Tibetan
དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་སྦྱིན་པ་གཏོང་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཤིང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་ཞིང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་ མོང་དུ་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་བར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་ཆོས་དེ་དག་ལ་བཟོད་པ་དང་ངེས་པ་དང༌། རྟོག་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཉམས་པར་མི་བྱེད་པ་འདི་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པ་འདི་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་
Chinese
以具足的作意布施，并且将善根与一切有情共同，回向于无上正等菩提，这是菩萨摩诃萨行于安忍波罗蜜多的布施波罗蜜多。具寿舍利子，再者，菩萨摩诃萨行于安忍波罗蜜多，不以声闻和独觉的作意，而以具足一切相智的作意，守护戒律，并且将善根与一切有情共同，回向于无上正等菩提，这是菩萨摩诃萨行于安忍波罗蜜多的持戒波罗蜜多。具寿舍利子，再者，菩萨摩诃萨行于安忍波罗蜜多，以具足一切相智的作意，对于这些法安忍和决定以及思择，这是菩萨摩诃萨行于安忍波罗蜜多的安忍波罗蜜多。具寿舍利子，再者，菩萨摩诃萨不以声闻和独觉的作意，而以具足一切相智的作意，行于安忍波罗蜜多，不懈怠精进，这是菩萨摩诃萨行于安忍波罗蜜多的精进波罗蜜多。具寿舍利子，再者，菩萨摩诃萨不以声闻和独觉的作意，而以具足一切相智的作意，行于安忍波罗蜜多，并且一心专注，这是菩萨摩诃萨行于安忍波罗蜜多的禅定波罗蜜多。具寿舍利子，再者，菩萨摩诃萨不以声闻和独觉
English
Giving with a complete intention, and also making that root of virtue common to all sentient beings, and dedicating it completely to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, this is the perfection of giving of a Bodhisattva Mahasattva who practices the perfection of patience. Furthermore, Shariputra, endowed with life, a Bodhisattva Mahasattva who practices the perfection of patience, not with the intention of a Hearer or a Solitary Buddha, but with the intention of being endowed with the knowledge of all aspects, completely protects morality, and also makes that root of virtue common to all sentient beings, and dedicates it completely to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, this is the perfection of morality of a Bodhisattva Mahasattva who practices the perfection of patience. Furthermore, Shariputra, endowed with life, a Bodhisattva Mahasattva who practices the perfection of patience, with the intention of being endowed with the knowledge of all aspects, patience and certainty and contemplation towards those dharmas, this is the perfection of patience of a Bodhisattva Mahasattva who practices the perfection of patience. Furthermore, Shariputra, endowed with life, a Bodhisattva Mahasattva, not with the intention of a Hearer or a Solitary Buddha, but with the intention of being endowed with the knowledge of all aspects, practices the perfection of patience, and does not diminish diligence, this is the perfection of diligence of a Bodhisattva Mahasattva who practices the perfection of patience. Furthermore, Shariputra, endowed with life, a Bodhisattva Mahasattva, not with the intention of a Hearer or a Solitary Buddha, but with the intention of being endowed with the knowledge of all aspects, practices the perfection of patience, and makes the mind one-pointed, this is the perfection of concentration of a Bodhisattva Mahasattva who practices the perfection of patience. Furthermore, Shariputra, endowed with life, a Bodhisattva Mahasattva, not with the intention of a Hearer or a Solitary Buddha,
Tibetan
དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མར་བྱས་པའི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གནས་ཏེ། བཟོད་པ་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་ཅིང༌། བཟོད་པ་མི་དམིགས་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པའི་གོ་ཆ་སྟེ་གསུམ་པའོ། ། བཞི་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པའི་གོ་ཆ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་ཞིང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། ཆོས་དེ་དག་ལ
Chinese
不是以具有声闻和独觉的作意，而是以具有一切相智的作意来行持安忍波罗蜜多，并且安住于将一切法视为幻化的认识。不以那安忍而生骄慢心，这不观安忍，是菩萨摩诃萨行持安忍波罗蜜多的般若波罗蜜多。具寿舍利子！ 菩萨摩诃萨如是行持安忍波罗蜜多，即是完全摄持六波罗蜜多。因此称为披上大盔甲，这被称为是安忍波罗蜜多六种盔甲中的第三种。 第四，精进波罗蜜多六种盔甲。 具寿舍利子！再者，菩萨摩诃萨行持精进波罗蜜多，不是以具有声闻和独觉的作意，而是以具有一切相智的作意来完全布施，并且将那善根与一切有情共同，完全回向于无上正等觉，这是菩萨摩诃萨行持精进波罗蜜多而行布施波罗蜜多。具寿舍利子！再者，菩萨摩诃萨行持精进波罗蜜多，不是以具有声闻和独觉的作意，而是以具有一切相智的作意来守护戒律，并且将那善根与一切有情共同，完全回向于无上正等觉，这是菩萨摩诃萨行持精进波罗蜜多而行持戒律波罗蜜多。具寿舍利子！再者，菩萨摩诃萨不是以具有声闻和独觉的作意，而是以具有一切相智的作意来行持精进波罗蜜多，并且对那些法
English
Not with the intention of those with the disposition of hearers and solitary realizers, but with the intention of those with the knowledge of all aspects, they engage in the perfection of patience, and abide closely with the perception that all phenomena are like illusions. They do not become arrogant with that patience, and this non-observation of patience is the prajnaparamita of a bodhisattva mahasattva engaging in the perfection of patience. O venerable Shariputra! A bodhisattva mahasattva who thus engages in the perfection of patience completely holds all six perfections. Therefore, it is called donning the great armor, which is said to be the third of the six armors of the perfection of patience. Fourth, the six armors of the