Tibetan
ངས་སུ་སྦྱང་བའོ།། །།བམ་པོ་བཅོ་བརྒྱད་པ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བདེན་པའི་ཚིག་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་ལྟར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བདེན་པའི་ཚིག་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་དང་པོ་ལ་གནས་པའི་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་བཅུའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་ཅིང་དེ་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པར་བྱེད་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གེགས་སུ་འགྱུར་བའི་ཆོས་གཞན་དག་ཀྱང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱས་པ་ཤེས་ཤིང་དྲིན་དུ་གཟོ་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ཕན་པ་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཀྱང་འཁོར་བ་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དུ་ཆུད་མི་གསོན་ན། མང་པོ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱས་པ་ཤེས་ཤིང་དྲིན་དུ་གཟོ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་མཐུ་ལ་གནས་པ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་སེམས་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད་པའི་སེམས་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བཟོད་པའི་མཐུ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་ གསུམ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་བདག་གིས
Chinese
我所修习的。第十八品。其中，何为菩萨摩诃萨的真实语完全修习呢？即是说，如所说般行事，此乃菩萨摩诃萨的真实语完全修习。善现，这些是菩萨摩诃萨安住于初地的十种完全修习。善现，其中，何为菩萨摩诃萨的戒律完全清净呢？即是不作声闻和独觉之心，也不作不如法的恶劣戒律，以及不作成为菩提障碍的其他法，此乃菩萨摩诃萨的戒律完全清净。其中，何为菩萨摩诃萨知恩报恩呢？菩萨摩诃萨在行菩萨行时，即使是微小的利益，直至轮回未尽之间也不会忘失，何况是众多呢？此乃菩萨摩诃萨知恩报恩。其中，何为菩萨摩诃萨安住于忍辱之力呢？即是对一切有情没有害心和无有损害之心，此乃菩萨摩诃萨安住于忍辱之力。其中，何为菩萨摩诃萨应体验的极大欢喜和喜悦呢？即是令一切有情于三乘中完全成熟，此乃菩萨摩诃萨应体验的极大欢喜和喜悦。其中，何为菩萨摩诃萨完全不舍弃一切有情呢？即是完全救护一切有情，此乃菩萨摩诃萨完全不舍弃一切有情。其中，何为菩萨摩诃萨应显现的大悲呢？菩萨摩诃萨在行菩萨行时，心中想着我
English
What I have practiced. Chapter Eighteen. Among them, what is the complete practice of the true words of a Bodhisattva Mahasattva? It is to act as one speaks. This is the complete practice of the true words of a Bodhisattva Mahasattva. Subhuti, these are the ten complete practices of a Bodhisattva Mahasattva who abides on the first ground. Subhuti, among them, what is the complete purity of the precepts of a Bodhisattva Mahasattva? It is not to have the mind of a Hearer or a Solitary Buddha, nor to engage in unlawful and evil precepts, nor to think of other dharmas that become obstacles to Bodhi. This is the complete purity of the precepts of a Bodhisattva Mahasattva. Among them, what is the Bodhisattva Mahasattva's knowledge of kindness and gratitude? When a Bodhisattva Mahasattva practices the conduct of a Bodhisattva, even a small benefit will not be forgotten until the end of samsara, let alone many? This is the Bodhisattva Mahasattva's knowledge of kindness and gratitude. Among them, what is the Bodhisattva Mahasattva's abiding in the power of patience? It is the mind that has no intention to harm and no injury to all sentient beings. This is the Bodhisattva Mahasattva's abiding in the power of patience. Among them, what is the great joy and delight that a Bodhisattva Mahasattva should experience? It is to fully ripen all sentient beings in the three vehicles. This is the great joy and delight that a Bodhisattva Mahasattva should experience. Among them, what is the Bodhisattva Mahasattva's complete non-abandonment of all sentient beings? It is to completely protect all sentient beings. This is the Bodhisattva Mahasattva's complete non-abandonment of all sentient beings. Among them, what is the great compassion that a Bodhisattva Mahasattva should manifest? When a Bodhisattva Mahasattva practices the conduct of a Bodhisattva, he thinks in his heart that I
Tibetan
