Tibetan
ང༌། བ་དན་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད། རྗེད་པར་བྱེད། བཀུར་སྟིར་བྱེད་ན་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་དོན་གྱི་མོས་པ་ཆེན་པོའི་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་བ་ལྟ་ཞོག་གི །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་མཆོད་པའི་ཕྱིར། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ཙམ་བྱས་ཏེ་དེ་དག་ལ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་མང་པོས་རིམ་གྲོར་བྱས། བླ་མར་བྱས། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས། རྗེད་པར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སེམས་ཅན་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ༌། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཆུང་དུ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ནས་འཛིན་པ་དང༌། འཆད་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཚུལ་ བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བར་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱས། བླ་མར་བྱས། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། མཆོད་པར་བྱས། རྗེད་པར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས་ན་འདི་ཉིད་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་ལྟར་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་ལྟར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བགྱིས་པ་དང༌། བླ་མར་བགྱིས་པ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བགྱིས་པ་དང༌། མཆོད་པར་བགྱིས་པ་ནི་འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ
Chinese
又以众多幡旗作为供养，作为上师，作为敬重处，作为供品，作为忆念，作为恭敬，那么福德就会极大增长，这被称为是自身利益的极大信奉。 कौषिक (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，暂且不说将三千大千世界的国土完全充满如来佛塔。 कौषिक (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，三千大千世界的国土中有多少众生，那些众生中的每一个，为了供养如来完全涅槃之后，用七宝制成高一由旬的佛塔，并且对那些佛塔用天界的鲜花、香、气味、花鬘、涂香、粉末、衣服、伞、胜幢、众多幡旗作为供养，作为上师，作为敬重处，作为供品，作为忆念，作为恭敬， कौषिक (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，你怎么想？那些众生从那基础上福德增长得多吗？ 帝释天禀告道：世尊，很多啊！善逝，很多啊！ 世尊说道： कौषिक (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，比起那，无论是善男子还是善女子，谁将这部般若波罗蜜多缩小到书本中，然后受持、讲说、读诵、完全理解、如理作意，并且不离一切种智之心，用鲜花、香、气味、花鬘、涂香、粉末、衣服、伞、胜幢、幡旗、乐器等作为供养，作为上师，作为敬重处，作为供品，作为忆念，作为恭敬，那么这本身就会福德极大增长。 这样说完之后，诸天之王帝释天对世尊这样禀告道：世尊，正是这样！善逝，正是这样！世尊，对般若波罗蜜多作供养，作为上师，作为敬重处，作为供品，就是对过去、未来、现在出现的诸佛世尊作供养。
English
Furthermore, making offerings with many banners, treating it as a guru, as a place of respect, as an offering, as a remembrance, as reverence, then merit will increase greatly. This is called the great devotion to one's own benefit. Kauśika, let alone filling the three thousand great thousand world realms entirely with Tathagata stupas. Kauśika, however many sentient beings there are in the three thousand great thousand world realms, each of those sentient beings, for the sake of making offerings after the Tathagata has completely passed into nirvana, making stupas made of the seven precious substances, each a yojana in height, and to those stupas, making offerings with divine flowers, incense, fragrances, garlands, unguents, powders, garments, umbrellas, victory banners, and many banners, treating them as a guru, as a place of respect, as an offering, as a remembrance, as reverence, Kauśika, what do you think? Do those sentient beings increase much merit from that basis? Indra replied: Bhagavan, much! Sugata, much! The Bhagavan said: Kauśika, even more than that, whichever son or daughter of good family takes this Prajñāpāramitā and puts it in a small book, and then holds it, explains it, recites it, fully understands it, properly attends to it, and without separating from the mind of all-knowingness, makes offerings with flowers, incense, fragrances, garlands, unguents, powders, garments, umbrellas, victory banners, banners, and musical instruments, treating it as a guru, as a place of respect, as an offering, as a remembrance, as reverence, then this itself will increase merit greatly. Having said this, the lord of the gods, Indra, said this to the Bhagavan: Bhagavan, it is so! Sugata, it is so! Bhagavan, making offerings to the Prajñāpāramitā, treating it as a guru, as a place of respect, as an offering, is making offerings to the Buddhas, the Bhagavatans, who have appeared in the past, will appear in the future, and are appearing now.
