，那时菩萨摩诃萨就可知道是接近于受记，不久之后就会现证无上正等菩提。菩萨摩诃萨自此之后，不会畏惧声闻地或独觉地。这是什么缘故呢？譬如，菩萨摩诃萨以这甚深般若波罗蜜多来观看、作礼、恭敬、听闻，这正是他的先兆。如是说已，世尊对具寿舍利子说：舍利子，是这样的，是这样的，这即是决定出离之方便。舍利子，你还要以佛之威力生起欢喜。舍利子禀白世尊：世尊，譬如有人想要大海干涸，他为了大海干涸的缘故，如果看到树木或树木的标志，山或山的标志，他就会知道从这里到大海还很遥远，大海还没有靠近。这是什么缘故呢？因为在大海旁边没有看到任何树木或树木的标志，山或山的标志。世尊，譬如有人想要大海干涸，他为了大海干涸的缘故，如果看到树木或树木的标志，山或山的标志，他就会知道从这里到大海不远了，从这里到大海已经靠近了。这是什么缘故呢？因为在大海旁边什么树木或树木的标志，山或山的标志都没有看到。
English
If this perfection of wisdom is generated within oneself, after it is generated, it will also be held, it will also be recited, it will also be read, it will also be understood, and it will also be properly contemplated. O Blessed One, at that time, the bodhisattva mahasattva can know that he is close to receiving a prediction, and before long he will realize unexcelled, perfect, and complete enlightenment. The bodhisattva mahasattva will not fear the ground of the hearers or the ground of the solitary buddhas after that. What is the reason for this? For example, the bodhisattva mahasattva views, pays homage, reveres, and listens to this profound perfection of wisdom, which is the harbinger of this. Having said this, the Blessed One said to the venerable Shariputra: Shariputra, it is so, it is so, this is the means of definite departure. Shariputra, you should still generate joy with the power of the Buddha. Shariputra said to the Blessed One: O Blessed One, for example, if someone wants the great ocean to dry up, and for the sake of the great ocean drying up, if he sees trees or signs of trees, mountains or signs of mountains, he will know that the great ocean is far away from here, and the great ocean has not approached. What is the reason for this? Because no trees or signs of trees, mountains or signs of mountains are seen near the great ocean. O Blessed One, for example, if someone wants the great ocean to dry up, and for the sake of the great ocean drying up, if he sees trees or signs of trees, mountains or signs of mountains, he will know that the great ocean is not far from here, and the great ocean has approached from here. What is the reason for this? Because no trees or signs of trees, mountains or signs of mountains are seen near the great ocean.