་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དོན་དུ་ཡང་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལམ་བཀོད་ཀྱི་བར་དུ་དེ་དག་ཏུ་གཏུབ་ཅིང་གཤེགས་པ་དང༌། བརྡུང་ཞིང་བཙོ་བ་དང༌། སྲེག་པ་ལ་སོགས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སྤྲོ་ཞིང་སྐྱོ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དད་པས་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཐམས་ཅད་ལ་ང་རྒྱལ་བཅག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འདུད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དད་པས་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བླ་མ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་དད་པས་གུས་པར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བླ་མ་རྣམས་ལ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་སུ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བླ་མ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་དད་པས་གུས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཚོལ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལས་གཞན་མེད་པར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཚོལ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མང་དུ་ཐོས་པས་མི་ངོམས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའམ། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གང་ཇི་བསྟན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་མི་ངོམས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མང་དུ་ཐོས་པས་མི་ངོམས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཟང་ཟིང་མེད་པར་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་སྟོན་པའི་ཚེ། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དེ་ཆུང་ངུ་ན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་རེ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཟང་ཟིང་མེད་པར་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
为了每一个众生，也要在恒河沙数般的劫数中，让众生安住在地狱里。直到一切众生都安置在佛陀的智慧道上，都要在那里面砍杀、劈刺，捶打、烹煮，焚烧等等，都要去体验。像这样，对于一切众生的利益，都是欢喜而没有厌倦的，这就是菩萨摩诃萨要显现的大悲心。那么，什么是菩萨摩诃萨以信心恭敬呢？就是菩萨摩诃萨以摧伏一切我慢而如实顶礼，这就是所谓的菩萨摩诃萨以信心恭敬。那么，什么是菩萨摩诃萨侍奉上师，以信心恭敬呢？就是对于上师们，生起如佛一般的想念，这就是菩萨摩诃萨侍奉上师，以信心恭敬。那么，什么是菩萨摩诃萨精勤寻求波罗蜜多呢？就是为了使一切众生完全成熟，除了这个之外没有其他事，完全寻求波罗蜜多，这就是菩萨 摩诃萨精勤寻求波罗蜜多。那么，什么是菩萨摩诃萨对于多闻永不满足呢？就是诸佛世尊们在这个世界，或者十方一切世界的任何教导，都要全部受持，永不满足，这就是菩萨摩诃萨对于多闻永不满足。那么，什么是菩萨摩诃萨毫无杂染地分别法布施呢？就是菩萨摩诃萨在说法的时候，即使那法布施很小，也不希求菩提，这就是菩萨摩诃萨毫无杂染地分别法布施。那么，什么是菩萨摩诃
English
For the sake of each and every sentient being, one should also cause sentient beings to dwell in hell for as many eons as there are grains of sand in the Ganges River. Until all sentient beings are placed on the path of the Buddha's wisdom, one should experience being cut and pierced, beaten and cooked, burned, and so forth in those realms. Thus, whatever is joyful and without weariness for the benefit of all sentient beings is what is meant by the great compassion to be manifested by a Bodhisattva Mahasattva. What is it that a Bodhisattva Mahasattva reveres with faith? It is that a Bodhisattva Mahasattva truly prostrates by subduing all pride towards everyone. This is what is called a Bodhisattva Mahasattva revering with faith. What is it that a Bodhisattva Mahasattva attends to the guru and reveres with faith? It is to regard the gurus as the embodiment of the teacher. This is what is meant by a Bodhisattva Mahasattva attending to the guru and revering with faith. What is it that a Bodhisattva Mahasattva diligently seeks the Paramitas? It is that for the sake of completely maturing all sentient beings, without any other task, one completely seeks the Paramitas. This is the Bodhisattva Mahasattva diligently seeking the Paramitas. What is it that a Bodhisattva Mahasattva is never satisfied with much learning? It is that whatever the Buddhas, the Bhagavat, have taught in this world or in all the worlds of the ten directions, one should completely uphold all of that, never being satisfied. This is the Bodhisattva Mahasattva never being satisfied with much learning. What is it that a Bodhisattva Mahasattva distinctly distinguishes the Dharma donation without any impurity? It is that when a Bodhisattva Mahasattva teaches the Dharma, even if that Dharma donation is small, one does not hope for enlightenment. This is the Bodhisattva Mahasattva distinctly distinguishing the Dharma donation without any impurity. What is the Bodhisattva Maha
