English
Now do this. If you honor and respect, then the son or daughter of good family, more than the previous son or daughter of good family, their merit will greatly increase. World Honored One, because in this way, all virtuous dharmas are contained within this Perfection of Wisdom. For example, the ten paths of virtuous action, the four dhyanas, the four immeasurables, the four formless absorptions, the thirty-seven factors of enlightenment, the three doors of liberation, the four noble truths, the six supernormal knowledges, the eight liberations, the nine successive abidings, the perfection of generosity, the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, the perfection of wisdom, inner emptiness, outer emptiness, inner-outer emptiness, emptiness of the nature of non-things up to emptiness, all samadhis, all dharani doors, the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, the eighteen unshared qualities of the Buddha, great love, great compassion, knowledge of the aspects of the path, knowledge of all things, and knowledge of all aspects are all included. This is what the Buddhas, the World Honored Ones, have taught, and by learning it, Bodhisattvas, Pratyekabuddhas, and Shravakas of the past, future, and present will certainly be liberated. Thus, they will certainly be liberated, and they will be liberated. Then, the World Honored One said to Indra, the lord of the gods: Kauśika, it is so, it is so. Any son or daughter of good family who writes this Perfection of Wisdom and puts it in a scripture, will uphold it, will explain it, will recite it, will comprehend it, will properly attend to it, and will offer flowers, incense, perfume, garlands, unguents, powders, clothing, umbrellas, and banners.
Tibetan
དང༌། བ་དན་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱེད་པར་འགྱུར། བླ་མར་བྱེད་པར་འགྱུར། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར། མཆོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། རྗེད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། བཀུར་སྟིར་བྱེད་པར་འགྱུར་ན། དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པ་དང་གྲངས་མེད་པ་དང༌། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང༌། མཚུངས་པ་མེད་པ་དང༌། གཞལ་དུ་མེད་ཅིང་མང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང༌། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་རྣམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ རྣམས་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང༌། སྟོབས་བཅུ་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང༌། སྤྱན་ལྔ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་པས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དང༌། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡིན་པས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡིན་པས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ཏེ་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་འཛིན་པར་འགྱུར། འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱེད་པར་འགྱུར། བླ་མར་བྱེད་པར་འགྱུར། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར། མཆོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། བརྗེད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། བཀུར་སྟིར་བྱེད་
Chinese
，並以眾多幡旗作為供養，將其視為上師，視為依靠，進行供養，不忘失，給予尊敬，那麼，從此基礎上產生的福德將是無量、無數，不可思議，無可比擬，無法衡量且增長廣大。那是什麼原因呢？喬尸迦，因為從般若波羅蜜多中產生了如來、應供、正等覺的諸佛，以及五度波羅蜜多，一切空性，一切三摩地，一切陀羅尼門，三十七菩提分法，無量，禪定，無色界的等至，聖諦，十力，無畏，各別正知，不共佛法，五眼，六神通，八解脫，次第止住的九次第定，成熟有情，以及圓滿佛土。喬尸迦，因為從般若波羅蜜多中產生了一切智，道相智，一切相智。喬尸迦，因為從般若波羅蜜多中產生了聲聞乘，獨覺乘和大乘。喬尸迦，因為從般若波羅蜜多中產生了無上正等菩提。喬尸迦，因此，無論是善男子還是善女子，如果書寫、置於經卷中、受持、讀誦、通達、如理作意此般若波羅蜜多，並以鮮花、熏香、香水、花鬘、塗香、粉末、衣服、傘蓋、勝幢、幡旗、樂器等進行供養，將其視為上師，視為依靠，進行供養，不忘失，給予尊敬。
English
and will make offerings with many banners. They will regard it as a guru. They will regard it as a support. They will make offerings. They will not forget it. They will give respect. Then, from that basis, the merit will be immeasurable, countless, inconceivable, incomparable, unmeasurable, and greatly increased. Why is that? Kausika, because from the Perfection of Wisdom arise the Tathagatas, Arhats, perfectly complete Buddhas, the five perfections, all emptiness, all samadhis, all dharani gates, the thirty-seven factors of enlightenment, the immeasurables, the dhyanas, the formless absorptions, the noble truths, the ten powers, the fearlessnesses, the individual perfect knowledges, the unmixed qualities of the Buddhas, the five eyes, the six superknowledges, the eight liberations, the nine successive abidings, the complete maturation of sentient beings, and the perfection of the Buddha-field. Kausika, because from the Perfection of Wisdom arise all-knowingness, knowledge of the aspects of the path, and all-aspect knowingness. Kausika, because from the Perfection of Wisdom arise the Hearer Vehicle, the Solitary Buddha Vehicle, and the Great Vehicle. Kausika, because from the Perfection of Wisdom arises unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Kausika, therefore, whatever son or daughter of good family writes, places in a book, holds, recites, understands, and properly attends to this Perfection of Wisdom, and makes offerings with flowers, incense, perfume, garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, victory banners, banners, and musical instruments, regards it as a guru, regards it as a support, makes offerings, does not forget it, and gives respect.
