Tibetan
ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ ནི་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ཏེ། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་དེ་ལས་པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་ དེ་དག་བཞེས་ནས། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་རོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་དང་ལྷན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཉེ་བར་ཞི་བ་དེ་ནས་འོངས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་འདས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕ་རོལ་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོགས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་དགའ་བ་འདི་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་འདྲ་བ་དེ་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་ལ། པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་རྨེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་པདྨོ་འདི་དག་ཀྱང་བསྐུར་རོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ཏེ། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུ
Chinese
ཤིག །種姓之子，應當在彼佛土謹慎行事。為何如此說？因為彼世界所生的菩薩摩訶薩們，是很難親近的，在那裡會墮落的。然後，菩薩摩訶薩行慧，從薄伽梵如來應供正等覺寶光佛那裡，取了那些顯現金色、具有千瓣的蓮花。與無數俱胝血紅百千的菩薩，在家者、出家者、童男童女等形像的人們一起，從彼佛土隱沒，前往西方，對所有安住和護持的佛薄伽梵，以花、香、熏香、花鬘、塗香、粉末、衣服、裝飾、傘、幢、幡等作供養，作尊敬，作敬重，作供奉。以菩薩的大神通和菩薩的大威力，前往薄伽梵如來應供正等覺釋迦牟尼佛所在之處，以頭頂禮薄伽梵的雙足，然後退坐於一旁。退坐於一旁後，菩薩摩訶薩行慧對薄伽梵釋迦牟尼佛這樣說道：薄伽梵，如來應供正等覺寶光佛，世尊您是否安康？是否沒有任何不適？起居是否正常？行走坐臥是否如常？是否安樂？並問道：這些顯現金色、具有千瓣的蓮花，也是為了供養薄伽梵如來寶光佛世尊您。然後，薄伽梵如來釋迦牟尼佛接受了那些蓮花，並將其遍佈於西方恆河沙數世界的如來應供正等覺佛
English
Shig! Son of lineage, one should act with mindfulness in that Buddha-field. Why is that? Because the Bodhisattva-Mahasattvas born in that world are difficult to approach, and one may fall there. Then, the Bodhisattva-Mahasattva Walking Intelligence took those lotus flowers that appeared golden in color and had a thousand petals from the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Jewel Light. Together with countless billions of hundreds of thousands of Bodhisattvas in the form of householders, renunciants, boys, and girls, they disappeared from that Buddha-field and went to the west, to all the Buddhas, Bhagavans, who dwell and maintain, offering flowers, incense, fragrant incense, garlands, unguents, powders, clothes, ornaments, umbrellas, banners, and flags, doing service, showing respect, showing reverence, and making offerings. With the great miraculous power of the Bodhisattva and the great power of the Bodhisattva, they went to where the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha was, bowed their heads to the two feet of the Bhagavan, and sat down to one side. Having sat down to one side, the Bodhisattva-Mahasattva Walking Intelligence said this to the Bhagavan Shakyamuni Buddha: Bhagavan, Tathagata Arhat Samyaksambuddha Jewel Light, are you well, Bhagavan? Do you have no discomfort? Are you rising well? Are you walking and acting normally? Are you dwelling in ease? And he asked: These lotus flowers that appear golden in color and have a thousand petals are also sent to the Bhagavan Tathagata Jewel Light, Bhagavan, for the sake of offering. Then, the Bhagavan Tathagata Shakyamuni Buddha accepted those lotus flowers and spread them to the Tathagatas Arhats Samyaksambuddhas of the western world as numerous as the sands of the Ganges River.
