Tibetan
སྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་དེ་དག་བཞེས་ནས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱ་ངན་མེད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མྱ་ངན་མེད་པ་དེ་ནས་འོངས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་འདས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕ་རོལ་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བར་བྱེད་དེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོག་ས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ
Chinese
供养吧！此后，世尊如来释迦牟尼佛取了那些莲花，向南方恒河沙数世界中诸佛世尊所在之处散布。之后，那些莲花遍布所有世界，那些莲花上住着许多如来的身像，在那些佛土中，宣讲着这具有般若波罗蜜多的正法。凡是众生听闻到此正法，都必定证得无上正等觉。安住于在家、出家、童男、童女形象的菩萨，以及与无忧菩萨一同从无忧世界来的菩萨们，也各自以自己的善根，对世尊如来应供正等觉释迦牟尼佛作供养，恭敬，尊重，供养后，在一旁安坐。此后，在西方，越过恒河沙数世界，在所有这些世界之外，有一个名为“近寂”的世界，那里住着世尊如来应供正等觉宝光佛，他正在住持教法，并为菩萨摩诃萨们如实宣讲这般若波罗蜜多。之后，在那世界中，一位名为行慧的菩萨摩诃萨安住着，他看到了那大光明，大地剧烈震动，以及那令人目不暇接的如来身像，于是前往世尊如来应供正等觉宝光佛所在之处，到达后，顶礼世尊之足，并向世尊如来宝光佛禀告说：世尊，如此巨大的光明在世间出现，以及如此剧烈的大地震动
English
Offer it! Then, the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni, took those lotuses and scattered them in the southern direction to where the Buddhas, the Blessed Ones, were in the worlds as numerous as the sands of the Ganges River. Then, those lotuses spread and pervaded all those worlds, and on those lotuses resided many bodies of the Tathagatas, and in those Buddha-fields, they taught this very Dharma endowed with the Perfection of Wisdom. Whichever sentient beings heard that Dharma teaching, all of them were certain to attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment. Bodhisattvas residing in the form of householders, renunciants, boys, and girls, as well as those Bodhisattvas who came from the world of No Sorrow together with the Bodhisattva Free from Sorrow, also each with their own roots of virtue, served, revered, respected, and offered to the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, and sat down on one side. Then, to the west, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, beyond all those worlds, there was a world called "Near Tranquility," where the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Jewel Light was residing and maintaining the Dharma, and he was truly teaching this Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas, the Great Beings. Then, in that world, a Bodhisattva, a Great Being named Wisdom of Conduct, was dwelling, and he saw that great light, the great earthquake, and the Tathagata's body that was impossible to behold enough, and then he went to where the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Jewel Light was, and having arrived, he prostrated at the feet of the Blessed One, and said to the Blessed One, the Tathagata Jewel Light: "Blessed One, such a great light has appeared in the world, and such a great earthquake
Tibetan
་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་ཤ་ཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་འདྲ་བ་དེ་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ལ་པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་རྨེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ངེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་པདྨོ་འདི་དག་ཀྱང་བསྐུར་རོ་ཞེས་སྨྲོས་
Chinese
以及，如来这样的身体存在，是什么原因？什么缘故？这样请问之后，薄伽梵宝光如来对大菩萨行慧说道：‘善男子，从这里向东，经过恒河沙数的世界之外，有一个世界名为娑婆世界。在那里，住着如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼，他正在住世并进行教化。他为菩萨摩诃萨们宣说般若波罗蜜多，这样的显现是他的威力。’之后，大菩萨行慧对薄伽梵宝光如来说道：‘薄伽梵，我也想去娑婆世界，拜见薄伽梵如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼，向他顶礼、供养，并且想去见那些几乎都变成年轻人的菩萨摩诃萨们，他们精通陀罗尼和各别正知，获得了最高的禅定和等持的自在。’薄伽梵宝光如来说道：‘善男子，如果你知道现在是时候了，就去吧。’之后，宝光如来将一千朵由各种珍宝所制成、显现为金色、具有千瓣的莲花，交给大菩萨行慧，说道：‘善男子，你用这些莲花供养薄伽梵如来、应供、正等觉的佛陀释迦牟尼，并这样问候：薄伽梵宝光如来问候薄伽梵，是否安乐？是否没有痛苦？是否起居正常？是否行走如常？是否安住在快乐之中？并且说，薄伽梵如来、应供、正等觉的佛陀宝光如来也向薄伽梵供养这些莲花。’
English
And, what is the cause for the existence of a body like this of the Tathagata? What is the condition? After asking this, the Bhagavan Ratna-rochana spoke to the Bodhisattva Mahasattva Carya-mati, saying: 'Son of good family, from here to the east, beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called the Sahā world. There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Buddha Shakyamuni resides and teaches. He teaches the Prajnaparamita to the Bodhisattva Mahasattvas, and this manifestation is his power.' Then, the Bodhisattva Mahasattva Carya-mati said to the Bhagavan Ratna-rochana: 'Bhagavan, I also wish to go to the Sahā world to see the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Buddha Shakyamuni, to prostrate to him, make offerings, and to see those Bodhisattva Mahasattvas who have mostly become young, who are proficient in dharani and individual correct knowledge, and who have attained the highest mastery of samadhi and samapatti.' The Bhagavan Ratna-rochana said: 'Son of good family, if you know that now is the time, then go.' Then, the Tathagata Ratna-rochana gave a thousand lotus flowers made of various jewels, appearing golden in color, with a thousand petals, to the Bodhisattva Mahasattva Carya-mati, saying: 'Son of good family, offer these lotus flowers to the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Buddha Shakyamuni, and greet him thus: The Bhagavan Ratna-rochana asks the Bhagavan, are you well? Do you have no pain? Are you rising normally? Are you walking as usual? Are you abiding in happiness? And say, the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Buddha Ratna-rochana also offers these lotus flowers to the Bhagavan.'