Tibetan
གས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་རྨེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ངེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་པདྨོ་འདི་དག་ཀྱང་བསྐུར་རོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ ནི་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ཏེ། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་དེ་ལས་པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ
Chinese
您没有疾病吗？身体轻快吗？行动如常吗？安乐吗？请这样问候。请转告薄伽梵如来应供正等觉宝光 निश्चित薄伽梵，这些莲花也敬献给您。种姓之子，在那佛土中谨慎行事。那是什么缘故呢？因为在那世界中出生的菩萨摩诃萨们难以亲近，在那里会堕落。之后，菩萨摩诃萨行慧从薄伽梵如来应供正等觉宝光那里取走了那些显现为金色、具有千瓣的莲花。与无数十万俱胝的菩萨，在家者、出家者、童男童女的身相者们一同，从那佛土中隐没，向着西方，凡是有多少佛薄伽梵安住并教化的地方，都以鲜花、熏香、燃香、花鬘、涂香、粉末、衣服、饰品、伞盖、胜幢、幡旗等进行供养、恭敬、尊重和供奉。以菩萨的大神通和菩萨的大威力，前往薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼所在之处，以头顶礼薄伽梵的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，菩萨摩诃萨行慧对薄伽梵释迦牟尼这样说道：薄伽梵，如来应供正等觉宝光问候薄伽梵您是否安康？没有疾病吗？身体轻快吗？行动如常吗？安乐吗？并敬献这些显现为金色、具有千瓣的莲花给薄伽梵如来宝光。
English
Do you have no illness? Are you feeling well? Are you acting as usual? Are you at ease? Please greet him in this way. Please also say that these lotuses are offered to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Ratna-rochana-niścita Bhagavan. Son of good family, act with caution in that Buddha-field. Why is that? Because the Bodhisattva-Mahasattvas born in that world are difficult to approach, and one may fall there. Then, the Bodhisattva-Mahasattva Gati-mati took those lotuses that appeared golden in color and had a thousand petals from the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Ratna-rochana. Together with countless billions of Bodhisattvas, householders, renunciants, and those in the form of boys and girls, he disappeared from that Buddha-field. Towards the west, to all the Buddhas and Bhagavans who reside and teach, he made offerings, respect, reverence, and worship with flowers, incense, burning incense, garlands, ointments, powders, clothes, ornaments, umbrellas, victory banners, and flags. With the great miraculous power of the Bodhisattva and the great strength of the Bodhisattva, he went to where the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Shakyamuni was. He bowed his head at the feet of the Bhagavan and sat down on one side. Having sat down on one side, the Bodhisattva-Mahasattva Gati-mati said to the Bhagavan Shakyamuni: "Bhagavan, the Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Ratna-rochana inquires whether the Bhagavan is well, whether you have no illness, whether you are feeling well, whether you are acting as usual, whether you are at ease, and offers these lotuses that appear golden in color and have a thousand petals to the Bhagavan Tathagata Ratna-rochana."
Tibetan
་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་ དེ་དག་བཞེས་ནས། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་རོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་དང་ལྷན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཉེ་བར་ཞི་བ་དེ་ནས་འོངས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་འདས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕ་རོལ་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོགས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་
Chinese
供养的缘故而敬献。然后，世尊如来释迦牟尼佛取了那些莲花，向西方恒河沙数世界中，如来、阿罗汉、正等觉的诸佛所在之处抛洒。之后，那些莲花遍布所有世界，莲花上安住着许多如来之身，在那些佛土中，宣讲着这与般若波罗蜜多相应的正法。凡是听闻此正法的众生，都必定证得无上正等菩提。那些以在家、出家、童男、童女之身安住的菩萨，与菩萨行持的智慧一同，从寂静的世界而来，他们也以各自的善根，对世尊如来、阿罗汉、正等觉的佛陀释迦牟尼佛作供养，恭敬，尊重，供养后，在一旁安坐。之后，在北方超越恒河沙数的世界之外，有一个名为胜者的世界，那里住着世尊如来、阿罗汉、正等觉的佛陀，名为胜者自在王，他为菩萨摩诃萨们如实宣讲这般若波罗蜜多。那时，在那世界中，有一位名为胜者所赐的菩萨摩诃萨安住着，他看到了那巨大的光明，大地的震动，以及那令人目不暇接的如来之身，于是前往世尊如来、阿罗汉、正等觉的佛陀胜者自在王所在之处，到达后，对世尊如来胜者自在王如此禀告：世尊，如此巨大的光明在世间显现，如此巨大的震动
English
