Tibetan
༌། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཉེ་བར་གནས་སམ་ཅི། ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཅི་གང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ཅག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ་སྙམ་དུ་སེམས་སམ། ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེས་ན་རྣམ་གྲངས་འདིས་ཀྱང་ཁྱེད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གང་འདི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཤེས་རབ་ཉིན་གཅིག་བསྒོམས་པའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང༌། གྲངས་སུ་ཡང༌། ཆར་ཡང༌། བགྲང་བར་ཡང༌། རྒྱུར་ཡང༌། དཔེར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཅི་གང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ཅག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་དེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་གཞལ་དུ་མེད་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ་སྙམ་དུ་སེམས་སམ། ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་དེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་གཞལ་དུ་མེད་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ནི་འདི་ལྟར་བདག་གི་སྣང་བས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱའོ། །བདག་གི་འོད་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་གསལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལྟར་བདག་ཅག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱད་དེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ་མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། སེམས་ཅན་གཞལ་དུ་མེད་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱའོ་ སྙམ་དུ་མི་སེམས་སོ།། །།བམ་པོ་བཞི་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་སྣང་བས་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་དོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་གཞལ་དུ་མེད་གྲངས་མེད་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་ཤིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཐོབ་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཆོས་ལ་གནས་ཏེ། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་འདའ་བར་བྱེད་དེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཐོབ་པར་བྱེད། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་ རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འདུག་གི་བར་དུ་འདིར་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་དང༌། བསླབ་པའི་གནས་ལྔ་དང༌། ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་གསོ་སྦྱོང་དང༌། བསམ་གཏན་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞི་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང༌། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང༌། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང༌། དབང་པོ་ལྔ་དང༌། སྟོབས་ལྔ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མི་འཇིགས་པ་བཞི་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་དང
Chinese
是否一切独觉的智慧都接近？舍利子禀告说：世尊，不是这样的。世尊开示说：舍利子，你怎么想？是否一切声闻和独觉都这样想：我们现证无上正等菩提后，令一切有情于无余涅槃界中完全寂灭？舍利子禀告说：世尊，不是这样的。世尊开示说：舍利子，因此，你也应以这种方式了知，凡是这些声闻和独觉的一切智慧，都不能接近菩萨摩诃萨仅仅一日禅修的智慧的百分之一，千分之一，百千分之一，计数，分，算，比喻都不能接近。舍利子，你怎么想？是否一切声闻和独觉都这样想：我们行持六度，令有情成熟，令佛土完全清净，圆满如来十力，四无畏，四无碍解，大慈和大悲，以及圆满十八不共佛法，现证无上正等菩提后，令无量无数无边有情完全寂灭？舍利子禀告说：世尊，不是这样的。世尊开示说：舍利子，菩萨摩诃萨这样想：我行持六度，令有情成熟，令佛土完全清净，圆满如来十力，四无畏，四无碍解，大慈和大悲，以及圆满十八不共佛法
English
Are the wisdoms of all Pratyekabuddhas close? Shariputra reported: World Honored One, it is not like that. The World Honored One instructed: Shariputra, what do you think? Do all the Shravakas and Pratyekabuddhas think like this: After we have realized the unsurpassed perfect enlightenment, we will completely extinguish all sentient beings in the realm of nirvana without residue? Shariputra reported: World Honored One, it is not like that. The World Honored One instructed: Shariputra, therefore, you should also understand in this way, that all the wisdom of these Shravakas and Pratyekabuddhas cannot approach even one percent of the wisdom of a Bodhisattva-Mahasattva who meditates for only one day, not even one thousandth, one hundred thousandth, counting, dividing, calculating, or comparing. Shariputra, what do you think? Do all the Shravakas and Pratyekabuddhas think like this: We practice the six perfections, ripen sentient beings, purify the Buddha-fields completely, perfect the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love and great compassion, and perfect the eighteen unshared qualities of the Buddha, and after realizing the unsurpassed perfect enlightenment, we will completely extinguish immeasurable, countless, and boundless sentient beings? Shariputra reported: World Honored One, it is not like that. The World Honored One instructed: Shariputra, the Bodhisattva-Mahasattva thinks like this: I practice the six perfections, ripen sentient beings, purify the Buddha-fields completely, perfect the ten powers of the Tathagata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love and great compassion, and perfect the eighteen unshared qualities of the Buddha.
