Tibetan
པའམ། རྟག་པའམ། དོན་གཅིག་པའམ། དོན་དུ་མ་ཡོད་པའམ། འགྲོ་བའི་ཆོས་གང་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་སྟོན་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ལྟར་སྟོན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་མི་སྟོན་ཏོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྟོན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མ་དག་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀུར་བ་ཙམ་བརྒྱད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ༌།པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ༌། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ༌། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན་པ་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་རྣམ་གྲངས་དུ་ མས་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་འགྱུར། སྟོན་པར་འགྱུར། རྣམ་པར་འགྲེལ་པར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང༌། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག་ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་སྐད་དུ་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན་ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི །གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཞོག་གི །སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཡང་ཞོག །སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཡང་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཡང་ཞོག །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་པར་བྱས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་དང༌། སྟེང་དང༌། འོག་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་ཞིག་གིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ༌། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་ རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང༌། དོན་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱས་པ་དང༌། རྣམ་པར་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བར་བྱས། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱས་པ་དང༌། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཡོད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀུར་བ་ཙམ་དགུ་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་གིས་ནི་བཀུར་བ་ཙམ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྔགས་པ་ཙམ་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྙེད་པ་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་བཀོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྔགས་པ་ཙམ་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྙེད་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེའི་བསོད་ནམས་དེའི་རྒྱུས་མང་དུ་འཕེལ་ལམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ༌། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དོན་དང་ལྡན། ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དེ་བསྟན་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱས་པ་དང༌། རྣམ་པར་བཀྲོལ་ཞིང་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་གསལ་བ་དང༌། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱས་པ་དང༌། འདི་སྐད་དུ་ཚུར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟུང་ཤིག ། ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ན་ཏན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན། ཆེས་དེའི་བསོད་ནམས་མང་དུ་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ལན་ཅིག་ ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡོད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་ལྟ་ཡང་ཞོག་གི །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་དང༌། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་དང༌། སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་དང༌། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་དང༌། ཀཽ་ཤི་ཀ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་བཀོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་གི་ཕྱོགས་དང་མཚམས་རྣམས་དང༌། སྟེང་དང༌། འོག་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་
Chinese
或者，常恒，一义，或有多种意义，也没有任何行法的显现，这样来开示。 कौशिका，像那样开示的善男子或善女子，并非是般若波罗蜜多的影像。 कौशिका，因此，善男子或善女子应当那样开示般若波罗蜜多的意义，像那样开示的善男子或善女子，他们的福德聚会就会极为增多，而先前的善男子或善女子则不是，这被称为第八种仅仅是恭敬。 कौशिका，此外，赡部洲（ Jambudvipa）的 जितने 众生，如果被某位善男子或善女子安置于预流果中。 कौशिका，你认为如何？那位善男子或善女子的福德会增多吗？ 帝释天禀告道： 世尊，很多。 世尊，很多。 善逝，很多。 善逝，很多。 世尊开示道： कौशिका，比那更多的是，任何善男子或善女子，以多种名相，广为他人讲述、开示、解释、正确开示、正确明示这具有意义和文字的般若波罗蜜多。 并且这样说：来，善男子，你受持般若波罗蜜多吧！完全通达吧！读诵吧！背诵吧！如理作意吧！对于如所开示的般若波罗蜜多，要精进努力啊！如果这样劝勉，那么他的福德会更加增多。 那是为什么呢？ कौशिका，因为从这般若波罗蜜多中，才会有预流者们和预流果的出现。 कौशिका，不要说将赡部洲（ Jambudvipa）的所有众生都安置于预流果中，即使是将四大洲世界的所有众生都安置于预流果中也不算什么。 即使是将小千世界的众生都安置于预流果中
English
