Tibetan
མས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པར་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཏོང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གང་དེ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་དང༌། གཞོག་པ་དང༌། རབ་ཏུ་གཞོག་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཏེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་དག་བསྟེན་པ་ དང། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་བཙལ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་ཆོས་ཚོལ་ཞིང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མི་ལྟུང་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་བཙལ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡང་དང་ཡང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་འདུ་འཛི་མེད་པར་ངེས་པར་འབྱུང་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་དེར་ཡང་བར་ཆད་བྱེད་པ་གང་ཡང་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡང་དང་ཡང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ནས་ནམ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང༌། ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མོས་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་འམ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་ཐོག་མར་ཡང་དགེ །བར་དུ་ཡང་དགེ །ཐ་མར་ཡང་དགེ །ཡི་གེ་བཟང་པོ། དོན་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ
Chinese
凡是对一切有情无分别地完全施舍，这就是菩萨摩诃萨完全修习施舍。其次，菩萨摩诃萨亲近善知识的完全修习是什么呢？例如，凡是那些正确劝勉、鞭策、极力鞭策他证得一切种智者，他们就是菩萨摩诃萨的善知识，凡是亲近那些善知识，承侍，恭敬，尊重，这就是菩萨摩诃萨亲近善知识的完全修习。其次，菩萨摩诃萨寻求佛法的完全修习是什么呢？以具有一切种智之心寻求佛法，不堕入声闻和独觉地，这就是菩萨摩诃萨寻求佛法的完全修习。其次，菩萨摩诃萨一再出离的完全修习是什么呢？生生世世无有喧嚣地出离，并在如来教法中出家，而且在那里没有任何障碍，这就是菩萨摩诃萨一再出离的完全修习。其次，菩萨摩诃萨对佛身的欲乐完全修习是什么呢？见到佛身之后，乃至获得一切种智之前，心中作意佛身，并且永远不会分离，这就是菩萨摩诃萨对佛身的信乐完全修习。其次，菩萨摩诃萨对佛法的分别解说完全修习是什么呢？菩萨摩诃萨于如来现证或完全寂灭之时，为众生宣说佛法，初善，中善，后善，文句优美，意义优美，不杂染，完全圆满，完全清净，完全
English
Whatever is the complete giving of charity without discrimination to all sentient beings, this is what the Bodhisattva Mahasattva should completely train in giving. Furthermore, what is the complete training of a Bodhisattva Mahasattva in relying on a spiritual friend? For example, those who truly encourage, spur on, and thoroughly spur him on to omniscience are the spiritual friends of the Bodhisattva Mahasattva. Whatever is relying on those spiritual friends, serving, respecting, and honoring them, this is the complete training of a Bodhisattva Mahasattva in relying on a spiritual friend. Furthermore, what is the complete training of a Bodhisattva Mahasattva in seeking the Dharma? Seeking the Dharma with a mind endowed with omniscience and not falling into the level of a Hearer or Solitary Buddha, this is the complete training of a Bodhisattva Mahasattva in seeking the Dharma. Furthermore, what is the complete training of a Bodhisattva Mahasattva in repeatedly renouncing? Renouncing without commotion in all lifetimes, ordaining in the teachings of the Tathagata, and having no obstacles there, this is the complete training of a Bodhisattva Mahasattva in repeatedly renouncing. Furthermore, what is the complete training of a Bodhisattva Mahasattva in desiring the Buddha's body? After seeing the Buddha's body, until the time of attaining omniscience, keeping the Buddha's body in mind and never being separated from it, this is the complete training of a Bodhisattva Mahasattva in devotion to the Buddha's body. Furthermore, what is the complete training of a Bodhisattva Mahasattva in explaining the Dharma? When the Bodhisattva Mahasattva manifests as a Tathagata or passes into complete Nirvana, teaching the Dharma to sentient beings, good in the beginning, good in the middle, good in the end, with excellent words, excellent meaning, unmixed, completely perfect, completely pure, completely
Tibetan