perfection of diligence. O venerable Shariputra! Furthermore, a bodhisattva mahasattva engages in the perfection of diligence, not with the intention of those with the disposition of hearers and solitary realizers, but with the intention of those with the knowledge of all aspects, they completely give charity, and make that root of virtue common with all sentient beings, and completely dedicate it to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, this is a bodhisattva mahasattva engaging in the perfection of diligence and engaging in the perfection of giving. O venerable Shariputra! Furthermore, a bodhisattva mahasattva engages in the perfection of diligence, not with the intention of those with the disposition of hearers and solitary realizers, but with the intention of those with the knowledge of all aspects, they keep moral discipline, and make that root of virtue common with all sentient beings, and completely dedicate it to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, this is a bodhisattva mahasattva engaging in the perfection of diligence and engaging in the perfection of moral discipline. O venerable Shariputra! Furthermore, a bodhisattva mahasattva not with the intention of those with the disposition of hearers and solitary realizers, but with the intention of those with the knowledge of all aspects, they engage in the perfection of diligence, and to those dharmas
Tibetan
་དེ་ལྟར་བཟོད་པ་དང༌། མོས་པ་དང༌། རྟོག་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བཟོད་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་ རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཉམས་པར་མི་བྱེད་ཅིང༌། བརྟུན་མི་འདས་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པ་འདི་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ན་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་མ་ཡིན་གྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ལ་བྱ་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མར་བྱས་པའི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་གནས་ཏེ། བརྩོན་འགྲུས་དེས་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད་ཅིང༌། བརྩོན་འགྲུས་དེ་ཡང་མི་དམིགས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཤིང༌། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོའི་གོ་ཆ་སྟེ་བཞི་པའོ། ། ལྔ་པ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པའི་གོ་ཆ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ག
Chinese
如此这般，此忍辱、信解、作意，是菩萨摩诃萨行精进波罗蜜多的忍辱。具寿舍利子，再者，菩萨摩诃萨不以声闻、独觉相应的作意，而以与一切种智相应的作意行精进波罗蜜多，为了一切有情不舍精进，不退转，这是菩萨摩诃萨行精进波罗蜜多的精进波罗蜜多。具寿舍利子，再者，菩萨摩诃萨不以声闻、独觉相应的作意，而以与一切种智相应的作意，使心专注一境，这是菩萨摩诃萨行精进波罗蜜多的静虑波罗蜜多。具寿舍利子，再者，菩萨摩诃萨行精进波罗蜜多时，修习般若波罗蜜多时，不以声闻、独觉相应的作意，而以与一切种智相应的作意，安住于视一切法如幻的觉受，不以该精进生骄慢，也不执著该精进，并将该善根与一切有情共同分享，回向于无上正等菩提，这是菩萨摩诃萨行精进波罗蜜多的般若波罗蜜多。具寿舍利子，菩萨摩诃萨如是行精进波罗蜜多，即是完全受持六波罗蜜多，因此称为披大铠甲，这是精进波罗蜜多六种铠甲之第四。 第五、静虑波罗蜜多六种铠甲。 具寿舍利子，
English
Thus, this patience, faith, and attention are the patience with which a Bodhisattva-Mahasattva engages in the perfection of diligence. Furthermore, Shariputra, a Bodhisattva-Mahasattva does not engage in the perfection of diligence with the attention associated with Hearers and Solitary Buddhas, but with the attention associated with the knowledge of all aspects, and does not abandon diligence for the sake of all sentient beings, and does not regress. This is the perfection of diligence with which a Bodhisattva-Mahasattva engages in the perfection of diligence. Furthermore, Shariputra, a Bodhisattva-Mahasattva does not engage in the perfection of diligence with the attention associated with Hearers and Solitary Buddhas, but with the attention associated with the knowledge of all aspects, making the mind one-pointed. This is the perfection of meditative concentration with which a Bodhisattva-Mahasattva engages in the perfection of diligence. Furthermore, Shariputra, when a Bodhisattva-Mahasattva engages in the perfection of diligence, when cultivating the perfection of wisdom, not with the attention associated with Hearers and Solitary Buddhas, but with the attention associated with the knowledge of all aspects, abiding closely with the perception that all phenomena are like illusions, not becoming arrogant with that diligence, and not fixating on that diligence, and sharing that root of virtue with all sentient beings, and dedicating it to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. This is the perfection of wisdom with which a Bodhisattva-Mahasattva engages in the perfection of diligence. Shariputra, a Bodhisattva-Mahasattva who thus engages in the perfection of diligence completely upholds all six perfections. Therefore, it is called donning great armor. This is the fourth of the six armors of the perfection of diligence. Fifth, the six armors of the perfection of meditative concentration. Shariputra,