Tibetan
་ལེགས་སོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་པས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་འདུག་པའམ། ཟླ་བ་ཉ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རི་རབ་ དང་བཅས་པ། ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་པ། ལྷའི་གནས་དང་བཅས་པ། དབང་པོ་དང་བཅས་པ། དབང་བྱེད་དང་བཅས་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། གཙང་མའི་གནས་དང་བཅས་པ་འདི་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་བཞུགས་ན། འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང་དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེའོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་དེར་བཞུགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང༌། དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིར་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་རི་ནག་པོ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་གནས་པ་ནི་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐར་མའི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་གནས་པ་ནི་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གཞན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་གནས་པ་ནི་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ། དབང་པོ་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། གཙང་མའི་གནས་དང་བཅས་པ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་བཞུགས་པ་ཡང་འོད་དང༌། སྐུ་མདོག་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང་བཅས་པ་དཔལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་
Chinese
善哉！如是赞叹，即成赞叹。尔时，薄伽梵安住于彼狮子座上，譬如无云之日，处于清净虚空之中；又如满月之轮，三千大千世界之须弥山 及周围，以及天界，以及诸自在，以及能自在，以及天与非天之众，以及梵天，以及净居天，皆被压伏而安住，光明、身色、威光与吉祥皆极庄严，显赫、灿烂、明亮。如是，薄伽梵压伏三千大千世界，光明、身色、威光与吉祥皆极庄严，显赫、灿烂、明亮地安住。如是，东方之世界，如恒河沙数，皆被压伏，光明、身色、威光与吉祥皆极庄严，显赫、灿烂、明亮地安住。南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方之隅角，以及下方、上方之每一方，其世界如恒河沙数，皆被压伏，光明、身色、威光与吉祥皆极庄严，显赫、灿烂、明亮地安住。譬如山王须弥山压伏其他一切黑山，显得庄严、显赫、灿烂、明亮。譬如月轮压伏一切星辰之形，显得庄严、显赫、灿烂、明亮。譬如日轮压伏其他一切光明，显得庄严、显赫、灿烂、明亮。如是，薄伽梵压伏十方世界，包括天界、自在天、梵天、净居天，安住于其上，光明、身色、威光与吉祥皆极庄严，显赫、灿烂、明亮。其后，薄伽梵以三千大千世界之
English
Well said! Such praise became praise. At that time, the Bhagavan, seated on that very lion throne, was like the sun without clouds, dwelling in the completely pure expanse of the sky; or like the circle of the full moon, the three thousand great thousand world systems, including Mount Meru, and its surroundings, and the abodes of the gods, and the lords, and the powerful ones, and the hosts of gods and asuras, and Brahma, and the pure abodes, were all subdued and he remained, adorned with light, body color, splendor, and glory, radiant, brilliant, and bright. Just as the Bhagavan subdued the three thousand great thousand world systems, and remained there adorned with light, body color, splendor, and glory, radiant, brilliant, and bright, so too, the world systems of the eastern direction, as many as the sands of the Ganges River, were subdued, and he remained there adorned with light, body color, splendor, and glory, radiant, brilliant, and bright. The southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, and northwestern directions, and the lower and upper directions, each and every direction, the world systems as many as the sands of the Ganges River, were subdued, and he remained there adorned with light, body color, splendor, and glory, radiant, brilliant, and bright. For example, the king of mountains, Mount Meru, dwelling subduing all other black mountains, is beautiful, radiant, brilliant, and bright. For example, the circle of the moon, dwelling subduing all forms of stars, is beautiful, radiant, brilliant, and bright. For example, the circle of the sun, dwelling subduing all other lights, is beautiful, radiant, brilliant, and bright. Likewise, the Bhagavan, dwelling subduing the ten directions of the world, including the gods, the lords, Brahma, and the pure abodes, is also adorned with light, body color, and splendor, beautiful, radiant, brilliant, and bright. Then again, the Bhagavan, with the three thousand great thousand world systems,
Tibetan
