Tibetan
་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་ས་ལ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྔགས་པ་ཙམ་བརྒྱད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་བས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱས་པའི་བར་དང༌། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབས་པར་གྱུར་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། མཐར་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྒོ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཉིད་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དང༌། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དང༌། སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དང༌། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པ་བས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་བར་དང༌། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་བར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱས་ན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། མཐར་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྒོ་ན། འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དེ། དེ་དག་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་བསྟན་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པ་དང༌། རྣམ་པར་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ལ་ལ་ཞིག་བདག་ནི་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་རྒྱ་ཆེར་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད། རྣམ་པར་འགྲེལ་པར་བྱེད། རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་ན་འདི་ཉིད་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ལ་བཀོད་དེ། དེ་དག་ལ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བསྟན་པ་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ལ་ལ་ཞིག་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན། ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་ཉེ་བར་བསྟན། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱས། རྣམ་པར་བཀྲོལ། རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ། རྣམ་པར་བཤད་ཅིང་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱས་ན་འདི་ཉིད་དེ་བས་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་རྫོགས་
Chinese
因为他们是最初发心的菩萨摩诃萨。十方每一方，如恒河沙数世界中的菩萨摩诃萨，凡是最初发心的，都必定是从这般若波罗蜜多中产生的。这是第八赞叹。 कौशिका (憍尸迦)，此外，南赡部洲有多少众生，如果某个善男子或善女子将他们安置在不退转地，不如某个善男子或善女子，以符合意义和文字的方式，为他人广为宣说和正确开示这般若波罗蜜多，并这样说：‘善男子，你应受持般若波罗蜜多，完全通达，读诵，精熟，如理作意，对如所宣说的般若波罗蜜多要精进。’ 无论如何，只要你对如所宣说的般若波罗蜜多精进，你若如此修学般若波罗蜜多，就能安住于不退转地，最终现证无上正等菩提。 कौशिका (憍尸迦)，这位善男子或善女子，会累积更多的福德。四大洲世界中有多少众生，小千世界中有多少众生，中千世界中有多少众生，三千大千世界中有多少众生，十方每一方，如恒河沙数世界中有多少众生，如果某个善男子或善女子将他们安置在不退转地，不如某个善男子或善女子，以符合意义和文字的方式，为他人广为宣说和正确开示这般若波罗蜜多，并这样说：‘善男子，你应
English
Because they are the Bodhisattva Mahasattvas who first generated the mind. In each of the ten directions, all the Bodhisattva Mahasattvas in the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, who have generated the mind for the first time, necessarily arise from this Prajnaparamita. This is the eighth praise. Kausika, furthermore, as many sentient beings as there are in Jambudvipa, if a certain son or daughter of good family places them in the ground of non-retrogression, it is better than a son or daughter of good family who extensively teaches and correctly shows this Prajnaparamita to others in accordance with meaning and letters, and says this: 'Son of good family, you should hold the Prajnaparamita, fully understand it, recite it, be proficient in it, properly attend to it, and be diligent in the Prajnaparamita as it is taught.' In whatever way, as long as you are diligent in the Prajnaparamita as it is taught, if you study the Prajnaparamita in this way, you will abide in non-retrogression, and ultimately you will manifestly awaken to unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Kausika, this son or daughter of good family will accumulate much more merit. As many sentient beings as there are in the four continents, as many sentient beings as there are in the thousand worlds, as many sentient beings as there are in the intermediate two thousand worlds, as many sentient beings as there are in the great three thousand worlds, and in each of the ten directions, as many sentient beings as there are in the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, if a certain son or daughter of good family places them in the ground of non-retrogression, it is better than a son or daughter of good family who extensively teaches and correctly shows this Prajnaparamita to others in accordance with meaning and letters, and says this: 'Son of good family, you should
Chinese
儿子，你应该受持这个般若波罗蜜多，应该完全通达，应该背诵，应该读诵，应该如理作意，应该精勤于如所宣说的般若波罗蜜多。你如果精勤于此，就会安住于不退转地，最终现证无上正等菩提而成佛。这样教诫的话，这本身会更加增上福德。 कौशिका (Kauśika)，此外，赡部洲所有的一切有情，都安置于无上正等菩提的不退转地。在这些人中，如果某个善男子或善女子对此般若波罗蜜多，以具义、具文字的方式进行开示，并如实地进行清晰地阐明，进行详细地解释和分别，并如实地进行教导，那么这些人中的某个人会说：我将迅速现证无上正等菩提而成佛。如果某个善男子或善女子对此人以广大的、具义、具文字的方式进行接近地开示，并如实地进行清晰地阐明，进行详细地解释，进行分别并如实地进行教导，那么这本身会更加增上福德。十方每一方，如恒河沙数的世界的众生，如果某个善男子或善女子将他们安置于不退转地，在这些人中，如果某个人宣说此般若波罗蜜多，这些人中的某个人会这样说：我将迅速现证无上正等菩提。如果某个人对此以具义、具文字的方式进行接近地开示，如实地进行清晰地阐明，进行详细地解释，进行分别，进行详细地解说并如实地进行教导，那么这本身会更加增上福德。这是什么原因呢？因为那些不退转的菩萨们是圆满的。
English
