Tibetan
་གཟུང་བར་བྱས། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས། བཅངས། བཀླགས་ཏེ། ཕྱག་བྱས་ཤིང་ཕྱིར་འདོང་བར་སེམས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་སེམས་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། གཞན་ཡང་ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མིའམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་འོངས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་དང༌། བཅངས་པ་དང༌། བཀླགས་པ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། ཕྱག་བྱས་ཤིང་ཕྱིར་འགྲོ་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་འདི་བྱིན་པ་འདི་བྱིན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་ བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་རྣམས་དང༌། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་འོངས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བར་བྱས། བཅང་བར་བྱས། བཀླག་པར་བྱས། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཤིང་ཕྱག་བྱས་ཏེ། འདུད་པར་བྱས་ནས་ཕྱིར་དོང་ངོ༌། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང༌། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ལ་བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པ་དང༌། སྦ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མ་གཏོགས་པར་གླགས་ལྟ་བ་དང༌། ཀླན་ཀ་ཚོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཚེ་འདི་ལ་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ལྷའི་བུ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་འོང་བར་བྱ་བ
Chinese
受持，通达，忆持，读诵，作礼，并思惟返回。 कौशिका (Kauśika)，因此，善男子或善女子应当如是发心：十方世界的四天王众天子有多少，乃至色究竟天之间的天子已入于无上正等正觉有多少，净居天的天子有多少，以及其他天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽有多少，彼等亦当来此受持此般若波罗蜜多，通达，忆持，读诵，供养，作礼，并思惟返回，对彼等亦当布施此法施，愿此布施得以实现。十方世界的四天王众天子已入于无上正等正觉有多少，以及净居天的天子有多少，彼等亦当来此受持此般若波罗蜜多，忆持，读诵，通达，供养，作礼，敬礼后返回。善男子或善女子，对于此三千大千世界的四天王众天人，以及色究竟天之间的天子有多少，还有十方世界的四天王众天人，以及色究竟天之间的天子有多少，彼等亦当守护、救护、隐藏此善男子或善女子。除了业的成熟之外，伺机者和寻衅者无法找到机会。 कौशिका (Kauśika)，善男子或善女子今生亦将完全获得如是功德。那是什么原因呢？ 如此，凡是已入于无上正等正觉的天子，彼等亦当来此。
English
Taken, understood, held, recited, prostrated, and thought of returning. Kauśika, therefore, a son or daughter of good family should generate such a thought: "How many sons of gods of the retinue of the Four Great Kings of the ten directions of the world there are, and how many sons of gods up to Akanistha have entered into unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and how many sons of gods of the retinue of the Pure Abodes there are, and also gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, how many there are, may they also come here and take this Perfection of Wisdom, understand, hold, recite, make offerings, prostrate, and think of returning, and may this Dharma gift be given to them, may this gift be realized." The sons of gods of the retinue of the Four Great Kings of the ten directions of the world, how many have entered into unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and how many sons of gods of the retinue of the Pure Abodes there are, may they also come here and take this Perfection of Wisdom, hold, recite, understand, make offerings, prostrate, and pay homage, and then return. The son or daughter of good family, for them, the gods of the retinue of the Four Great Kings of this three-thousand great-thousand world system, and how many sons of gods up to Akanistha there are, and the sons of gods of the retinue of the Four Great Kings of the ten directions of the world, and how many sons of gods up to Akanistha there are, may they also protect, save, and hide this son or daughter of good family. Apart from the ripening of karma, those who seek opportunities and find fault will not find an opportunity. Kauśika, the son or daughter of good family will also fully obtain such qualities in this life. Why is that? Thus, whatever sons of gods have entered into unsurpassed, perfect and complete enlightenment, may they also come here.
