Tibetan
་ཞིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་ཡང་མ་བྲལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ལ་དེ་བྲིས་ཤིང་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། བླ་མར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེས་ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ལ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་ཆུང་ངུ་ཡིན་ནོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ཤིང་གླེགས་བམ་དུ་བྱས་ཏེ་འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་དེར་འོངས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པར་འགྱུར། འཆང་བར་འགྱུར། ཀློག་པར་འགྱུར། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཕྱག་བྱེད་པར་འགྱུར། འདུད་པར་འགྱུར། ཕྱག་བྱས་འདུད་པ་བྱས་ནས་ཕྱིར་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། ཚངས་འཁོར་དང༌། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་དང༌། ཚངས་ཆེན་དང༌། འོད་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་འོད་དང༌། འོད་གསལ་དང༌། དགེ་ཆུང་དང༌། ཚད་མེད་དགེ་དང༌། དགེ་རྒྱས་དང༌། སྤྲིན་མེད་དང༌། བསོད་ནམས་འཕེལ་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷའི་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་འོངས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བར་བྱས། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས། བཅངས། བཀླགས་ཏེ། ཕྱག་བྱས་ཤིང་ཕྱིར་འདོད་བར་སེམས་སོ། །གནས་གཙང་མའི་རིས་མི་སྤོང་བ་དང་མི་གདུང་བ་དང་ལེགས་མཐོང་དང་རབ་ལྟ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་འོངས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བར་བྱས། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས། བཅངས། བཀླགས་ཏེ། ཕྱག་བྱས་ཤིང་ཕྱིར་འདོང་བར་སེམས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་སེམས་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། གཞན་ཡང་ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མིའམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་འོངས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་དང༌། བཅངས་པ་དང༌། བཀླགས་པ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། ཕྱག་བྱས་ཤིང་ཕྱིར་འགྲོ་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་འདི་བྱིན་པ་འདི་བྱིན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་ བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་རྣམས་དང༌། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་འོངས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བར་བྱས། བཅང་བར་བྱས། བཀླག་པར་བྱས། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཤིང་ཕྱག་བྱས་ཏེ། འདུད་པར་བྱས་ནས་ཕྱིར་དོང་ངོ༌། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་དང༌། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ལ་བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པ་དང༌། སྦ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མ་གཏོགས་པར་གླགས་ལྟ་བ་དང༌། ཀླན་ཀ་ཚོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཚེ་འདི་ལ་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ལྷའི་བུ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེར་འོང་བར་བྱ་བར་སེམས་ཏེ། ཀཽ་ཤི་ཀ་འདི་ལྟར་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱབ་པ་དང༌། ཕན་པ་དང༌། བདེ་བའི་དོན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ལ་མོས་པ་ཆེན་པོའི་འབྲིང་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེས་འདིར་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བའམ། བཅངས་པའམ། བཀླགས་པའམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པའམ། རིམ་གྲོར་བྱས་པའམ། བླ་མར་བྱས་པའམ། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་པའམ། མཆོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་མཆིས་པ་དང༌། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་དག་འདིར་མཆིས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་འཚལ་བར་བགྱི། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་ དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དག་མཐོང་བ་དེས་འདིས་ལྷ་མཐུ་ཆེན་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བཀླགས་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང། བཅང་བར་བྱ་བ་དང༌། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བླ་མར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བ་དང༌། འདུད་པར་བྱ་བ་དང༌། ཕྱག་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་ངེས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དྲི་མིའི་ལས་འདས་པ་སྔོན་ཆད་དེ་ལྟ་བུ་མ་བསྣམས་པ་མ་མྱངས་པ་བྲོ་བར་གྱུར་ན། དེས་འདིར་ནི་ལྷའི་བུ་མཐུ་ཆེན་པོ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཀླག་པ་དང༌། མཉན་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། བཅང་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བླ་མར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་ངེས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཙང་སྦྲའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་གཙང་སྦྲའི་སྤྱོད་པ་དེས་ལྷ་དེ་དག་ཉེ་བར་འོངས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གཟུང་བ་དང༌། བཅང་བ་དང༌། བཀླག་པར་བྱ་བ་དང༌། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བླ་མར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་སྤྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ས་ཕྱོགས་དེ་ན་ལྷ་མཐུ་ཆུང་ངུ་མཐུ་ཆུང་ངུ་ཇི་སྙེད་ཅིག་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལྷ་མཐུ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་དང༌། ཟིལ་མི་བཟོད་པའི་ཕྱིར་དེ་ནས་འབྱོལ་བར་སེམས་སོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ལྷ་མཐུ་ཆེན་པོ་ཉེ་བར་འོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི
Chinese
而且能使（书写者）不离一切遍知的心，并且书写此经后，用鲜花、香、气味、花环、涂香、粉末、衣服、伞、幢、幡等来恭敬供养，视为上师，视为依靠，进行供奉，这样也能完全获得今生的功德。这是对自他利益有极大兴趣的微小部分。 कौशिका ( कौशिका，梵文天城体，kauśika，憍尸迦： 帝释天名号) ，此外，无论是善男子还是善女子，如果书写这部般若波罗蜜多，并将其制成经卷携带，读诵，完全理解，那么三千大千世界的四大天王部众的天子们，那些已进入无上正等觉悟的人，会来到这里，受持这部般若波罗蜜多，携带，读诵，完全理解，顶礼，敬拜，顶礼敬拜后返回。同样，三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少善天、无量善天、遍净天、无云天、福生天、广果天的天子们，那些已进入无上正等觉悟的人，也会来到这里，受持这部般若波罗蜜多，完全理解，携带，读诵，顶礼后，心中想着返回。还有净居天的天众，如无烦天、无热天、善现天、善见天和色究竟天的天子们，也会来到这里，受持这部般若波罗蜜多，完全理解，携带，读诵，顶礼后，心中想着返回。 कौशिका ( कौशिका，梵文天城体，kauśika，憍尸迦： 帝释天名号) ，因此，善男子或善女子应当这样发心：十方世界的四大天王部众的天子们有多少，以及广
English
and will also cause (the writer) not to be separated from the mind of all-knowingness, and after writing this, will be honored with flowers, incense, scents, garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags, will be regarded as a lama, will be regarded as a support, and will be offered to, and will also completely obtain these qualities of this life. This is a small part of the great interest in the benefit of oneself and others. Kauśika, furthermore, whether it be a son or daughter of good family, if they write this Perfection of Wisdom, make it into a book, and carry it, read it, and fully understand it, then the sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings of the trichiliocosm, those who have entered into the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, will come there and hold this Perfection of Wisdom, carry it, read it, and fully understand it, prostrate to it, pay homage to it, and after prostrating and paying homage, will return. Similarly, the sons of the gods of the Thirty-three, Yama, Tuṣita, Nirmāṇarati, Paranirmita-vaśavartin, Brahma-pāriṣadya, Brahma-purohita, Mahābrahmā, Parīttābha, Apramāṇābha, Ābhāsvara, Parīttaśubha, Apramāṇaśubha, Śubhakṛtsna, Anabhraka, Puṇyaprasava, and Bṛhatphala, those who have entered into the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, will also come there and take hold of this Perfection of Wisdom, fully understand it, carry it, read it, and after prostrating, will think of returning. Also, the sons of the gods of the Pure Abodes, such as Avṛha, Atapa, Sudṛśa, Sudarśana, and Akaniṣṭha, will also come there and take hold of this Perfection of Wisdom, fully understand it, carry it, read it, and after prostrating, will think of returning. Kauśika, therefore, a son or daughter of good family should generate this thought: As many sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings of the ten directions of the world as there are, and the broad
Chinese
在阿迦尼扎和色究竟天之间的天子，凡是进入无上正等正觉的，以及净居天的天子，凡是有多少，还有其他的天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，凡是有多少，他们也都来到这里，受持这部般若波罗蜜多，完全通达，受持，读诵，供养，作礼，返回，也要发心对他们布施这个法布施。十方世界的四大天王天的天子，凡是进入无上正等正觉的有多少，以及净居天的天子有多少，他们也都来到这里，受持这部般若波罗蜜多，受持，读诵，完全通达，供养，作礼，敬礼后返回。善男子或善女子，三千大千世界中的四大天王天的诸天，以及阿迦尼扎和色究竟天之间的天子有多少，还有十方世界的四大天王天的天子，以及阿迦尼扎和色究竟天之间的天子有多少，他们也会守护、救护、保护这位善男子或善女子。除了业的成熟之外，那些寻找过失和挑剔的人也找不到过失。乔尸迦，这位善男子或善女子今生也会完全获得这样的功德。为什么呢？因为，凡是进入无上正等正觉的天子，也会想着来到这里。乔尸迦，这些天子为了救护一切众生，为了利益和安乐，而进入无上正等正觉，这就是对自他利益的大发心。然后，诸天之王...
