Tibetan
་མ་ཡིན། འཁོར་ བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན་ཏེ། ཚོར་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུ་ཤེས་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། བདག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འདུ་ཤེས་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འགག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་འགག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། དགེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་དགེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཟག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན་ཏེ། འདུ་ཤེས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུ་བྱེད་རྣམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུ་བྱེད་རྣམས་མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། བདག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་ བར་མ་ཡིན། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འགག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་འགག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། དབེན་ཞེས་བྱ་བར
Chinese
不是。轮回叫做不是，感受对于涅槃叫做不正确地随顺不见。认识恒常叫做不正确地随顺不见。不恒常叫做不正确地随顺不见。快乐叫做不是。痛苦叫做不是。我叫做不是。无我叫做不是。寂静叫做不是。不寂静叫做不是。认识空叫做不是。不空叫做不是。相状有叫做不是。相状无叫做不是。希愿有叫做不是。希愿无叫做不正确地随顺不见。有为叫做不是。无为叫做不是。生叫做不是。无生叫做不是。灭叫做不是。不灭叫做不是。寂静叫做不是。不寂静叫做不是。善叫做不是。不善叫做不是。有罪叫做不是。无罪叫做不是。有漏叫做不是。无漏叫做不是。有烦恼叫做不是。无烦恼叫做不是。世间叫做不是。出世间叫做不是。遍染污叫做不是。清净叫做不是。轮回叫做不是，认识涅槃叫做不正确地随顺不见。诸行恒常叫做不正确地随顺不见。诸行不恒常叫做不正确地随顺不见。快乐叫做不是。痛苦叫做不是。我叫做不是。无我叫做不是。寂静叫做不是。不寂静叫做不是。诸行空叫做不是。不空叫做不是。相状有叫做不是。相状无叫做不是。希愿有叫做不是。希愿无叫做不正确地随顺不见。有为叫做不是。无为叫做不是。生叫做不是。不生叫做不是。灭叫做不是。不灭叫做不是。寂静叫做
English
It is not. Saṃsāra is called not, feeling is not correctly seen to follow after what is called nirvāṇa. Perception is not correctly seen to follow after what is called permanent. It is not correctly seen to follow after what is called impermanent. It is not called happiness. It is not called suffering. It is not called self. It is not called no-self. It is not called peace. It is not called non-peace. Perception is not called empty. It is not called non-empty. It is not called having characteristics. It is not called without characteristics. It is not called having aspirations. It is not correctly seen to follow after what is called without aspirations. It is not called conditioned. It is not called unconditioned. It is not called birth. It is not called no birth. It is not called cessation. It is not called non-cessation. It is not called secluded. It is not called non-secluded. It is not called virtuous. It is not called non-virtuous. It is not called with fault. It is not called without fault. It is not called with outflows. It is not called without outflows. It is not called with afflictions. It is not called without afflictions. It is not called worldly. It is not called beyond worldly. It is not called completely defiled. It is not called purified. Saṃsāra is called not, perception is not correctly seen to follow after what is called nirvāṇa. All phenomena are not correctly seen to follow after what is called permanent. All phenomena are not correctly seen to follow after what is called impermanent. It is not called happiness. It is not called suffering. It is not called self. It is not called no-self. It is not called peace. It is not called non-peace. All phenomena are not called empty. It is not called non-empty. It is not called having characteristics. It is not called without characteristics. It is not called having aspirations. It is not correctly seen to follow after what is called without aspirations. It is not called conditioned. It is not called unconditioned. It is not called birth. It is not called no birth. It is not called cessation. It is not called non-cessation. It is called secluded.
Tibetan
་མ་ཡིན། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། དགེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་དགེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཟག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན་ཏེ། འདུ་བྱེད་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །བདེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། བདག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མ་ཞི་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་སྟོང་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མཚན་མ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མཚན་མ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྨོན་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྨོན་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །འདུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འདུས་མ་བྱས་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འགག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་འགག་ཅེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་དབེན་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། དགེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། མི་དགེ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཟག་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཟག་ པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན། འཁོར་བ་ཞེས་བྱ་བར་མ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།། །།བམ་པོ་བདུན་པ། དེ་བཞིན་དུ་མིག་གི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌།། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་རྟག་ཅེས་བྱ་བའམ། མི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ༌། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེ
Chinese
不是。不是称为不寂静。不是称为善。不是称为不善。不是称为有罪。不是称为无罪。不是称为有漏。不是称为无漏。不是称为有烦恼。不是称为无烦恼。不是称为世间。不是称为出世间。不是称为遍染。不是称为清净。不是称为轮回，诸行不是称为寂灭，不能如实照见。识不是称为常，不能如实照见。不是称为无常，不能如实照见。不是称为乐。不是称为苦。不是称为我。不是称为无我。不是称为寂静。不是称为不寂静。识不是称为空。不是称为不空。不是称为有相。不是称为无相。不是称为有愿。不是称为无愿，不能如实照见。不是称为有为。不是称为无为。不是称为生。不是称为不生。不是称为灭。不是称为不灭。不是称为寂静。不是称为不寂静。不是称为善。不是称为不善。不是称为有罪。不是称为无罪。不是称为有漏。 不是称为无漏。不是称为有烦恼。不是称为无烦恼。不是称为世间。不是称为出世间。不是称为遍染。不是称为清净。不是称为轮回，识不是称为寂灭，不能如实照见。 第七品 同样，眼界不是称为常，也不是称为无常，不能如实照见。色界不是称为常，也不是称为无常，不能如实照见。眼的识
English
It is not. It is not called non-seclusion. It is not called virtuous. It is not called non-virtuous. It is not called with transgression. It is not called without transgression. It is not called with outflows. It is not called without outflows. It is not called with afflictions. It is not called without afflictions. It is not called worldly. It is not called beyond worldly. It is not called completely defiled. It is not called purified. It is not called samsara, the formations are not called nirvana, one does not truly see accordingly. Consciousness is not called permanent, one does not truly see accordingly. It is not called impermanent, one does not truly see accordingly. It is not called happiness. It is not called suffering. It is not called self. It is not called no-self. It is not called peaceful. It is not called non-peaceful. Consciousness is not called empty. It is not called non-empty. It is not called with signs. It is not called without signs. It is not called with aspirations. It is not called without aspirations, one does not truly see accordingly. It is not called conditioned. It is not called unconditioned. It is not called arising. It is not called non-arising. It is not called ceasing. It is not called non-ceasing. It is not called secluded. It is not called non-secluded. It is not called virtuous. It is not called non-virtuous. It is not called with transgression. It is not called without transgression. It is not called with outflows. It is not called without outflows. It is not called with afflictions. It is not called without afflictions. It is not called worldly. It is not called beyond worldly. It is not called completely defiled. It is not called purified. It is not called samsara, consciousness is not called nirvana, one does not truly see accordingly. Seventh Chapter Similarly, the eye element is not called permanent, nor is it called impermanent, one does not truly see accordingly. The form element is not called permanent, nor is it called impermanent, one does not truly see accordingly. The consciousness of the eye