Tibetan
ར་སེམས་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟར་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱབ་པ་དང༌། ཕན་པ་དང༌། བདེ་བའི་དོན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ལ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་འབྲིང་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་འདིར་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བའམ། བཅངས་པའམ། བཀླགས་པའམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པའམ། རིམ་གྲོར་བྱས་པའམ། བླ་མར་བྱས་པའམ། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་པའམ། མཆོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་མཆིས་པ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་དག་འདིར་མཆིས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་འཚལ་བར་བགྱི། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་ དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དག་མཐོང་བ་དེས་འདིས་ལྷ་མཐུ་ཆེན་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བཀླགས་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང། བཅང་བར་བྱ་བ་དང༌། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བླ་མར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བ་དང༌། འདུད་པར་བྱ་བ་དང༌། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་ངེས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དྲི་མིའི་ལས་འདས་པ་སྔོན་ཆད་དེ་ལྟ་བུ་མ་བསྣམས་པ་མ་མྱངས་པ་བྲོ་བར་གྱུར་ན། དེས་འདིར་ནི་ལྷའི་བུ་མཐུ་ཆེན་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཀླག་པ་དང༌། མཉན་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། བཅང་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བླ་མར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་ངེས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཙང་སྦྲའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་གཙང་སྦྲའི་སྤྱོད་པ་དེས་ལྷ་དེ་དག་ཉེ་བར་འོངས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བ་དང༌། བཅང་བ་དང༌། བཀླག་པར་བྱ་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བླ་མར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་སྤྲོ་བ
Chinese
又，其心者。 कौशिका ( कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，如是诸天子以救护一切有情，饶益，安乐之义，而于无上正等菩提中，如实趣入者，是自他义之大欲中等也。其后诸天之主帝释以此语白世尊曰：世尊，善男子或善女子，于此十方一切世界中，为此般若波罗蜜多，为受持，为执持，为读诵，为令通达，为供事，为作上师，为尊重，为供养之故，四大天王眷属之诸天子临此，乃至色究竟天之诸天子等临此，当如何知之？如是请白已。 世尊告诸天之主帝释曰： कौशिका ( कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，若善男子或善女子见大光明者，由此当知此等大力诸天，为此读诵般若波罗蜜多，为受持，为令通达，为执持，为供事，为作上师，为尊重，为供养，为敬礼，为作礼之故而来临也。 कौशिका ( कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，又若善男子或善女子，若于天物之香，于非人所作，前所未曾领受，未曾尝受之味而尝受者，由此当知是等大力诸天子，为此读诵般若波罗蜜多，为听闻，为受持，为执持，为令通达，为供事，为作上师，为尊重，为供养之故而来临也。 कौशिका ( कौशिका， कौशिका， 憍尸迦)，又若善男子或善女子，若具足净戒行者，由此净戒行，彼诸天众来近，而为此受持般若波罗蜜多，为执持，为读诵，为令通达，为供事，为作上师，为尊重，为供养，极生欢喜，
English
Furthermore, regarding the mind: Kausika, in this way, those sons of the gods who, for the sake of protecting all sentient beings, benefiting them, and bringing them happiness, have truly entered into the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, this is the middle level of great desire for the benefit of oneself and others. Then, the lord of the gods, Indra, addressed the Blessed One with these words: "Blessed One, how should one know whether sons of good family or daughters of good family, from all the world realms in the ten directions, are present here because of this Perfection of Wisdom, for the sake of holding it, grasping it, reciting it, fully understanding it, serving it, making it their guru, respecting it, or making offerings to it, and that the sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings are present, and that the sons of the gods up to Akanistha are present here?" Having thus requested, the Blessed One spoke to Indra, the lord of the gods: "Kausika, if a son of good family or a daughter of good family sees great lights, then one should certainly understand that great and powerful gods have come here for the sake of reciting this Perfection of Wisdom, holding it, fully understanding it, grasping it, serving it, making it their guru, respecting it, offering to it, bowing to it, and prostrating to it. Kausika, furthermore, if a son of good family or a daughter of good family tastes a divine fragrance, one that is beyond human creation, one that has never been experienced before, then one should certainly understand that powerful sons of the gods have come here for the sake of reciting this Perfection of Wisdom, listening to it, holding it, grasping it, fully understanding it, serving it, making it their guru, respecting it, and offering to it. Kausika, furthermore, if a son of good family or a daughter of good family is endowed with pure conduct, then through that pure conduct, those gods will draw near, and for the sake of holding this Perfection of Wisdom, grasping it, reciting it, fully understanding it, serving it, making it their guru, respecting it, and offering to it, they will be extremely delighted.
