Tibetan
སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམ་པར་དག་པ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམ་པར་དག་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་ དག་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དེ་ཐ་མི་དད་ཅིང་མ་ཆད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དེ་ཐ་མི་དད་ཅིང་མ་ཆད་པའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དེ་ཐ་མི་དད་ཅིང་མ་ཆད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། གཟུགས་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ ལ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་
Chinese
以十力和无畏完全清净，各别正智完全清净，以各别正智完全清净，佛之不共法十八完全清净，以佛之不共法十八完全清净，一切种智完全清净，以一切种智完全清净，佛之不共法完全清净，如是佛之不共法完全清净和一切种智完全清净，此二无二，不可作二，无异且不断，名为菩萨们的三乘之障完全清净。 善现，再者，般若波罗蜜多完全清净为何，即是色完全清净，色完全清净为何，即是一切种智之间完全清净，如是般若波罗蜜多完全清净和色完全清净，以及一切种智完全清净，此三无二，不可作二，无异且不断。 受和想和行们，以及般若波罗蜜多完全清净为何，即是识完全清净，识完全清净为何，即是一切种智完全清净，如是般若波罗蜜多完全清净和识完全清净，以及一切种智完全清净，此三无二，不可作二，无异且不断。 如此，禅定波罗蜜多完全清净和精进波罗蜜多完全清净和安忍波罗蜜多完全清净和戒律波罗蜜多完全清净和布施波罗蜜多完全清净为何，即是色完全清净，色完全清净为何，即是一切种智完全清净，如是布施波罗蜜多完全清净和色完全清净，以及一切种智完全清净，此三无二，不可作二
English
Through the complete purification of the ten powers and fearlessness, the complete purification of individual perfect knowledge; through the complete purification of individual perfect knowledge, the complete purification of the eighteen unshared qualities of the Buddha; through the complete purification of the eighteen unshared qualities of the Buddha, the complete purification of all-knowingness; through the complete purification of all-knowingness, the complete purification of the unshared qualities of the Buddha. Thus, the complete purification of the unshared qualities of the Buddha and the complete purification of all-knowingness are non-dual and cannot be made dual, they are undifferentiated and uninterrupted. This is said to be the complete purification of the three vehicles' obscurations of the Bodhisattvas. Furthermore, Subhuti, whatever is the complete purification of the Perfection of Wisdom is the complete purification of form. Whatever is the complete purification of form is the complete purification up to all-knowingness. Thus, the complete purification of the Perfection of Wisdom, the complete purification of form, and the complete purification of all-knowingness are non-dual and cannot be made dual, they are undifferentiated and uninterrupted. Feelings, perceptions, and formations, and whatever is the complete purification of the Perfection of Wisdom is the complete purification of consciousness. Whatever is the complete purification of consciousness is the complete purification of all-knowingness. Thus, the complete purification of the Perfection of Wisdom, the complete purification of consciousness, and the complete purification of all-knowingness are non-dual and cannot be made dual, they are undifferentiated and uninterrupted. Similarly, whatever is the complete purification of the Perfection of Concentration, the complete purification of the Perfection of Diligence, the complete purification of the Perfection of Patience, the complete purification of the Perfection of Ethics, and the complete purification of the Perfection of Generosity is the complete purification of form. Whatever is the complete purification of form is the complete purification of all-knowingness. Thus, the complete purification of the Perfection of Generosity, the complete purification of form, and the complete purification of all-knowingness are non-dual and cannot be made dual.
Tibetan
དེ་ཐ་མི་དད་ཅིང་མ་ཆད་པའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དེ་ཐ་མི་དད་ཅིང་མ་ཆད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་ཆུང་ངུའི་ཆུང་ངུའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དེ་ཐ་མི་དད་ཅིང་མ་ཆད་པའོ། །ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པས། སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་བར་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་བར་རྣམ་པར་དག་པ་ གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་དེ་ཐ་མི་དད་ཅིང་མ་ཆད་པའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་རྣམ
Chinese
那是无差别且不间断的。感受、认知、行蕴等，以及布施波罗蜜多清净，那就是识清净。识清净，那就是一切相智清净。因此，布施波罗蜜多清净、识清净、一切相智清净，这三者无二无别，不可分割，是无差别且不间断的，这被称为是微乎其微的道路。 善现，此外，内空性清净，乃至无事物自性空性清净，那就是一切相智清净。因此，内空性清净，乃至无事物自性空性清净，以及一切相智清净，这三者无二无别，不可分割，是无差别且不间断的。蕴、界、处、缘起清净，乃至十力、无畏、别别智、佛不共法清净，那就是一切相智清净。因此，蕴、界、处、缘起，以及波罗蜜多、菩提分法、圣谛、无量、禅定、无色定、八解脱、九次第定、空性、无相、无愿、神通、一切三摩地、一切陀罗尼门清净，以及十力、无畏等，别别智、乃至佛不共法清净，那就是一切相智清净。因此，佛不共法清净，以及一切相智清净，这二者无二无别，不可分割，是无差别且不间断的。 善现，此外，
English
That is undifferentiated and uninterrupted. Feeling, perception, formations, etc., and the purity of the perfection of generosity, that is the purity of consciousness. The purity of consciousness, that is the purity of all-aspects knowledge. Therefore, the purity of the perfection of generosity, the purity of consciousness, and the purity of all-aspects knowledge, these three are non-dual and indivisible, undifferentiated and uninterrupted, which is called the path of the smallest of the small. Furthermore, Subhuti, the purity of intrinsic emptiness, up to the purity of the emptiness of the nature of non-things, that is the purity of all-aspects knowledge. Therefore, the purity of intrinsic emptiness, up to the purity of the emptiness of the nature of non-things, and the purity of all-aspects knowledge, these three are non-dual and indivisible, undifferentiated and uninterrupted. The purity of aggregates, elements, sources, and dependent origination, up to the purity of the ten powers, fearlessnesses, distinct awareness, and unmixed Buddha qualities, that is the purity of all-aspects knowledge. Therefore, aggregates, elements, sources, and dependent origination, as well as perfections, factors of enlightenment, noble truths, immeasurables, meditations, formless absorptions, eight liberations, nine sequential abidings, emptiness, signlessness, wishlessness, superknowledges, all samadhis, all dharani gates, and the ten powers, fearlessnesses, distinct awareness, up to the purity of the unmixed Buddha qualities, that is the purity of all-aspects knowledge. Therefore, the purity of the unmixed Buddha qualities, and the purity of all-aspects knowledge, these two are non-dual and indivisible, undifferentiated and uninterrupted. Furthermore, Subhuti,