Tibetan
པར་འགྱུར་ན། བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་འདི་ལ་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་སྔ་མས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆའི་བར་དུ་ཡང་ཉེ་བར་མ་སོང༌། གྲངས་དང༌། ཆ་དང༌། བགྲང་བ་དང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་།རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་བཟོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཇི་སྲིད་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གནས་པ་དེ་སྲིད་དུ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་བས་སོ། །ཆོས་དཀོན་མཆོག་དང་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་བས་སོ། །དེ་ སྲིད་དུ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་སོ། །ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང༌། དབང་པོ་རྣམས་དང༌། སྟོབས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང། ལམ་རྣམས་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་རྣམས་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་དང༌། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང༌། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང༌། རྒྱལ་རིགས་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། བྲམ་ཟེའི་རིགས་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་སོ། །འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་སོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམས་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམས་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་རྣམས་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་
Chinese
如果翻译成文字，那么对于这种福德的积聚，先前的福德积聚连百分之一也无法接近。乃至千分之一，百千分之一，百千万亿分之一也无法接近。数量、部分、计数、比喻也无法接近。原因也无法比拟。那是什么缘故呢？ कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），只要这部般若波罗蜜多存在于阎浮提，佛宝就不会隐没。法宝和僧宝也不会隐没。因此，十善业道将会在世间出现。四无量心，四禅定，四无色定，布施波罗蜜多，持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多，四念住，四正断，四神足，五根，五力，七菩提分，八正道，四圣谛，六神通，八解脱，九次第定，四无碍解，如来十力，四无畏，十八不共佛法，道相智，一切智，一切种智，刹帝利大萨拉，婆罗门大萨拉，居士大萨拉，四大天王众的天神，三十三天，离诤天，兜率天，乐变化天，他化自在天等将会在世间出现。色究竟天之间的天神将会在世间出现。入流果，一来果，不来果，阿罗汉，独觉等
English
In terms of textual translation, the previous accumulation of merit is not even close to one percent of this accumulation of merit. Not even one thousandth, one hundred thousandth, or one hundred millionth part. Number, part, count, or analogy cannot come close. The reason cannot be compared. Why is that? Kausika, as long as this Prajnaparamita exists in Jambudvipa, the Buddha Jewel will not disappear. The Dharma Jewel and Sangha Jewel will not disappear. Therefore, the path of the ten virtuous actions will appear in the world. The four immeasurables, the four dhyanas, the four formless absorptions, the perfection of generosity, the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, the perfection of wisdom, the four mindfulnesses, the four right abandonments, the four legs of miraculous power, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, the paths, the noble truths, the six superknowledges, the eight liberations, the nine sequential abidings, the four analytical knowledges, the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the eighteen unshared qualities of the Buddha, knowledge of the aspects of the path, knowledge of all, knowledge of all aspects, the great Sala of the Kshatriya caste, the great Sala of the Brahmin caste, the great Sala of the householder caste, the gods of the retinue of the four great kings, the thirty-three, the heaven of no strife, the Tushita heaven, the heaven of delight in transformation, the heaven of control over the transformations of others, etc., will appear in the world. The gods between Akanishta will appear in the world. The fruits of stream-enterer, once-returner, non-returner, Arhats, and Pratyekabuddhas