Chinese
将那些抛洒在任何地方。然后，那些莲花遍布并扩展到所有那些世界。许多如来佛的身躯安住在那些莲花中。在那些佛土中，就宣讲这具有般若波罗蜜多的教法。任何众生听到那教法，他们都必定会证得无上正等觉。菩萨，无论是居家者、出家者，还是以孩童或少女的形象存在，那些与菩萨行持的智慧一同从寂静的近处世界而来的人们，也以各自的善根，对薄伽梵如来、应供、正等觉的释迦牟尼佛进行了供养，恭敬，尊重，供奉，然后坐于一旁。然后，在北方，超越了恒河沙数的世界，在那所有世界之外，有一个名为“胜者”的世界，其中住着薄伽梵如来、应供、正等觉的胜者自在王，他正在为菩萨摩诃萨们正确地宣讲这般若波罗蜜多。然后，在那个世界中，菩萨摩诃萨胜者所赐安住着，他看到了那巨大的光芒，那大地的震动，以及那令人无法看够的如来佛身，然后前往薄伽梵如来、应供、正等觉的胜者自在王所在之处，到达后，向薄伽梵如来胜者自在王如此禀告：薄伽梵，如此巨大的光芒在世间出现，如此巨大的震动，以及如此令人喜悦的如来佛身，这是什么原因？什么缘由？如此禀告之后，薄伽梵如来胜者自在王对菩萨摩诃萨胜者所赐如此说道：种姓之子啊！
English
Scatter those wherever they may be. Then, those lotuses spread and pervaded all those world realms. Many bodies of the Tathagata resided in those lotuses. In those Buddha-fields, they taught this very Dharma endowed with the Perfection of Wisdom. Whichever sentient beings heard that Dharma, they were certain to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Bodhisattvas, whether householders, renunciates, or abiding in the form of boys and girls, those who came from the peaceful, nearby world realm together with the wisdom of Bodhisattva conduct, also, with their respective roots of virtue, served, honored, respected, and worshipped the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Shakyamuni, and sat to one side. Then, to the north, beyond world realms as numerous as the sands of the Ganges River, beyond all of those, in the world realm called "Victorious," there resides the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Victorious Lord, who is dwelling and sustaining, and he is correctly teaching this Perfection of Wisdom to the Bodhisattva Mahasattvas. Then, in that world realm, the Bodhisattva Mahasattva Given by the Victorious One was dwelling, and having seen that great light, that great earthquake, and that Tathagata's body that one cannot get enough of looking at, he went to where the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Victorious Lord was, and having arrived, he said this to the Bhagavan Tathagata Victorious Lord: "Bhagavan, what is the cause, what is the reason, for such a great light appearing in the world, such a great earthquake, and such a joyful Tathagata's body?" Having said this, the Bhagavan Tathagata Victorious Lord said this to the Bodhisattva Mahasattva Given by the Victorious One: "Son of good family!"
Chinese
這位聖子，在南方，經過如恆河沙數般的世界之後，有一個名為「娑婆」的世界。在那裡，住著、護持著一位如來、應供、正等覺的佛陀，名為釋迦牟尼。他為諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多，這就是他的神力。之後，菩薩摩訶薩勝授，對薄伽梵如來勝王說道：世尊，我也想去娑婆世界，去拜見薄伽梵如來、應供、正等覺的佛陀釋迦牟尼，向他頂禮、供養，並且想去拜見那些幾乎都是年輕的菩薩摩訶薩，他們精通陀羅尼和各別正知，並且完全掌握所有禪定和等至。薄伽梵如來勝王說：善男子，如果你知道現在是時候了，就去吧。之後，如來勝王賜予菩薩摩訶薩勝授一千朵蓮花，這些蓮花是由各種珍寶所成，呈現金黃色，具有千瓣。善男子，你用這些蓮花供養薄伽梵如來、應供、正等覺的佛陀釋迦牟尼，並這樣說：世尊，勝王問候世尊您是否安好？是否沒有痛苦？是否起居正常？是否行走如常？是否安樂？並且，薄伽梵如來、應供、正等覺的佛陀勝王也供養世尊這些蓮花。善男子，在那佛土要謹慎行事。為什麼呢？因為在那世界出生的菩薩摩訶薩很難親近，在那裡可能會墮落。之後，菩
English
This son of good family, to the south, after passing worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called 'Saha'. There, resides and maintains a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha named Shakyamuni. He teaches the Prajnaparamita to the Bodhisattva-Mahasattvas, and this is his power. Then, the Bodhisattva-Mahasattva Jinas Datta addressed the Bhagavan Tathagata Jina's Empowerment, saying: "Bhagavan, I also wish to go to the Saha world to see the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Shakyamuni, to pay homage and make offerings to him, and to see all those Bodhisattva-Mahasattvas, who are mostly young, who have attained the accomplishment of dharanis and individual perfect knowledge, and who have fully mastered all samadhis and samapattis." The Bhagavan Tathagata Jina's Empowerment replied: "Son of good family, if you know that now is the time, then go." Then, the Tathagata Jina's Empowerment bestowed upon the Bodhisattva-Mahasattva Jinas Datta a thousand lotus flowers, which were made of various jewels, appeared golden in color, and had a thousand petals. "Son of good family, offer these lotuses to the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Shakyamuni, and say this: 'Bhagavan, Jina's Empowerment asks if the Bhagavan is well? If there is no pain? If rising up is easy? If walking is normal? If abiding in comfort?' And, the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Jina's Empowerment also offers these lotuses to the Bhagavan." "Son of good family, act with mindfulness in that Buddha-field. Why? Because the Bodhisattva-Mahasattvas born in that world are difficult to associate with, and one might fall there." Then, the Bo-