Tibetan
ཚོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ། ཚོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ། སྙིང་རྗེའི་ཚོགས། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ། གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ་ཞེས་བརྗོད་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གོ་ཆ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གོ་ཆ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བའི་གོ་ཆ་བགོས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱི་གོ་ཆ་བགོས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའི་གོ་ཆ་བགོས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། ལམ་གྱི་ གོ་ཆ་བགོས། བསམ་གཏན་དང༌། ཚད་མེད་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་གོ་ཆ་བགོས། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་གོ་ཆ་བགོས་ནས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྣང་བས་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་པས་རྒྱས་པར་འགེངས་སོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་དོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་དོ། །དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་མེའི་ཕུང་པོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱས་ཤིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་བཅིལ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བརྗོད་དོ། །དབྱངས་སྒྲོག་གོ །དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས། དགའ་བ་དང༌། བདེ་བ་ཐོབ་སྟེ། དེ་དག་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་དག་ནས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ༌། །དེ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་དག་ནས་རྣམ་པར་ལངས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་ གང་ནས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང༌། དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ། ལྷ་དང་མིའི་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནས་རྣམ་པར་ལྡང་ངོ༌། །དེ་དག་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང༌། འཇིག་རྟེན་དེ་དག་ནས་རྣམ་པར་ལངས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་སྟེ། ལྷ་དང་མིའི་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྒྱུ་མའི་མཁན་པོའམ། སྒྱུ་མའི་མཁན་པོའི་མཆན་བུ་མཁས་པ་ཞིག་ལམ་པོ་ཆེའི་བཞི་མདོར་འདུག་སྟེ། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཅིག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ལ། དེ་ལྟར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་ངན་སོང་གི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་སྤྲུལ་པ་དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་ངེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དེ་དང་དེ་དག་ལས་རྣམ་པར་ལངས་པར་གྱུར་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྱུ་མའི་མཁན་པོ་དང༌
Chinese
会供。 会供。 慈悲的会供。 之后，具寿善现向薄伽梵如此禀告道：世尊，披挂大铠甲，所谓披挂大铠甲，世尊，以何等程度，菩萨摩诃萨被称为披挂了大铠甲呢？ 如此禀告之后，薄伽梵对具寿善现如此说道：善现，于此，菩萨摩诃萨披挂大乘的铠甲，即是：布施波罗蜜多的铠甲，持戒波罗蜜多的铠甲，忍辱波罗蜜多的铠甲，精进波罗蜜多的铠甲，静虑波罗蜜多的铠甲，般若波罗蜜多的铠甲。披挂内空性之铠甲，披挂外空性之铠甲，披挂内外空性之铠甲，披挂无事物自性空性之铠甲，披挂念住之铠甲，披挂正断，神足，根，力，菩提分，道之铠甲。 披挂静虑，无量，无色等持之铠甲，披挂神通，如来之十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法之铠甲，披挂一切种智之铠甲，披挂佛身之铠甲后，以光明充满三千大千世界，东方之世界，如恒河沙数般，以光明充满。南方，西方，北方，东北方，东南方，西南方，西北方，下方，上方，每一方之世界，如恒河沙数般，以光明充满。此三千大千世界剧烈震动六次。东方之世界，如恒河沙数般剧烈震动六次。
English
Tsok Offering. Tsok Offering. The Tsok of Compassion. Then, the venerable Subhuti said to the Blessed One: "Blessed One, having donned great armor, speaking of having donned great armor, Blessed One, to what extent does a Bodhisattva Mahasattva be said to have donned great armor?" After he had spoken thus, the Blessed One said to the venerable Subhuti: "Subhuti, here, a Bodhisattva Mahasattva dons the armor of the Great Vehicle, namely: the armor of the perfection of generosity, the armor of the perfection of ethics, the armor of the perfection of patience, the armor of the perfection of diligence, the armor of the perfection of meditation, and the armor of the perfection of wisdom. He dons the armor of inner emptiness, he dons the armor of outer emptiness, he dons the armor of inner and outer emptiness, he dons the armor up to the emptiness of the nature of non-things. He dons the armor of mindfulness, he dons the armor of right abandonment, the legs of miracles, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the path. He dons the armor of meditation, the immeasurable, and the formless attainments. He dons the armor of clairvoyance, the ten powers of the Tathagata, the fearlessnesses, the distinct and correct knowledge, and the eighteen unshared qualities of the Buddha. He dons the armor of all-knowingness. Having donned the armor of the Buddha's body, he fills this three-thousand great thousand world system with light, and fills the eastern world, as numerous as the sands of the Ganges River, with light. The southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions, each world as numerous as the sands of the Ganges River, are filled with light. This three-thousand great thousand world system is shaken six times. The eastern world, as numerous as the sands of the Ganges River, is shaken six times.
Chinese
极度地摇动。南方和西方和北方和东北方和东南方和西南方和西北方和下方和上方的每一个方向，在恒河沙数的世界中，极度地摇动六次。因此，在这个三千大千世界中，所有地狱众生的火焰堆都被平息了，地狱众生的痛苦被大大减轻了。他们发出了这样的声音：“向如来、应供、正等觉的佛陀顶礼！”。声音传播开来。那时，地狱道的众生听到佛的声音，获得了喜悦和快乐。由于他们的喜悦和快乐，他们从地狱道中解脱出来。他们从地狱道中解脱出来后，在任何佛土中，诸佛世尊居住和维持生命的地方，都转生到那里，完全获得了天人和人类的生命。同样，畜生道的众生和阎罗王的世界的众生也从中解脱出来。他们从畜生道和那些世界中解脱出来后，在任何佛土中，诸佛世尊居住和维持生命的地方，都转生到那里，完全获得了天人和人类的生命。善现，例如，一个魔术师或一个魔术师的聪明的助手，坐在大路的十字路口，在许多人的集会面前，显现出地狱、畜生道和阎罗王的世界。这样显现之后，他向那些恶道的众生宣告佛的声音、法的声音和僧伽的声音。然后，那些幻化之物，确定了佛的声音、法的声音和僧伽的声音，从地狱道、畜生道和阎罗王的世界中解脱出来。善现，你对此怎么看？魔术师和
English
It shook exceedingly. Southward, westward, northward, northeastward, southeastward, southwestward, northwestward, and each direction of the lower and upper directions, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, it shook exceedingly six times. Thus, in this great trichiliocosm, all the heaps of fire of the hell beings were pacified, and the suffering of the hell beings was greatly alleviated. They uttered the sound, "I prostrate to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha!" The sound spread. At that time, those hell beings, hearing that sound of the Buddha, obtained joy and happiness. Due to that joy and happiness, they arose from those hells. Having arisen from those hells, in whatever Buddhafields the Buddhas, Bhagavat, reside and maintain life, they were born there, fully taking on the births of gods and humans. Similarly, the beings abiding in the animal realm and those beings of the world of Yama arose from those states. Having arisen from those animal realms and those worlds, in whatever Buddhafields the Buddhas, Bhagavat, reside and maintain life, they were born in those places, fully taking on the births of gods and humans. Subhuti, for example, a magician or a clever assistant of a magician sits at a crossroads on a great road and manifests hell beings, the animal realm, and the world of Yama before a gathering of many people. Having thus manifested them, he proclaims the sound of the Buddha, the sound of the Dharma, and the sound of the Sangha to those beings of the lower realms. Then, those apparitions, having ascertained the sound of the Buddha, the sound of the Dharma, and the sound of the Sangha, arise from those hells, the animal realm, and the world of Yama. Subhuti, what do you think of this? The magician and