Chinese
诶！于无上正等圆满菩提现证圆满成佛后，心想应使无量无数无边之有情众生，皆入于涅槃。舍利子，譬如说，如是生物之类萤火虫，不会心想：我当以我的光芒照亮整个赡部洲。我当以我的光明照亮赡部洲。舍利子，如是，一切声闻及独觉亦不作是念：我等当行持六度波罗蜜多，令有情成熟，佛土清净，圆满如来十力，圆满四无畏，四无碍解，大慈、大悲，圆满十八不共佛法，现证圆满无上正等菩提，令无量无数无边有情众生入于涅槃。 不作是念。第四品。舍利子，譬如说，日轮出现，以光明照亮整个赡部洲。舍利子，如是，菩萨摩诃萨行持六度波罗蜜多。令有情成熟，佛土清净，圆满如来十力，圆满四无畏，四无碍解，大慈、大悲，圆满十八不共佛法，现证圆满无上正等菩提，令无量无数无边有情众生入于涅槃。如是宣说后，具寿舍利子向薄伽梵如是禀白：薄伽梵，云何菩萨摩诃萨超越声闻及独觉，获得不退转地菩萨，清净菩萨道？如是说。
English
E! After fully awakening to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, one thinks, 'I shall lead all immeasurable, countless, and limitless sentient beings into complete nirvana.' Shariputra, for example, a firefly, a type of creature, would not think, 'I shall illuminate the entire Jambudvipa with my light.' 'I shall illuminate Jambudvipa with my light.' Shariputra, likewise, all Shravakas and Pratyekabuddhas would not think, 'We shall practice the six perfections, ripen sentient beings, purify the Buddha-fields, perfect the ten powers of the Tathagata, perfect the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love, great compassion, perfect the eighteen unshared qualities of a Buddha, and manifest complete, unsurpassed, perfectly complete enlightenment, leading immeasurable, countless, and limitless sentient beings into complete nirvana.' They would not think thus. Fourth Chapter. Shariputra, for example, the rising sun illuminates the entire Jambudvipa with its light. Shariputra, likewise, a Bodhisattva Mahasattva practices the six perfections. Having ripened sentient beings and purified the Buddha-fields, perfected the ten powers of the Tathagata, perfected the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love, great compassion, perfected the eighteen unshared qualities of a Buddha, and manifested complete, unsurpassed, perfectly complete enlightenment, leading immeasurable, countless, and limitless sentient beings into complete nirvana. After this was spoken, the venerable Shariputra addressed the Bhagavan thus: 'Bhagavan, how does a Bodhisattva Mahasattva surpass the Shravakas and Pratyekabuddhas, attain the ground of a non-regressing Bodhisattva, and purify the path of a Bodhisattva?' Thus he spoke.
Chinese
以及。 Bhagavan（梵文， भगवत्， Bhagavan，世尊）对具寿舍利子说：“舍利子，在此，菩萨摩诃萨从初发心开始，修持六度时，安住于空性（藏文：སྟོང་པ་ཉིད།），无相（藏文：མཚན་མ་མེད་པ།），无愿（藏文：སྨོན་པ་མེད་པ།）之法，超越声闻和独觉的境界，获得不退转菩萨的地位，并圆满修习菩提之道。”说完之后，具寿舍利子对Bhagavan（梵文， भगवत्， Bhagavan，世尊）说：“Bhagavan（梵文， भगवत्， Bhagavan，世尊），安住于何处的菩萨摩诃萨，能恒常不断地成为一切声闻和独觉布施的对象呢？”说完之后，Bhagavan（梵文， भगवत्， Bhagavan，世尊）对具寿舍利子说：“舍利子，菩萨摩诃萨修持六度，从初发心直至安住于菩提树下，恒常不断地成为一切声闻和独觉布施的对象。为什么呢？舍利子，因为依靠菩萨摩诃萨，一切善法才能在世间显现。例如，十善业道，五戒，具有八支的斋戒，四禅，四无量心，四无色定，五神通，四圣谛，四念住，四正断，四神足，五根，五力，七菩提分，八正道等都会在世间显现。四无畏也会在世间显现。四无碍解也会在世间显现。六度以及如来十力等都会在世间显现。八解脱以及渐次安住的九次第定等。
English
And. The Blessed One said to the venerable Shariputra: "Shariputra, when a Bodhisattva Mahasattva, from the time of first generating the mind of enlightenment, practices the six perfections, abiding in the Dharma of emptiness, signlessness, and wishlessness, he transcends the level of Hearers and Solitary Buddhas, attains the level of irreversible Bodhisattvas, and also completely trains in the path of enlightenment." After he had spoken thus, the venerable Shariputra said to the Blessed One: "Blessed One, where does the Bodhisattva Mahasattva abide, who constantly and uninterruptedly becomes the object of giving for all Hearers and Solitary Buddhas?" After he had spoken thus, the Blessed One said to the venerable Shariputra: "Shariputra, the Bodhisattva Mahasattva, practicing the six perfections, from the time of first generating the mind until abiding under the Bodhi tree, constantly and uninterruptedly becomes the object of giving for all Hearers and Solitary Buddhas. Why is that? Shariputra, it is because, relying on the Bodhisattva Mahasattva, all virtuous Dharmas arise in the world. For example, the paths of the ten virtuous actions, the five precepts, the purification ceremony with eight branches, the four dhyanas, the four immeasurables, the four formless absorptions, the five supernormal cognitions, the four noble truths, the four close placements of mindfulness, the four right abandonments, the four legs of miraculous power, the five faculties, the five powers, the seven branches of enlightenment, and the noble eightfold path will arise in the world. The four fearlessnesses will arise in the world. The four analytical knowledges will arise in the world. The six perfections and the ten powers of the Tathagata will arise in the world. The eight liberations and the nine successive abidings in meditative absorption,