English
The sons of gods between Akanistha and the Pure Abodes, as many as have entered into the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and the sons of gods of the Pure Abodes, as many as there are, and also the gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, as many as there are, they also come there and hold this Perfection of Wisdom, fully understand it, retain it, recite it, make offerings to it, prostrate to it, and return, and one should generate the thought to give this Dharma gift to those who go back. The sons of gods of the Four Great Kings of the ten directions' world realms, as many as have entered into the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and the sons of gods of the Pure Abodes, as many as there are, they also come there and hold this Perfection of Wisdom. They hold it, recite it, fully understand it, make offerings to it, prostrate to it, and pay homage before returning. The son or daughter of good family will be protected, defended, and concealed by the gods of the Four Great Kings of this three-thousand great-thousand world realm, and the sons of gods between Akanistha, as many as there are, and the sons of gods of the Four Great Kings of the ten directions' world realms, and the sons of gods between Akanistha, as many as there are. Apart from the ripening of karma, those who seek faults and find fault will not find fault with him or her. Kausika, that son or daughter of good family will also fully possess such qualities in this life. Why is that? Because, the sons of gods who have entered into the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment will also think of coming there. Kausika, these sons of gods have entered into the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment for the sake of protecting all sentient beings, for their benefit and happiness, which is the intermediate of great devotion to one's own and others' benefit. Then, the lord of the gods...
Chinese
百俱胝以是白世尊言。世尊若善男子及善女人，于此十方一切世界，为此受持般若波罗蜜多，或为执持，或为读诵，或令通利，或为供养，或为尊重，或为恭敬，或为供事，是四大王众天子，乃至阿迦腻吒天子，来诣是处。我当云何知是事耶？说是语已。世尊告帝释言。憍尸迦若善男子及善女人，见大光明。当知是善男子及善女人，为此读诵般若波罗蜜多，或为受持，或令通利，或为执持，或为供养，或为尊重，或为恭敬，或为供事，或为礼拜，或为作礼，是诸天来诣是处。憍尸迦又若善男子及善女人，嗅天所有离妙香气，先所未嗅未尝领纳。当知是善男子及善女人，为此读诵般若波罗蜜多，或为听受，或为受持，或为执持，或令通利，或为供养，或为尊重，或为恭敬，或为供事，是诸天来诣是处。憍尸迦又若善男子及善女人，坚持净戒。是净戒力，令彼诸天来诣其所，因此受持般若波罗蜜多，或为执持，或为读诵，或令通利，或为供养，或为尊重，或为恭敬，或为供事，深心爱乐。是处所有诸小威力天，彼诸大威力天，威光势力所不能忍，即便退避。如是大威力天渐来渐近，如是
English
Then Kausika said to the Blessed One: "O Blessed One, how shall I know whether sons or daughters of good family, in any of the ten directions, in any world-system, are being visited here by the sons of the gods of the four great kings, and by the sons of the gods up to Akanistha, for the sake of taking up, keeping, reciting, mastering, honouring, respecting, esteeming, and worshipping this perfection of wisdom?" When this had been said, the Blessed One addressed Indra, the lord of the gods, as follows: "Kausika, if sons or daughters of good family see great light, then they should know for certain that mighty gods have come here for the sake of reciting, taking up, mastering, keeping, honouring, respecting, esteeming, worshipping, bowing down to, and saluting this perfection of wisdom. Again, Kausika, if sons or daughters of good family experience a divine scent, surpassing human scent, which they have never before carried or enjoyed, then they should know for certain that mighty sons of the gods have come here for the sake of reciting, listening to, taking up, keeping, mastering, honouring, respecting, esteeming, and worshipping this perfection of wisdom. Again, Kausika, if sons or daughters of good family become endowed with pure conduct, then through that pure conduct those gods draw near, and they will be exceedingly pleased to take up, keep, recite, master, honour, respect, esteem, and worship this perfection of wisdom. And those gods of small power who dwell in that region will think of moving away from there, because they cannot endure the glory, the splendour, and the overpowering might of those mighty gods. In whatever way the mighty gods will draw near, in that way...