were offered for the sake of offering. Then, the Blessed One, the Tathagata, Shakyamuni Buddha, took those lotuses and scattered them in the direction of the western world realms as numerous as the sands of the Ganges River, where those Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas were. Then, those lotuses spread and pervaded all those world realms, and many bodies of the Tathagatas resided on those lotuses, and in those Buddhafields, they taught this very Dharma that is endowed with the Perfection of Wisdom. All those sentient beings who heard that Dharma teaching were certain to attain the Unsurpassed, Perfect and Complete Enlightenment. Those Bodhisattvas who resided in the form of householders, renunciates, boys and girls, together with the wisdom of the Bodhisattva's conduct, came from the peaceful world realms, and they also, with their own roots of virtue, served, honored, respected, and made offerings to the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni. Having made offerings, they sat down on one side. Then, beyond the world realms as numerous as the sands of the Ganges River to the north, there is a world realm called "Victorious," where the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, named "Lord of the Victorious Ones," resides and lives, and he accurately teaches this Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas, the Great Beings. Then, in that world realm, there was a Bodhisattva, a Great Being, named "Given by the Victorious Ones," residing there. Having seen that great light, that great earthquake, and that Tathagata's body that was impossible to look at enough, he went to where the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, Lord of the Victorious Ones, was, and having arrived, he said this to the Blessed One, the Tathagata, Lord of the Victorious Ones: "Blessed One, such a great light has appeared in the world, and such a great earthquake
Tibetan
དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་དགའ་བ་འདི་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་འདྲ་བ་དེ་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བས་བྱིན་ལ། པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་རྨེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་པདྨོ་འདི་དག་ཀྱང་བསྐུར་
Chinese
又，如来这样的身相喜悦，是什么因？什么缘？这样请问后，薄伽梵如来胜王对菩萨摩诃萨胜施这样说道：‘善男子，此向南方，越过恒河沙数世界，有一个世界名为娑婆世界。在那里，如来应供正等觉释迦牟尼佛安住并护持。他为菩萨摩诃萨们宣说般若波罗蜜多，这样的相好是他的威力。’之后，菩萨摩诃萨胜施对薄伽梵如来胜王这样请问：‘薄伽梵，我也想去娑婆世界，拜见薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛，向他顶礼供养，并且想去看看那些几乎都是年轻的菩萨摩诃萨们，他们精通陀罗尼和各别正知，已经获得了最高的禅定和等持自在。’薄伽梵如来胜王说道：‘善男子，如果你知道现在是时候了，就去吧。’之后，如来胜王将由各种珍宝所成的、显现为金色、具有千瓣的莲花一千朵，赐予菩萨摩诃萨胜施，说道：‘善男子，你用这些莲花供养薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛，这样问候：薄伽梵，胜王问候薄伽梵您是否安乐？是否没有病痛？起居是否正常？行走是否如常？是否安住在快乐之中？’并且，如来应供正等觉胜王也用这些莲花供养薄伽梵。
English
And, what is the cause? What is the condition for such a joyful appearance of the Tathagata? After this question, the Blessed One, the Tathagata, the King of Victors, spoke to the Bodhisattva Mahasattva Gyalwa Jin like this: 'Son of good family, to the south, beyond as many worlds as there are sands in the Ganges River, there is a world called the Saha world. There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni resides and protects. He teaches the Prajnaparamita to the Bodhisattva Mahasattvas, and such splendor is his power.' Then, the Bodhisattva Mahasattva Gyalwa Jin asked the Blessed One, the Tathagata, the King of Victors, like this: 'Blessed One, I also wish to go to the Saha world to see the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, to prostrate and make offerings to him, and to see those Bodhisattva Mahasattvas who are mostly young, who are proficient in Dharani and individual correct knowledge, and who have attained the highest Samadhi and Samapatti. 'The Blessed One, the Tathagata, the King of Victors, said: 'Son of good family, if you know that now is the time, then go.' Then, the Tathagata, the King of Victors, gave the Bodhisattva Mahasattva Gyalwa Jin a thousand lotus flowers made of various jewels, appearing golden in color, with a thousand petals, saying: 'Son of good family, offer these lotus flowers to the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, and greet him like this: Blessed One, the King of Victors asks the Blessed One if you are well? Are you free from pain? Are you rising properly? Are you walking as usual? Are you dwelling in happiness?' And, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened King of Victors also offered these lotus flowers to the Blessed One.