Tibetan
མས་ཅད་ དང། སྟོབས་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་བ་ཉིད་ཀྱི་བར་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་ཆོས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་པས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་པས་ན་གཟུགས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བ་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་རྣམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཤེ
Chinese
一切，力量等，无畏等，种种正确的智慧等，佛的不共之法等，乃至一切种智也不是般若波罗蜜多。除了这之外，一切种智也不是般若波罗蜜多。同样，色的真如不是般若波罗蜜多。除了色的真如之外，也不是般若波罗蜜多。受的真如不是。想的真如不是。行的真如不是。识的真如不是般若波罗蜜多。除了识的真如之外，也不是般若波罗蜜多。色的法性不是般若波罗蜜多。除了色的法性之外，也不是般若波罗蜜多。受的法性不是。想的法性不是。行的法性不是。识的法性不是般若波罗蜜多。除了识的法性之外，也不是般若波罗蜜多。乃至一切种智的真如不是般若波罗蜜多。除了这之外，一切种智的真如也不是般若波罗蜜多。一切种智的法性不是般若波罗蜜多。因为除了这之外，一切种智的法性也不是般若波罗蜜多。那是什么缘故呢？ 乔尸迦，因为这样，那些法全部都是没有且不可见的。这样，因为一切法都是没有且不可见的，所以色不是般若波罗蜜多。除了色之外，也不是般若波罗蜜多。除了色之外，也不是般若波罗蜜多。色的真如不是般若波罗蜜多。除了色的真如之外，也不是般若波罗蜜多。色的法性不是般若波罗蜜多。除了色的法性之外，也不是般若波罗蜜多。受不是。想不是。行不是。识是
English
All, such as powers, fearlessnesses, various correct knowledges, Buddha's unmixed dharmas, and even all-knowingness, are not Prajñāpāramitā. Other than all-knowingness, there is no Prajñāpāramitā. Similarly, the suchness of form is not Prajñāpāramitā. Other than the suchness of form, there is no Prajñāpāramitā. The suchness of feeling is not. The suchness of perception is not. The suchness of formations is not. The suchness of consciousness is not Prajñāpāramitā. Other than the suchness of consciousness, there is no Prajñāpāramitā. The dharmatā of form is not Prajñāpāramitā. Other than the dharmatā of form, there is no Prajñāpāramitā. The dharmatā of feeling is not. The dharmatā of perception is not. The dharmatā of formations is not. The dharmatā of consciousness is not Prajñāpāramitā. Other than the dharmatā of consciousness, there is no Prajñāpāramitā. The suchness up to all-knowingness is not Prajñāpāramitā. Other than the suchness of all-knowingness, there is no Prajñāpāramitā. The dharmatā of all-knowingness is not Prajñāpāramitā. Because other than the dharmatā of all-knowingness, there is no Prajñāpāramitā. Why is that? Kauśika, it is because all those dharmas are nonexistent and invisible. Thus, because all dharmas are nonexistent and invisible, form is not Prajñāpāramitā. Other than form, there is no Prajñāpāramitā. Other than form, there is no Prajñāpāramitā. The suchness of form is not Prajñāpāramitā. Other than the suchness of form, there is no Prajñāpāramitā. The dharmatā of form is not Prajñāpāramitā. Other than the dharmatā of form, there is no Prajñāpāramitā. Feeling is not. Perception is not. Formations are not. Consciousness is
Tibetan
ས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་དུ་སོ་སོ་བ་དང༌། བསྡུས་བའི་ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང༌། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང༌། བསམ་གཏན་རྣམས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང༌། བདེན་པ་རྣམས་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་དང༌། སྟོབས་བཅུ་དང༌། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་གཞན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐོང་བའི་ལམ་ལ་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་སྡུག་བསྔལ་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གནས་བརྟན་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་ སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཆེན་པོ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཚད་མེད་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཙུན་པ་རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །གང་ལ་བསླབས་ཤིང་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་རང་བྱང་ཆུབ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་ཐོབ་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་སྨྲས་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཆེན་པོ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཚད་མེད་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །གང་ལ་བསླབས་ཤིང་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་འཐོབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་རྗེས་སུ་ཐོབ་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཟུགས་ཆེན་པོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཆེན་པོ་ཉིད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་མཐའ་མི་དམིགས། ཕྱི་མའི་མཐའ་མི་དམིགས། དབུས་མི་དམིགས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཆེན་པོ་ཉིད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྔོན་གྱི་མཐའ་མི་དམིགས། ཕྱི་མའི་མཐའ་མི་དམིགས། དབུས
Chinese