Son, you should uphold this Prajñāpāramitā. You should fully comprehend it. You should recite it. You should read it. You should properly apply your mind to it. You should diligently engage in the Prajñāpāramitā as it has been taught. If you diligently engage in this, you will abide in the irreversible ground, and eventually you will awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. If you instruct in this way, this itself will greatly increase merit. Kauśika, furthermore, all the sentient beings in Jambudvipa are established in irreversibility from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Among them, if a son or daughter of good family teaches this Prajñāpāramitā in a meaningful and literal way, and clearly elucidates it correctly, explains it in detail, distinguishes it, and teaches it correctly, then among those people, someone will say, "I will quickly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment." If a son or daughter of good family closely teaches this person the Prajñāpāramitā in a vast, meaningful, and literal way, and clearly elucidates it correctly, explains it in detail, distinguishes it, and teaches it correctly, then this itself will greatly increase merit. In each of the ten directions, as many sentient beings as there are grains of sand in the Ganges River, if a son or daughter of good family establishes them in irreversibility, and among those people, someone proclaims this Prajñāpāramitā, and someone among those people says, "I will quickly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment," and someone closely teaches this person the Prajñāpāramitā in a meaningful and literal way, clearly elucidates it correctly, explains it in detail, distinguishes it, elaborates on it, and teaches it correctly, then this itself will greatly increase merit. Why is that? Because those irreversible Bodhisattvas are complete.
Tibetan
པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་ཞིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ན། དེ་དག་ལ་ནི་དེ་ཙམ་དུ་ཆོས་བསྟན་ཀྱང་མི་དགོས་ཀྱི། འདི་ནི་འཁོར་བ་ལས་འབྱུང་བར་འདོད་ལ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་མནར་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྔགས་པ་ཙམ་དགུ་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་གིས་ནི་བསྔགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཉེ་བར་གྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང༌། ལམ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་རྣམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །གོས་དང༌། བསོད་སྙོམས་དང༌། མལ་ཆ་དང༌། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་དང༌། ཡོ་བྱད་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བགྱི་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་དང༌། ཟང་ཟིང་གིས་བསྡུ་བས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསོད་ནམས་དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་འདི་ལྟར
Chinese
因为他们必定会证得菩提，并且不会从无上正等菩提中退转。因此，对于他们来说，不需要仅仅为了这些而宣讲佛法。而这位希望从轮回中解脱，并且被大悲所折磨，这被称为第九个赞叹。这些是对他们的赞叹。帝释天祈请道：世尊，菩萨摩诃萨如何才能接近无上正等菩提？菩萨摩诃萨应该如何教导和指示般若波罗蜜多？也应该教导和指示禅定波罗蜜多、精进波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、持戒波罗蜜多和布施波罗蜜多。应该教导和指示一切空性。应该教导和指示四念住、四正断、四神足、五根、五力、七菩提分和八正道。应该教导和指示四无量心、四禅定、四无色定、四圣谛、空性、无相和无愿。应该教导和指示八解脱、九次第定和五神通。应该教导和指示一切三摩地、一切陀罗尼门、如来的十力、四无畏、四无碍解和十八不共佛法。也应该用衣服、乞食、卧具、疾病的医药和资具来摄受。世尊，菩萨摩诃萨以佛法和财物来摄受的善男子或善女子，他们的福德会更加增长。那是什么原因呢？世尊，因为这样
English
Because they are certain to attain enlightenment and will not turn back from unsurpassed, perfect enlightenment. Therefore, it is not necessary to teach the Dharma to them just for that. But this one desires to emerge from samsara and is tormented by great compassion, which is called the ninth praise. These are praises to them. Indra entreated: Blessed One, how does a Bodhisattva Mahasattva approach unsurpassed, perfect enlightenment? How should a Bodhisattva Mahasattva be taught and instructed in the perfection of wisdom? They should also be taught and instructed in the perfection of meditation, the perfection of diligence, the perfection of patience, the perfection of ethics, and the perfection of generosity. They should be taught and instructed in all emptiness. They should be taught and instructed in the four mindfulnesses, the four right abandonments, the four legs of magical power, the faculties, the powers, the branches of enlightenment, and the paths. They should be taught and instructed in the immeasurables, the meditations, the formless absorptions, the noble truths, emptiness, signlessness, and wishlessness. They should be taught and instructed in the eight liberations, the nine progressive abidings, and the superknowledges. They should be taught and instructed in all samadhis, all dharani gates, the powers of the Tathagata, the fearlessnesses, the four analytical knowledges, and the eighteen unshared qualities of a Buddha. They should also be supported with clothing, alms, bedding, medicine for sickness, and provisions. Blessed One, the merit of a son or daughter of good family who is supported by a Bodhisattva Mahasattva with Dharma and material things will increase even more. What is the reason for that? Blessed One, because in this way