་བྱང་བའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། མདོ་དང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང༌། གླེང་གཞི་དང༌། འདི་ལྟར་འདས་པ་དང༌། སྐྱེས་པའི་རབས་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང༌། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང༌། གཏན་ལ་དབབ་པར་བསྟན་པ་དག་ཡང་དག་ པར་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ཁེངས་པ་བསལ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། ང་རྒྱལ་དང་ཁེངས་པ་ཡོངས་སུ་བསལ་བ་དེས་ནམ་ཡང་རིགས་དམའ་བར་མི་སྐྱེ་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ཁེངས་པ་བསལ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ།། །།བམ་པོ་བཅོ་བརྒྱད་པ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བདེན་པའི་ཚིག་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་ལྟར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བདེན་པའི་ཚིག་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་དང་པོ་ལ་གནས་པའི་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་བཅུའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་ཅིང་དེ་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པར་བྱེད་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གེགས་སུ་འགྱུར་བའི་ཆོས་གཞན་དག་ཀྱང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱས་པ་ཤེས་ཤིང་དྲིན་དུ་གཟོ་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ཕན་པ་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཀྱང་འཁོར་བ་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དུ་ཆུད་མི་གསོན་ན། མང་པོ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱས་པ་ཤེས་ཤིང་དྲིན་དུ་གཟོ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་མཐུ་ལ་གནས་པ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་སེམས་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད་པའི་སེམས་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བཟོད་པའི་མཐུ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་
Chinese
此乃菩提之梵行，如经与调伏所说，以及预言、偈颂、特意之语、譬喻、如是过去、本生、广博、希有、证悟之语，以及决定显示等，凡是如实宣说者，此乃菩萨摩诃萨之法，为令清净之分类。何为菩萨摩诃萨断除我慢与骄慢之清净？断除我慢与骄慢者，永不生于低劣之族，此乃菩萨摩诃萨断除我慢与骄慢之清净。第十八品。何为菩萨摩诃萨之真实语清净？如是，凡所言说如是行持者，此乃菩萨摩诃萨之真实语清净。 善现，此等乃菩萨摩诃萨安住于初地之十种清净。 善现，何为菩萨摩诃萨之戒律完全清净？如是，凡不作声闻与独觉之心，亦不作不如是之恶劣戒律，以及不作障碍菩提之其他法者，此乃菩萨摩诃萨之戒律完全清净。 何为菩萨摩诃萨知恩报恩？菩萨摩诃萨于行菩萨行之时，即使是微小之利益，直至轮回未尽之间亦不忘失，何况众多？此乃菩萨摩诃萨知恩报恩。 何为菩萨摩诃萨安住于忍辱力？凡是对一切有情无有损害之心，亦无有恼害之心者，此乃菩萨摩诃萨安住于忍辱力。 何为菩萨摩诃萨之欢喜
English
This is the pure conduct of Bodhi, as stated in the Sutras and Vinaya, as well as prophecies, verses, specific statements, parables, accounts of past events, Jatakas, extensive teachings, wondrous tales, expressions of realization, and definitive expositions, all of which are accurately proclaimed. This is the Dharma of the Bodhisattva Mahasattva, a purification of categories. What is the purification of the Bodhisattva Mahasattva that eliminates pride and arrogance? The one who eliminates pride and arrogance is never born into a low caste. This is the purification of the Bodhisattva Mahasattva that eliminates pride and arrogance. Chapter Eighteen. What is the purification of the Bodhisattva Mahasattva's truthful speech? It is when one acts according to what one says. This is the purification of the Bodhisattva Mahasattva's truthful speech. Subhuti, these are the ten purifications of the Bodhisattva Mahasattva who abides in the first Bhumi. Subhuti, what is the complete purity of the Bodhisattva Mahasattva's morality? It is when one does not think of the mind of a Sravaka or Pratyekabuddha, nor engage in improper and evil morality, nor think of other Dharmas that obstruct Bodhi. This is the complete purity of the Bodhisattva Mahasattva's morality. What is the Bodhisattva Mahasattva's recognition of kindness and gratitude? When a Bodhisattva Mahasattva engages in Bodhisattva conduct, even a small benefit is not forgotten until the end of Samsara, let alone many benefits. This is the Bodhisattva Mahasattva's recognition of kindness and gratitude. What is the Bodhisattva Mahasattva's abiding in the power of patience? It is the mind that has no intention to harm or injure all sentient beings. This is the Bodhisattva Mahasattva's abiding in the power of patience. What is the Bodhisattva Mahasattva's joy
Tibetan
སྤྲོ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་ གསུམ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་བདག་གིས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དོན་དུ་ཡང་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལམ་བཀོད་ཀྱི་བར་དུ་དེ་དག་ཏུ་གཏུབ་ཅིང་གཤེགས་པ་དང༌། བརྡུང་ཞིང་བཙོ་བ་དང༌། སྲེག་པ་ལ་སོགས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སྤྲོ་ཞིང་སྐྱོ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དད་པས་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཐམས་ཅད་ལ་ང་རྒྱལ་བཅག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འདུད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དད་པས་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བླ་མ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་དད་པས་གུས་པར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བླ་མ་རྣམས་ལ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་སུ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བླ་མ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་དད་པས་གུས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཚོལ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལས་གཞན་མེད་པར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཚོལ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མང་དུ་ཐོས་པས་མི་ངོམས་པ
Chinese
何为体验欢喜？即是说，凡是能使一切众生于三乘中完全成熟，这便是菩萨摩诃萨最欢喜和体验欢喜之事。何为菩萨摩诃萨不舍弃一切众生？即是说，凡是能完全救护一切众生，这便是菩萨摩诃萨不舍弃一切众生。何为菩萨摩诃萨显现大悲？菩萨摩诃萨在行菩萨行时，心中这样想：我为了每一个众生的缘故，也要在恒河沙数劫中安住于众生地狱，直到一切众生都进入佛陀的智慧之道，在那期间，遭受砍截、践踏，捶打、烹煮，焚烧等等的苦难。像这样，为了所有众生的利益而欢喜且不厌倦，这便是菩萨摩诃萨显现大悲。何为菩萨摩诃萨以信心恭敬？菩萨摩诃萨凡是对一切众生，以摧毁我慢之心而如实顶礼，这便称为菩萨摩诃萨以信心恭敬。何为菩萨摩诃萨侍奉恭敬上师并以信心尊敬？即是对上师们生起如佛一般的想念，这便是菩萨摩诃萨侍奉恭敬上师并以信心尊敬。何为菩萨摩诃萨精勤寻求波罗蜜多？即是说，为了使一切众生完全成熟，除了波罗蜜多之外别无他事，从而完全寻求波罗蜜多，这便是菩萨 摩诃萨精勤寻求波罗蜜多。何为菩萨摩诃萨于多闻不满足？
English
What is it to experience joy? It is like this: Whatever completely matures all sentient beings in the three vehicles, this is what brings great joy and is to be experienced by a Bodhisattva Mahasattva. What is it that a Bodhisattva Mahasattva does not abandon all sentient beings? It is like this: Whatever completely protects all sentient beings, this is what a Bodhisattva Mahasattva does not abandon all sentient beings. What is it to manifest the great compassion of a Bodhisattva Mahasattva? When a Bodhisattva Mahasattva engages in the conduct of a Bodhisattva, they think thus: "For the sake of each and every sentient being, I shall dwell in the hells of sentient beings for as many kalpas as there are grains of sand in the Ganges River, until all sentient beings enter the path of the Buddha's wisdom. During that time, I shall endure sufferings such as being cut and trampled, beaten and cooked, burned, and so forth." Like this, whatever is joyful and unwearied for the sake of all sentient beings, this is the manifestation of the great compassion of a Bodhisattva Mahasattva. What is it that a Bodhisattva Mahasattva reveres with faith? Whatever Bodhisattva Mahasattva, with the destruction of pride towards all, truly prostrates, this is called the reverence with faith of a Bodhisattva Mahasattva. What is it to attend, revere, and respectfully honor the guru with faith by a Bodhisattva Mahasattva? It is like this: Whatever generates the perception of the guru as the Teacher, this is the attendance, reverence, and respectful honoring of the guru with faith by a Bodhisattva Mahasattva. What is it that a Bodhisattva Mahasattva diligently seeks the Paramitas? It is like this: Whatever completely seeks the Paramitas without any other task, in order to completely mature all sentient beings, this is the diligent seeking of the Paramitas by a Bodhisattva Mahasattva. What is it that a Bodhisattva Mahasattva is not satisfied with much learning?