or, permanence, one meaning, or having multiple meanings, and there is no manifestation of any dharma of going, thus it is shown. Kausika, those sons of good family or daughters of good family who show it in that way, do not show the image of the Prajnaparamita. Kausika, therefore, sons of good family or daughters of good family should show the meaning of the Prajnaparamita in that way. The accumulation of merit of those sons of good family or daughters of good family who show it in that way will greatly increase, but the previous sons of good family or daughters of good family will not. This is called the eighth mere reverence. Kausika, furthermore, if a certain son of good family or daughter of good family places as many sentient beings as there are in Jambudvipa in the fruit of stream-entry. Kausika, what do you think? Will the merit of that son of good family or daughter of good family increase greatly? Indra replied: Blessed One, much. Blessed One, much. Sugata, much. Sugata, much. The Blessed One said: Kausika, even more than that, any son of good family or daughter of good family who, with various names, extensively speaks, shows, explains, correctly shows, and correctly clarifies this Prajnaparamita that has meaning and letters to others. And says this: Come, son of good family, hold the Prajnaparamita! Fully understand it! Read it! Recite it! Properly apply your mind to it! Strive diligently for the Prajnaparamita as it has been shown! If you exhort in this way, then his merit will increase even more. Why is that? Kausika, because from this Prajnaparamita, there will be stream-enterers and the fruits of stream-entry. Kausika, let alone placing all the sentient beings of Jambudvipa in the fruit of stream-entry, it is nothing to place all the sentient beings of the four great continents in the fruit of stream-entry. Even placing all the sentient beings of the thousand worlds in the fruit of stream-entry
Chinese
也请看，将二千中间世界的众生全部安置于入流果。 कौशिका (kauśika， कौषिक，憍尸迦)！也请看，将三千大千世界的众生全部安置于入流果。 कौशिका (kauśika， कौषिक，憍尸迦)！东方世界的恒河沙数众生，无论有多少，如果某个善男子或善女子将他们全部安置于入流果；同样地，南方、西方、北方、各个方向、上方和下方的恒河沙数世界的众生，无论有多少，如果某个善男子或善女子将他们安置于入流果， कौशिका (kauśika， कौषिक，憍尸迦)！你怎么想？那个善男子或善女子的福德，因此会增长很多吗？ 帝释天禀告道： 世尊，很多。善逝，很多。 世尊开示道： कौशिका (kauśika， कौषिक，憍尸迦)！相比之下，如果某个善男子或善女子对他人广说、开示这部具有意义和文字的般若波罗蜜多，并正确地阐明意义，详细解释、区分并阐明，正确地指示，并这样说：‘善男子，你来受持般若波罗蜜多，完全理解它，背诵它，读熟它，如理作意，并精勤修习如所开示的般若波罗蜜多’，那么，他的福德会更加增长。 为什么呢？ कौशिका (kauśika， कौषिक，憍尸迦)！因为从这部般若波罗蜜多中，会出现入流者。这被称为第九种仅仅是恭敬。 这些就是所说的仅仅是恭敬。 कौशिका (kauśika， कौषिक，憍尸迦)！此外，如果某个善男子或善女子将赡部洲的所有众生安置于一来果，这被称为第一种仅仅是赞叹。 将所有众生安置于不来果，这被称为第二种仅仅是赞叹。
English
Also, behold, all beings in the two thousand intermediate worlds are placed in the fruit of stream-entry. Kausika! Also, behold, all beings in the three thousand great thousand worlds are placed in the fruit of stream-entry. Kausika! If a son or daughter of good family places all the beings in the eastern world, as many as the sands of the Ganges River, in the fruit of stream-entry; similarly, if a son or daughter of good family places all the beings in the southern, western, northern, intermediate directions, upper, and lower worlds, as many as the sands of the Ganges River, in the fruit of stream-entry, Kausika, what do you think? Would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? Indra replied: Blessed One, it would increase greatly. Sugata, it would increase greatly. The Blessed One said: Kausika, even more so, if a son or daughter of good family extensively speaks, teaches, and shows this Perfection of Wisdom, which is endowed with meaning and letters, to others, and correctly clarifies the meaning, explains it in detail, distinguishes it, and elucidates it, correctly indicates it, and says, 'Come, son of good family, uphold the Perfection of Wisdom, fully understand it, recite it, become familiar with it, attend to it properly, and diligently practice the Perfection of Wisdom as it has been taught,' then their merit will increase even more. Why is that? Kausika, it is because stream-enterers arise from this Perfection of Wisdom. This is called the ninth mere reverence. These are what are said to be mere reverences. Kausika, furthermore, if a son or daughter of good family places all the beings in Jambudvipa in the fruit of once-returning, this is called the first mere praise. Placing all beings in the fruit of non-returning is called the second mere praise.
