Tibetan
པ་ལ་གནས་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པས་ཆོས་བཞི་པོ་འདི་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པར་བརྩེ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལྟ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་དེ་དག་ ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བརྟག་པ་སྟེ། རབ་འབྱོར་ཆོས་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པས་ཆོས་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་དང༌། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དང་ཡང་མཉམ་པར་འཇོག་པ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང་ཆེད་དུ་བསམས་ཤིང་སྲིད་པ་ཉེ་བར་ལེན་པ་སྟེ། རབ་འབྱོར་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་བག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་དགུ་པ་ལ་གནས་པས་ཆོས་བཅུ་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། བཅུ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སྨོན་ལམ་མཐའ་ཡས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་སྟེ། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སྨོན་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མི་འམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་སྐད་ཤེས་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྤོབས་པས་ངེས་པར་བསྟན་པ་ཤེས་པ་དང༌། མའི་མངལ་དུ་འགྲོ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། རིགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། རུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། རྒྱུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། མངོན་པར་འབྱུང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་རྒྱན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། རབ་འབྱོར་ཆོས་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་དགུ་པ་ལ་གནས་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་ས་བཅུ་པ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་མང་པོ་ཡང་དག་པར་སྡུད་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕན་པའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཚོལ་ཞིང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕན་པའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་ཚད་མེད་པ་བཞི་པོ་བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་གཏོང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པར་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཏོང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གང་དེ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བ་དང༌། གཞོག་པ་དང༌། རབ་ཏུ་གཞོག་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཏེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་དག་བསྟེན་པ་ དང། རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པ་ཡོང
Chinese
当安住于此地时，应当圆满完成。 善现，此外，菩萨摩诃萨安住于第八地时，应当圆满完成这四法。 何为四？ 即，如是随顺一切众生的心； 以神通而慈爱； 观佛刹，并如实成就所见之佛刹； 承事供养诸佛，并如实观察诸佛之身。 善现，这四法是菩萨摩诃萨安住于第八地时应当圆满完成的。 善现，此外，菩萨摩诃萨安住于第八地时，应当圆满完成四法。 何为四？ 即，如是，了知上根与非上根； 清净佛刹； 再三入于如幻三摩地； 随众生之善根如何成就，便如是成办其身，特意思择并趋近于有。 善现，这四法是菩萨摩诃萨安住于第八地时应当圆满完成的。 善现，此外，菩萨摩诃萨安住于第九地时，应当圆满完成十二法。 何为十二？ 即，如是，受持无量愿，如其所愿，皆得圆满； 知天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行之语； 知以圆满之无畏而决定宣说； 入胎圆满； 种姓圆满； 骨族圆满； 血统圆满； 眷属圆满； 出生圆满； 出家圆满； 菩提树庄严圆满； 一切功德圆满。 善现，这十二法是菩萨摩诃萨安住于第九地时应当
English
When abiding in this stage, one should completely accomplish it. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva abides in the eighth stage, they should completely accomplish these four dharmas. What are the four? Namely, to follow the minds of all sentient beings; to cherish them with supernormal knowledge; to observe Buddha-fields and to perfectly accomplish those Buddha-fields as they are seen; to attend to and revere the Buddhas, and to examine the Buddhas' bodies as they truly are. Subhuti, these four dharmas are what a Bodhisattva-Mahasattva should completely accomplish when abiding in the eighth stage. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva abides in the eighth stage, they should completely accomplish four dharmas. What are the four? Namely, to know superior and non-superior faculties; to purify Buddha-fields; to repeatedly enter into the Samadhi that is like an illusion; and to accomplish bodies in accordance with how the roots of virtue of sentient beings will be accomplished, intentionally contemplating and approaching existence. Subhuti, these four dharmas are what a Bodhisattva-Mahasattva should completely accomplish when abiding in the eighth stage. Subhuti, furthermore, when a Bodhisattva-Mahasattva abides in the ninth stage, they should completely accomplish twelve dharmas. What are the twelve? Namely, to uphold limitless aspirations, so that as one aspires, so it will be perfectly fulfilled; to know the languages of gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas; to know how to definitively teach with perfect fearlessness; perfect entry into the womb; perfect lineage; perfect bone lineage; perfect bloodline; perfect retinue; perfect birth; perfect renunciation; perfect adornment of the Bodhi tree; and perfect accomplishment of all qualities. Subhuti, these twelve dharmas are what a Bodhisattva-Mahasattva should
Chinese
应当令其完全圆满。善现，安住于第十地的菩萨摩诃萨，就被称为如来。如是说已，具寿善现对薄伽梵如是禀白道：世尊，菩萨摩诃萨的增上意乐等，是哪些方面的完全清净呢？世尊说：善现，菩萨摩诃萨以具有一切相智之心的发心，如实地摄集众多善根，这就是善现，菩萨摩诃萨的增上意乐的完全清净。其次，菩萨摩诃萨的利益之事物，是哪些方面的完全清净呢？菩萨摩诃萨为了所有众生的利益，寻求并修习大乘的智慧，这就是菩萨摩诃萨利益之事物的完全清净。其次，菩萨摩诃萨对所有众生的平等心，是哪些方面的完全清净呢？以具有一切相智之心的发心，现证四无量心，即慈、悲、喜、舍，这就是菩萨摩诃萨对所有众生的平等心的完全清净。其次，菩萨摩诃萨的布施，是哪些方面的完全清净呢？对所有众生无分别地完全布施，这就是菩萨摩诃萨应当修习的布施的完全清净。其次，菩萨摩诃萨的依止善知识，是哪些方面的完全清净呢？例如，凡是如实地劝勉、劝导、极劝导他趋向一切相智者，那些就是菩萨摩诃萨的善知识，依止那些善知识，承侍、恭敬、尊重，这就是菩萨摩诃萨依止善知识的完全清净。
English
It should be made completely perfect. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva abiding on the tenth bhumi is called a Tathagata. When this was said, the venerable Subhuti said to the Blessed One: "Blessed One, what are the complete purifications of the superior intention and so forth of a Bodhisattva-Mahasattva?" The Blessed One said: "Subhuti, whatever Bodhisattva-Mahasattva perfectly gathers many roots of virtue with the mind of generating all-aspects-knowingness, this, Subhuti, is the complete purification of the superior intention of a Bodhisattva-Mahasattva." "Furthermore, what is the complete purification of the beneficial things of a Bodhisattva-Mahasattva? A Bodhisattva-Mahasattva who seeks and cultivates the wisdom of the Great Vehicle for the sake of all sentient beings, this is the complete purification of the beneficial things of a Bodhisattva-Mahasattva." "Furthermore, what is the complete purification of the equanimity of a Bodhisattva-Mahasattva towards all sentient beings? Generating the mind endowed with all-aspects-knowingness, whatever is the manifest cultivation of the four immeasurables, namely, loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, this is the complete purification of the equanimity of a Bodhisattva-Mahasattva towards all sentient beings." "Furthermore, what is the complete purification of the giving of a Bodhisattva-Mahasattva? Whatever is the complete giving of charity to all sentient beings without discrimination, this is the complete purification of the giving that a Bodhisattva-Mahasattva should cultivate." "Furthermore, what is the complete purification of the reliance on a spiritual friend of a Bodhisattva-Mahasattva? For example, those who truly encourage, exhort, and thoroughly exhort him towards all-aspects-knowingness, those are the spiritual friends of a Bodhisattva-Mahasattva. Whatever is the reliance on those spiritual friends, serving, respecting, honoring, and esteeming them, this is the complete purification of the reliance on a spiritual friend of a Bodhisattva-Mahasattva."