Tibetan
འ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་ཅིང་བདག་དང་གཞན་གྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཚེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འཁོར་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པ་གང་ཞེ་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་གིས་ཉེ་བར་བསྟན་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་ནམ་ཡང་སྐྱོ་བར་མི་འགྱུར་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འཁོར་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ངོ་ཚ་ཤེས་ཤིང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་ལ་གནས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་ལ་སྨོད་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ ངོ་ཚ་ཤེས་ཤིང་ཁྲེལ་ཡོད་པ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགོན་པ་ལ་གནས་པ་ཡོངས་ས་མི་གཏོང་བ་གང་ཞེ་ན། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལས་འདའ་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དགོན་པ་ལ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདོད་པ་ཆུང་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་འདོད་པ་མི་སྐྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་འདོད་པ་ཆུང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོག་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་ཀྱང་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཆོས་ཟབ་མོ་རྣམས་ལ་རྟོག་པར་འཇོག་པའི་བཟོད་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྦྱངས་པའི
Chinese
啊，大菩萨为了完全净化佛土而积累和完全回向的善根是什么呢？以何种善根能完全净化佛土，并在调伏自己和他人之心时，将那些善根完全回向呢？这就是菩萨大菩萨为了完全净化佛土而积累和完全回向的善根。 那么，菩萨大菩萨以不可思议的轮回来完全不感到厌倦是什么呢？以何种善根来指示，能使众生完全成熟，佛土能完全净化，像那样指示善根，并且在没有完全圆满一切相智之前，永远不会感到厌倦，这就是菩萨大菩萨以不可思议的轮回来完全不感到厌倦。 那么，菩萨大菩萨安住于知惭有愧是什么呢？例如，呵责声闻和独觉之心，这就是菩萨大菩萨安住于 知惭有愧。 那么，菩萨大菩萨安住于寂静处而不舍弃是什么呢？ 凡是声闻和独觉所超越的行为，这就是菩萨大菩萨安住于寂静处而不舍弃。 那么，菩萨大菩萨的少欲是什么呢？ 菩萨大菩萨对于菩提也不生起欲望，这就是菩萨大菩萨的少欲。 那么，菩萨大菩萨的知足是什么呢？ 即使获得了遍知，也不生起骄慢之心，这就是菩萨大菩萨的知足。 那么，菩萨大菩萨的已修功德和资具衰损而不舍弃是什么呢？ 就像这样，对于甚深之法安立思择的忍辱，这就是菩萨大菩萨的已修之
English
Ah, what are the roots of virtue accumulated and completely dedicated by the great Bodhisattva for the complete purification of the Buddha-field? With what roots of virtue can the Buddha-field be completely purified, and when taming one's own and others' minds, how are those roots of virtue completely dedicated? This is the root of virtue accumulated and completely dedicated by the Bodhisattva Mahasattva for the complete purification of the Buddha-field. So, what is it that the Bodhisattva Mahasattva is never weary of with the immeasurable cycle? By what roots of virtue is it indicated that sentient beings can be completely matured and the Buddha-field can be completely purified? Like that, indicating the roots of virtue, and never becoming weary until the complete perfection of omniscience, this is what the Bodhisattva Mahasattva is never weary of with the immeasurable cycle. So, what is it that the Bodhisattva Mahasattva abides in with shame and embarrassment? For example, reproaching the minds of Hearers and Solitary Buddhas, this is what the Bodhisattva Mahasattva abides in with shame and embarrassment. So, what is it that the Bodhisattva Mahasattva abides in solitude without abandoning? Whatever actions are transcended by Hearers and Solitary Buddhas, this is what the Bodhisattva Mahasattva abides in solitude without abandoning. So, what is the Bodhisattva Mahasattva's contentment with little desire? The Bodhisattva Mahasattva does not even generate desire for Bodhi, this is the Bodhisattva Mahasattva's contentment with little desire. So, what is the Bodhisattva Mahasattva's knowing satisfaction? Even if omniscience is attained, pride is not generated, this is the Bodhisattva Mahasattva's knowing satisfaction. So, what is it that the Bodhisattva Mahasattva does not abandon when the qualities and resources of practice are diminished? Like this, the patience of establishing contemplation on the profound Dharmas, this is the Bodhisattva Mahasattva's cultivated