Chinese
如果将所有这些都安置于阿罗汉果位， कौशिका (kauśika，梵文人名，憍尸迦)，你怎么想？ 善男子或善女子，他们的福德因此会增长吗？ 帝释天禀告道：世尊，会增长。善逝，会增长。 世尊开示道： कौशिका (kauśika，梵文人名，憍尸迦)，相比之下，无论是善男子还是善女子，如果他们以有意义且有文字的形式，向他人广泛讲述、展示、正确地阐明、详细解释、区分并清晰地、正确地展示这般般若波罗蜜多，并教导说：‘来吧，善男子，你应受持般若波罗蜜多，完全理解它，背诵它，精通它，如理作意它，并尽力实践所展示的般若波罗蜜多’，那么，他们的福德会更加增长。 这是为什么呢？ कौशिका (kauśika，梵文人名，憍尸迦)，因为从这般若波罗蜜多中，会产生一来果、不来果和阿罗汉果位。 कौशिका (kauśika，梵文人名，憍尸迦)，即使将赡部洲的所有众生都安置于一来果、不来果和阿罗汉果位，更何况是那些善男子或善女子，他们将四大洲世界的所有众生都安置于阿罗汉果位，将小千世界的众生都安置于阿罗汉果位，将中千世界的众生都安置于阿罗汉果位，将三千大千世界的众生都安置于阿罗汉果位。 कौशिका (kauśika，梵文人名，憍尸迦)，东方如恒河沙数世界中的所有众生，无论哪个善男子或善女子，如果将他们全部安置于阿罗汉果位，同样，南方、西方、北方、各个方向和角落，以及上方和下方的如恒河沙数世界中的所有众生，无论哪个善男子或善女子
English
If all these were fully established in the state of an Arhat, Kauśika, what do you think? Would the merit of that son or daughter of good family increase greatly because of that? Indra pleaded: Blessed One, it would increase greatly! Well-Gone One, it would increase greatly! The Blessed One declared: Kauśika, even more so, whichever son or daughter of good family extensively speaks, teaches, correctly clarifies, elaborates, distinguishes, and clearly and correctly demonstrates this Perfection of Wisdom, replete with meaning and letters, to others, and instructs them thus: 'Come, son of good family, you should hold this Perfection of Wisdom, fully comprehend it, recite it, master it, properly attend to it, and diligently practice the Perfection of Wisdom as it has been taught,' then their merit will increase even more. Why is that? Kauśika, because from this Perfection of Wisdom come the fruits of once-returner, non-returner, and the state of an Arhat. Kauśika, even if all the beings of Jambudvipa were established in the fruits of once-returner, non-returner, and the state of an Arhat, let alone those sons or daughters of good family who establish all the beings of the four great continents in the state of an Arhat, establish all the beings of the thousandfold world in the state of an Arhat, establish all the beings of the twice-thousand intermediate world in the state of an Arhat, establish all the beings of the three-thousand great thousandfold world in the state of an Arhat. Kauśika, whichever son or daughter of good family establishes all those beings in the eastern world, as many as the sands of the Ganges River, in the state of an Arhat, likewise, in the southern, western, and northern directions and intermediate directions, and in the upper and lower worlds, whichever son or daughter of good family establishes all those beings, as many as the sands of the Ganges River, in the state of an Arhat