Tibetan
ས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་བཙལ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པས་ཆོས་ཚོལ་ཞིང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མི་ལྟུང་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་བཙལ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡང་དང་ཡང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་འདུ་འཛི་མེད་པར་ངེས་པར་འབྱུང་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་དེར་ཡང་བར་ཆད་བྱེད་པ་གང་ཡང་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡང་དང་ཡང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ནས་ནམ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང༌། ནམ་ཡང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མོས་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་འམ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་ཐོག་མར་ཡང་དགེ །བར་དུ་ཡང་དགེ །ཐ་མར་ཡང་དགེ །ཡི་གེ་བཟང་པོ། དོན་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། མདོ་དང་དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པ་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང༌། གླེང་གཞི་དང༌། འདི་ལྟར་འདས་པ་དང༌། སྐྱེས་པའི་རབས་དང༌། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང༌། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང༌། གཏན་ལ་དབབ་པར་བསྟན་པ་དག་ཡང་དག་ པར་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ཁེངས་པ་བསལ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། ང་རྒྱལ་དང་ཁེངས་པ་ཡོངས་སུ་བསལ་བ་དེས་ནམ་ཡང་རིགས་དམའ་བར་མི་སྐྱེ་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ཁེངས་པ་བསལ་བ་ཡོ
Chinese
于地修习。其中，何为菩萨摩诃萨寻求佛法的完全修习？以具足一切种智之心而寻求佛法，不堕入声闻和独觉之地，此乃菩萨摩诃萨寻求佛法的完全修习。其中，何为菩萨摩诃萨一再出离的完全修习？于一切生世中无有喧嚣而出离，于如来之教法中出家，且于其中无有任何障碍，此乃菩萨摩诃萨一再出离的完全修习。其中，何为菩萨摩诃萨对佛身之欲乐的完全修习？见佛身之后，直至获得一切种智之间，忆念佛身，且永不分离，此乃菩萨摩诃萨对佛身之信乐的完全修习。其中，何为菩萨摩诃萨对佛法分别解说的完全修习？菩萨摩诃萨于如来现证或完全寂灭之时，为众生宣说佛法，初善，中善，后善，文句优美，意义优美，不杂乱，完全圆满，完全清净，完全清白的梵行，即如是宣说经、应颂，授记，偈颂，自说，缘起，如是过去，本生，广说，希有，譬喻，论议，决定显示等，此乃菩萨摩诃萨对佛法分别解说的完全修习。其中，何为菩萨摩诃萨断除我慢和骄傲的完全修习？完全断除我慢和骄傲，因此永不生于低劣种姓，此乃菩萨摩诃萨断除我慢和骄傲。
English
Practicing on the ground. Among them, what is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva seeking the Dharma? Seeking the Dharma with a mind endowed with all-knowingness, and not falling into the realm of Shravakas and Pratyekabuddhas, this is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva seeking the Dharma. Among them, what is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva repeatedly renouncing? In all lifetimes, renouncing without clamor, ordaining in the teachings of the Tathagata, and having no obstacles therein, this is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva repeatedly renouncing. Among them, what is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva's desire for the Buddha's body? After seeing the Buddha's body, until the attainment of all-knowingness, remembering the Buddha's body, and never being separated, this is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva's devotion to the Buddha's body. Among them, what is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva's explanation of the Dharma? When a Bodhisattva Mahasattva realizes the Tathagata or attains complete Nirvana, teaching the Dharma to sentient beings, good in the beginning, good in the middle, good in the end, with beautiful words, beautiful meaning, unmixed, completely perfect, completely pure, completely white Brahmacharya, that is, explaining the Sutras, Geyas, Vyakarana, Gathas, Udana, Nidana, such past events, Jataka, extensive explanations, rare events, Avadana, and definitive teachings, this is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva's explanation of the Dharma. Among them, what is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva eliminating pride and arrogance? Completely eliminating pride and arrogance, therefore never being born into a low caste, this is the complete practice of a Bodhisattva Mahasattva eliminating pride and arrogance.