地界的彼岸非是般若波罗蜜多。识之外，般若波罗蜜多非是。识的如是性非是般若波罗蜜多。识的如是性之外，般若波罗蜜多非是。识的法性非是般若波罗蜜多。识的法性之外，般若波罗蜜多非是。同样地，各个和合的蕴、界、处、缘起、彼岸、菩提分法三十七、无量、禅定、无色定、谛、神通、一切空性、一切等持、一切陀罗尼门、十力、无畏、种种无碍解、十八不共佛法、一切种智非是般若波罗蜜多。一切种智之外，般若波罗蜜多非是。一切种智的如是性非是般若波罗蜜多。一切种智的如是性之外，般若波罗蜜多非是。一切种智的法性非是般若波罗蜜多。一切种智的法性之外，般若波罗蜜多非是。这是就见道具有利益的方面而言，是对苦的法智忍。然后，诸天之主帝释对住持者善现说了这样的话：贤者善现，诸菩萨摩诃萨的彼岸是伟大的，就像这般若波罗蜜多。贤者善现，诸菩萨摩诃萨的彼岸是无量的，就像这般若波罗蜜多。贤者善现，诸菩萨摩诃萨的彼岸是无边际的，就像这般若波罗蜜多。
English
The perfection of the earth realm is not the Perfection of Wisdom. Other than consciousness, there is no Perfection of Wisdom. The suchness of consciousness is not the Perfection of Wisdom. Other than the suchness of consciousness, there is no Perfection of Wisdom. The dharmata of consciousness is not the Perfection of Wisdom. Other than the dharmata of consciousness, there is no Perfection of Wisdom. Similarly, the individual and aggregate skandhas, the elements, the sense bases, dependent origination, the perfections, the thirty-seven factors of enlightenment, the immeasurables, the meditations, the formless absorptions, the truths, the superknowledges, all emptinesses, all samadhis, all dharani gates, the ten powers, the fearlessnesses, the individual perfect knowledges, the eighteen unshared qualities of a Buddha, and all-knowingness are not the Perfection of Wisdom. Other than all-knowingness, there is no Perfection of Wisdom. The suchness of all-knowingness is not the Perfection of Wisdom. Other than the suchness of all-knowingness, there is no Perfection of Wisdom. The dharmata of all-knowingness is not the Perfection of Wisdom. Other than the dharmata of all-knowingness, there is no Perfection of Wisdom. This, in terms of the benefit of the path of seeing, is the forbearance of knowledge of dharma with respect to suffering. Then, the lord of the gods, Indra, said this to the venerable Subhuti: Venerable Subhuti, the perfection of the bodhisattva mahasattvas is great, like this Perfection of Wisdom. Venerable Subhuti, the perfection of the bodhisattva mahasattvas is immeasurable, like this Perfection of Wisdom. Venerable Subhuti, the perfection of the bodhisattva mahasattvas is limitless, like this Perfection of Wisdom.
Chinese
的波罗蜜多。凡是学习并且入流的人们，就能获得入流的果位。同样地，一来果、不来果、阿罗汉们以及独觉佛也能彻底获得各自的菩提。菩萨摩诃萨们在随顺获得一切种智之后，便在无上正等菩提中现证成佛。现证成佛。将现证成佛。善现说： कौशिक हे कौशिक，正是这样，正是这样。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是伟大的，就像这样是般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无量的，就像这样是般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是无边的，就像这样是般若波罗蜜多。凡是学习并且入流的人们，就能获得入流的果位。同样地，一来果、不来果、阿罗汉们以及独觉佛们就能获得各自的菩提。菩萨摩诃萨们在随顺获得一切种智之后，便在无上正等菩提中现证成佛。 现证成佛。将现证成佛。那是因为色是伟大的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是伟大的，那是因为什么缘故呢？ कौशिक हे कौशिक，就像这样，对色的前际不可得，后际不可得，中间不可得。 कौशिक हे कौशिक，因为感受、思想、行蕴以及识是伟大的缘故。菩萨摩诃萨们的波罗蜜多是伟大的，那是因为什么缘故呢？ कौशिक हे कौशिक，就像这样，对识的前际不可得，后际不可得，中间
English
Of the pāramitā. Those who have trained and entered the stream will attain the fruit of entering the stream. Similarly, once-returners, non-returners, arhats, and solitary buddhas will also thoroughly attain their respective bodhi. Bodhisattva-mahāsattvas, having attained all-knowingness, will manifest enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Manifest enlightenment. Will manifest enlightenment. Subhūti said: Kauśika, it is so, it is so. The pāramitā of the bodhisattva-mahāsattvas is great, just like this is the prajñāpāramitā. The pāramitā of the bodhisattva-mahāsattvas is immeasurable, just like this is the prajñāpāramitā. The pāramitā of the bodhisattva-mahāsattvas is boundless, just like this is the prajñāpāramitā. Those who have trained and entered the stream will attain the fruit of entering the stream. Similarly, once-returners, non-returners, arhats, and solitary buddhas will attain their respective bodhi. Bodhisattva-mahāsattvas, having attained all-knowingness, will manifest enlightenment in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Manifest enlightenment. Will manifest enlightenment. Why is that? Because form is great. The pāramitā of the bodhisattva-mahāsattvas is great, why is that? Kauśika, just like this, the former limit of form is not perceived, the latter limit is not perceived, the middle is not perceived. Kauśika, because feeling, perception, formations, and consciousness are great. The pāramitā of the bodhisattva-mahāsattvas is great, why is that? Kauśika, just like this, the former limit of consciousness is not perceived, the latter limit is not perceived, the middle