ཁམས་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྐུ་ཅི་འདྲ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་གཙང་མའི་གནས་ཀྱི་ལྷའི་རིས་དང༌། ཀུན་སྣང་དང་བ་དང༌། ཚངས་རིས་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ན་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་མཐོང་ནས་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བ་དང༌། ཡིད་བདེ་ཞིང་རབ་ཏུ་དགའ་ལ་ཉམས་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། སྤོས་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བྱུག་སྤོས་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཨུཏྤལ་དང༌། པདྨོ་དང༌། ཀུ་མུ་ཏ་དང༌། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང༌། ན་ལི་ན་དང༌། སཽ་གན་དྷི་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཀེ་ས་ར་དང༌། ཏ་མ་ལིའི་ལོ་མ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་བ་དན་མང་པོ་ཐོགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། མེ་ཏོག་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། སྤོས་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། བྱུག་སྤོས་དང༌། ཨུཏྤལ་དང༌། པདྨོ་དང༌། ཀུ་མུ་ཏ་དང༌། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང༌། ན་ལི་ན་དང༌། སཽ་གན་དྷི་དང༌། མེ་ཏོག་ཀེ་ས་ར་དང༌། ཏ་མ་ལིའི་ལོ་མ་དང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། ལྷའི་བ་དན་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་ཏོ། །མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། །རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་འདུལ་བ་དང་སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་མི་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་མེ་ཏོག་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་མང་པོ་ཁྱེར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་དོང་ཞིང་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །མེ་ཏོག་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། སྤོས་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ན་བཟའ་ དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙམ་དུ་རེད་དེ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་ལས་ཀྱང་ལྷ་རྫས་ཀྱི
Chinese
在此界，如世尊之自性身所示现。其后，此三千大千世界之清净处之天众，以及遍照天、梵天众、他化自在天、化乐天、兜率天、离诤天、三十三天、四大天王众之诸天，凡有多少，彼等一切见如来、应供、正等觉安住于何处之狮子座上，心生欢喜踊跃，心悦、极喜且适意，生起悦意之心，持天物之花、鬘、香、涂香、粉、衣、天物之涂香、天物之乌巴拉花、莲花、姑母达花、奔荼利花、那利那花、索甘地花、天物之花吉沙茹花、达玛利之叶、天物之衣、饰品、伞、幢、天物之幡旗众多，往诣世尊所在之处，以花、鬘、香、涂香、粉、涂香、乌巴拉花、莲花、姑母达花、奔荼利花、那利那花、索甘地花、吉沙茹花、达玛利之叶、天物之衣、饰品、伞、幢、天之幡旗等供养世尊。极供养，遍供养。此三千大千世界之中，凡有多少可调伏且堪为法器之人，彼等亦持众多水生花与陆生花，往诣世尊所在之处，供养世尊。花、鬘、香、涂香、粉等，以及衣 、饰品、伞、幢、幡旗等一切，随即被世尊加持，于世尊头顶上方之虚空中，花等楼阁堆叠如三千大千世界之量，安住于彼。彼楼阁中亦有天物之
English
In this realm, the Svabhavikakaya of the Bhagavan was shown as it is. Then, all the gods of the pure abodes of this three-thousand great thousand world system, as well as the gods of the Abhasvara, the Brahma realms, the Paranirmitavasavartin, the Nirmanarati, the Tushita, the Yama, the Trayastrimsha, and the Chatummaharajika realms, all those who were there, rejoiced and were delighted when they saw the Tathagata, the Arhat, the Samyaksambuddha seated on the lion throne, and with a happy mind, they generated joy, delight, pleasure, and happiness, and holding divine flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, divine scented oils, divine utpala, lotuses, kumuda, pundarika, nalina, saugandhika, divine kesara flowers, tamala leaves, divine clothes, ornaments, umbrellas, banners, and many divine flags, they went to where the Bhagavan was, and offered flowers, garlands, incense, unguents, powders, scented oils, utpala, lotuses, kumuda, pundarika, nalina, saugandhika, kesara flowers, tamala leaves, divine clothes, ornaments, umbrellas, banners, and divine flags to the Bhagavan. They offered them completely, they offered them thoroughly. As many beings as there were in this three-thousand great thousand world system who were capable of being tamed and were fit vessels, they also took many water-born and land-born flowers, and went to where the Bhagavan was, and made offerings to the Bhagavan. All those flowers, garlands, incense, unguents, powders, and so forth, as well as clothes, ornaments, umbrellas, banners, and flags, were immediately blessed by the Bhagavan, and a palace of flowers and so forth was piled up in the sky above the Bhagavan's head, as large as the three-thousand great thousand world system, and remained there. From that palace also came divine