Tibetan
ར་འགྱུར་རོ། །ས་ཕྱོགས་དེ་ན་ལྷ་མཐུ་ཆུང་ངུ་མཐུ་ཆུང་ངུ་ཇི་སྙེད་ཅིག་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལྷ་མཐུ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་དང༌། ཟིལ་མི་བཟོད་པའི་ཕྱིར་དེ་ནས་འབྱོལ་བར་སེམས་སོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ལྷ་མཐུ་ཆེན་པོ་ཉེ་བར་འོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཡང་མོས་པ་བརྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ས་ཕྱོགས་དེར་གཙང་སྦྲ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་མི་འཇུག་པར་བྱའོ། །ས་ཕྱོགས་དེར་སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །དྲིའི་ཆག་ཆག་དང༌། མེ་ཏོག་གི་སིལ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ ཀུན་ཏུ་གཏོར་བར་བྱའོ། །དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དང༌། གོས་ཀྱི་བླ་རེ་བྲེས་ཤིང་ས་ཕྱོགས་དེ་ཡང་རྣམ་པ་དུ་མས་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་ལུས་ལ་ངལ་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཡང་བ་དང༌། སྐྱེ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་རྣམས་ལ་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་ལུས་ཡང་བ་དང༌། ལུས་ལས་སུ་རུང་བ་དང༌། ལུས་བདེ་བ་དང༌། སེམས་ཡང་བ་དང༌། སེམས་ལས་སུ་རུང་བ་དང༌། སེམས་བདེ་བར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་སེམས་པས་བདེ་བར་ཉལ་བར་སེམས་པར་འགྱུར་ཞིང་སྡིག་ཏོའི་རྨི་ལམ་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་མཐོང་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་སྐུ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་བཞུགས་པ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ན་གནས་ནས་ཆོས་སྟོན་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ཉིད་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེའི་དོན་ཡང་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོམ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དེ་དག་གི་དོན་ཡང་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་
Chinese
将要发生。在那个地方，无论有多少小神，他们也会因为大神的力量、光辉和威严而无法忍受，所以他们会想要逃离那里。无论大神多么接近，那个种姓之子或种姓之女也会变得充满极大的信心。那个地方不允许有不洁的行为。那个地方应该用香、气味、花环、涂油、粉末、衣服、伞、胜利幢和旗帜来装饰。用香水和花朵的细雨来遍洒。悬挂丝绸的彩带和布料的帷幔，并将那个地方装饰成多种样子。 कौषिक (Kauśika，梵文罗马拟音)，此外，种姓之子或种姓之女的身体将不会感到疲劳。身体会感到舒适。为了身体的轻松、对许多生命的利益以及对许多众生的幸福，他/她将会进入。 कौषिक (Kauśika，梵文罗马拟音)，种姓之子或种姓之女将会知道身体的轻松、身体的适宜性、身体的舒适、心灵的轻松、心灵的适宜性和心灵的舒适。因此，他/她会因为思维这个般若波罗蜜多而感到舒适地入睡，并且不会梦见罪恶的梦。即使梦见了，也会梦见如来、阿罗汉、正等觉佛陀，他/她的身体装饰着三十二大丈夫相，呈现金黄色，被比丘僧团围绕，菩萨众在前方向他/她说法，他/她会听到与六度相符的教法。他/她会听到与三十七菩提分法和十八不共佛法相符的教法。他/她也会听到那个波罗蜜多的意义。他/她也会听到十八不共佛法的意义。他/她也会看到菩提树。他/她也会看到菩萨摩诃萨菩提心的
English
It will happen. In that place, however many small deities there are, they will also want to flee from there because they cannot bear the power, splendor, and majesty of the great deities. However close the great deities come, that son or daughter of good family will also become filled with great faith. Unclean behavior should not be allowed in that place. That place should be adorned with incense, scents, garlands, ointments, powders, clothes, umbrellas, victory banners, and flags. It should be scattered all around with sprinkles of perfume and flowers. Hang silk ribbons and cloth curtains, and decorate that place in many ways. Kauśika, furthermore, the son or daughter of good family will not feel fatigue in their body. The body will feel comfortable. For the sake of lightness of body, benefit to many lives, and happiness to many beings, he/she will enter. Kauśika, the son or daughter of good family will come to know the lightness of body, the fitness of body, the comfort of body, the lightness of mind, the fitness of mind, and the comfort of mind. Therefore, he/she will feel comfortable falling asleep by thinking of this Prajñāpāramitā, and will not see sinful dreams. Even if he/she sees dreams, he/she will see the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, whose body is adorned with the thirty-two major marks of a great being, residing in a golden color, surrounded by the Sangha of monks, with the assembly of Bodhisattvas standing before him teaching the Dharma, and he/she will hear the teaching that is in accordance with the six perfections. He/she will hear the teaching that is in accordance with the thirty-seven factors of enlightenment and the eighteen unshared qualities of a Buddha. He/she will also hear the meaning of that Pāramitā. He/she will also hear the meaning of the eighteen unshared qualities of a Buddha. He/she will also see the Bodhi tree. He/she will also see the Bodhisattva Mahāsattva, the heart of enlightenment.