Tibetan
ར་བགྱིས་པ་དང༌། བླ་མར་བགྱིས་པ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བགྱིས་པ་དང༌། མཆོད་པར་བགྱིས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་དེ་དག་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་མཆོད་པའི་སླད་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བགྱིས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ཙམ་པ་བགྱིས་ཏེ་དེ་དག་ལ་བསྐལ་པའམ། བསྐལ་ཕ་ལས་ལྷག་པར་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བགྱིས། བླ་མར་བགྱིས། བསྟི་སྟང་དུ་བགྱིས། མཆོད་པར་བགྱིས། རྗེད་པར་བགྱིས། བཀུར་སྟིར་བགྱིས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལགས་སམ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་དང༌། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་དེ་དག་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ མཆོད་པའི་སླད་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བགྱིས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ཙམ་བགྱིས་ཏེ། དེ་དག་ལ་བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དང༌། སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བགྱིས། བླ་མར་བགྱིས། བསྟི་སྟང་དུ་བགྱིས། མཆོད་པར་བགྱིས། རྗེད་པར་བགྱིས། བཀུར་སྟིར་བགྱིས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དེའི་གཞི་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་ཤིང་འཛིན་པ་དང༌། འཆང་བ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་ཅིང་དེ་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བགྱིས། བླ་མར་བགྱིས། བསྟི་སྟང་དུ་བགྱིས། མཆོད་པར་བགྱིས། རྗེ
Chinese
将之作为侍奉，将之作为上师，将之作为敬重处，将之作为供养。东方世界的国土中，如恒河沙数般多的众生，那些众生中的每一个，也在如来圆寂之后，为了供养，用七宝制作的，高一逾缮那的佛塔，对那些佛塔，一劫或超过一劫的时间里，用鲜花、熏香、香水、花环、涂香、粉末、衣服、伞盖、胜幢、幡旗、天物的乐器来侍奉，将之作为上师，将之作为敬重处，将之作为供养，忆念，恭敬，那么，世尊，那样的善男子或善女子，从那个基础上，福德会增长很多吗？同样地，南方、西方、北方、下方、上方、各个方向的角落里，世界的国土中，如恒河沙数般多的众生，那些众生中的每一个，也在如来圆寂之后，为了供养，用七宝制作的，高一逾缮那的佛塔，对那些佛塔，一劫或超过一劫的时间里，用鲜花、熏香、香水、花环、涂香、粉末、衣服、伞盖、胜幢、幡旗、乐器来侍奉，将之作为上师，将之作为敬重处，将之作为供养，忆念，恭敬，那么，善男子或善女子，从那个基础上，福德会增长很多吗？世尊说道： कौशिका（梵文天城体，kauśika，梵文罗马拟音， कौशिका， 憍尸迦），就是那样，就是那样。帝释天禀告道：世尊，比起那个，任何善男子或善女子，将这般若波罗蜜多写在书本上，并且受持，读诵，完全理解，并且对它用鲜花、熏香、香水、花环、涂香、粉末、衣服、伞盖、胜幢、幡旗、乐器来侍奉，将之作为上师，将之作为敬重处，将之作为供养，忆
English
It will become serving, it will become a lama, it will become a place of respect, it will become an offering. In the realms of the eastern direction, as many sentient beings as there are grains of sand in the Ganges River, each of those sentient beings, after the Tathagata has passed into complete nirvana, in order to make offerings, constructs stupas made of the seven precious substances, each measuring one yojana in height, and for a kalpa or more than a kalpa, they serve those stupas with flowers, incense, perfume, garlands, unguents, powders, clothing, umbrellas, victory banners, flags, and divine musical instruments. They treat them as lamas, treat them with respect, make offerings to them, remember them, and honor them. World Honored One, from that basis, will the merit of those sons or daughters of good family increase greatly? Similarly, in the south, west, north, below, above, and in each of the intermediate directions, in the realms of the world, as many sentient beings as there are grains of sand in the Ganges River, each of those sentient beings, after the Tathagata has passed into complete nirvana, in order to make offerings, constructs stupas made of the seven precious substances, each measuring one yojana in height, and for a kalpa or more than a kalpa, they serve those stupas with flowers, incense, perfume, garlands, unguents, powders, clothing, umbrellas, victory banners, flags, and musical instruments. They treat them as lamas, treat them with respect, make offerings to them, remember them, and honor them. World Honored One, from that basis, will the merit of those sons or daughters of good family increase greatly? The World Honored One said: Kauśika（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, it is just so, it is just so. Indra said: World Honored One, more than that, any son or daughter of good family who writes this Perfection of Wisdom in a book, and holds it, recites it, reads it, fully understands it, and offers flowers, incense, perfume, garlands, unguents, powders, clothing, umbrellas, victory banners, flags, and musical instruments to it, treats it as a lama, treats it with respect, makes offerings to it, and remembers it.
Tibetan
ད་པར་བགྱིས། བཀུར་སྟིར་བགྱིས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཉིད་སྔར་གྱི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིའི་ནང་དུ་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་པས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ དང། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དང༌། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་འདུས་སོ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་སྟེ། གང་ལ་བསླབས་ཤིང་འདས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང༌། ཉན་ཐོས་རྣམས་ངེས་པར་འབྱུང་ངོ༌། །ཞེས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ཤིང་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ། འཛིན་པར་འགྱུར། འཆད་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་གོང་དུ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་
Chinese
现在这样做。如果恭敬尊重，那么善男子或善女子，比之前的善男子或善女子，福德会更加增长。世尊，因为像这样，一切善法都包含在这部般若波罗蜜多中。例如，十善业道，四禅定，四无量，四无色定，三十七菩提分法，三解脱门，四圣谛，六神通，八解脱，九次第定，布施波罗蜜多，持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，般若波罗蜜多，内空，外空，内外空，无物自性空直到空性，一切三摩地，一切陀罗尼门，如来十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法，大慈，大悲，知道相性，一切智性，一切种智性都包含在内。这是诸佛世尊所开示的，学习它，过去、未来和现在出现的菩萨、独觉和声闻都会从中解脱。如是决定会解脱，将会解脱。然后，世尊对诸天之主帝释天说道： कौशिका (kauśika，憍尸迦，意为 कौशिकी的后裔) ，事情就是这样，事情就是这样。善男子或善女子，如果书写这部般若波罗蜜多，并将其放入经卷中，将会受持，将会讲解，将会读诵，将会通达，将会如理作意，并且供养花、香、香水、花鬘、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